[7] انظر: أحمد الشيخ ، من نقد الاستشراق إلى نقد الاستغراب: حوار الاستشراق - المرجع السابق - ص 157 - 168. [8] انظر: ناديا أنجيليسكو ، الاستشراق والحوار الثقافي - الشارقة: دار الثقافة والإعلام، 1420هـ/ 1999م - ص 72 ، 34. [9] انظر: أسرة تحرير التسامح ، العرب والإسلام والغرب والظروف الراهنة: مقابلة مع برنارد لويس - التسامح - مرجع سابق - ص 263 - 272. [10] انظر: برنارد لويس ، مسألة الاستشراق - ص 159 - 182 - في: هاشم صالح/ معد ومترجم ، الاستشراق بين دعاته ومعارضيه - ط 2 - بيروت: دار الساقي، 2000م - ص 261. هشام جعيط.. مفكّر اجتمعت عليه الخصوم. [11] انظر: برنارد لويس ، مسألة الاستشراق - ص 159 - 182 - في: هاشم صالح/ معد ومترجم ، الاستشراق بين دعاته ومعارضيه - المرجع السابق - ص 261. [12] انظر: برنارد لويس ، مسألة الاستشراق - في: هاشم صالح/ معد ومترجم ، الاستشراق بين دعاته ومعارضيه - المرجع السابق - ص 163. [13] انظر: عبدالله علي العليان ، الاستشراق بين الإنصاف والإجحاف - الدار البيضاء: المركز العربي الثقافي، 2003م - ص 12.
( 2 واقعنا المعاصر صـ 195) الغزو الفكري هو مصطلح حديث يعنى مجموعة الجهود التي تقوم بها أمة من الأمم للاستيلاء على أمة أخري أو التأثير عليها حتى تتجه وجهةً معينة. الغزو الفكري هو داء عضال يفتك بالأمم ويُذهب شخصيتها ويزيل معاني الأصالة والقوة فيها، والأمة التي تُبتَلى به لا تحس بما أصابها ولا تدري عنه ولذلك يصبح علاجها أمراً صعباً وإفهامها سبيل الرشد شيئاً عسيراً. ( 3 الغزو الفكريّ ووسائله، لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز) أهداف الغزو الفكري هدم الدين ومسخ الهوية الاسلامية السيطرة السياسية على بلاد المسلمين. الاستغلال الاقتصادي. إبعاد المسلمين عن مصدر قوتهم وعزتهم. نظرة في الاستشراق الروسي | مركز الاعلام الدولي. ( 4 الغزو الفكري وآثاره على الأفراد والمجتمعات، موقع مداد) ركنا الغزو الفكري الركن الأوّل: الاستشراق يقول إدوارد سعيد في كتابه الاستشراق: "الاستشراق أسلوب غربي للسيطرة على الشرق، واستبنائه، وامتلاك السيطرة عليه". ( 5 إدوارد سعيد في كتابه الاستشراق، ص 39) واستبناؤه أي: بناء ذلك الشرق طبقاً للمفاهيم الغربية. فمفهوم الاستشراق مِن هذا المنطق سيكون: دراسات متخصصة يقوم بها النصارى للإسلام في شتى جوانبه: العقدية، والتشريعية، والتاريخية، واللغوية، والحضارية، وفي النظُم والإمكانات… بهدف تشويهِ الإسلام، ومحاولةِ تشكيك المسلمين فيه، وتضليلِهم عنه، وادعاء تفوق حضارتِهم النصرانية (الغربية) على الحضارة الإسلامية (الشرقية) ومحاولة فرض التبعية لهم على المسلمين، ومحاولة تبرير هذه التبعية بدراسات ونظريات تدّعي العلمية والموضوعية.
من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق- الاستشراق الصحفي) منذ انطلاقة الاستشراق من الأديرة والمعابد في القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي على يد الباب سلفستر الثاني، كما يفضل الدكتور محمد ياسين عريبي، والحوار بين الشرق والغرب لا يزال مستمرًّا،إلا أن انطلاقة الاستشراق هذه جاءت تعضيدًا لحملات التنصير [1].
ماهو دور اليهود في ظاهرة الأستشراق مفهوم الاستشراق لم ترد كلمة "الاستشراق" المشتقة من مادة "ش ر ق" في أي من المعاجم العربية القديمة، مفهوم الاستشراق في المعاجم العربية أما المعاجم العربية الحديثة فكانت أول إشارة ترد عن الاستشراق أو أحد من مشتقاتها هو معجم متن اللغة: (موسوعة لغوية حديثة) للشيخ أحمد رضا (ت1372ﻫ/ 1953م) طبعة أولى 1378ﻫ/ 1959م ، الذي يورد فعلها "استشرق" ويتبعه بشرح عنه قائلاً: هو "طلب علوم الشرق ولغاتهم" واصفاً الكلمة بأنها "مولدة عصرية" تطلق على من "يعني بذلك من علماء الفرنجة". استشرق استشرقاً (العالم الاجنبي): كان عالماً بالعلوم والآداب واللغات والمعتقدات والعادات والتقاليد الشرقية.
فهذه الحروب استمرت مئتي عام من سنة 491ﻫ/ 1098م إلى سنة 690ﻫ/ 1291م ووصل عدد الحملات الصليبية إلى ثمانية حملات توجهت نحو بلاد الشام ومصر وتونس. ونجم عنها احتلال الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط بما في ذلك مدينة القدس التي خضعت للاحتلال الصليبي 99سنة.
توجه إلى الإخراج التلفزيوني في منتصف التسعينيات، وقدم عددًا كبيرًا من الأفلام التلفزيونية الروائية الطويلة وعدد من الثلاثيات والسباعيات، وفي مرحلة لاحقة قدم عددًا كبيرًا من المسلسلات الاجتماعية والتاريخية ومن أهم ما قدمه مسلسل الزير سالم والذي يُعد نقطة تحول في مسيرة هذا الفنان، كذلك الرباعية الأندلسية. وقد دُبلج مسلسله صلاح الدين الأيوبي إلى عدد من اللغات وعُرض في ماليزيا وتركيا واليمن والصومال وغيرها. الحياة الشخصية تزوج حاتم علي بالكاتبة والحقوقية السورية دلع الرحبي عام 1990، ورُزِقَ الزوجان بابنتين هنّ "غزل" و"غالية" وولد اسمه "عمرو". أما من حيث ديانة حاتم علي ومعتقداته وطائفته الأصلية، فقد ولد لعائلة مسلمة حقائق عن حاتم علي نزح مع عائلته من الجولان السوري وسكن أطراف مخيم اليرموك. بالصور- المخرج علي علي.. مُكتشف نجوم الإعلانات (تقرير) | مصراوى. عانى ضيق العيش وصعوبته في طفولته. لم يقم بإخراج محمد علي باشا رغم ترشيحه لإخراجه. كتاب" الاستبداد المفرح" للكاتب فجر يعقوب ابن مخيم اليرموك هو حوارات مع حاتم علي امتدت لأربع سنوات، وهي فكرة طرحها عليه الفنان جمال سليمان في أحد حواراتهما في مقهى الروضة في دمشق. تقدم بطلب هجرة إلى كندا وتمت الموافقة عليه. صدر قرار بفصله إلى جانب 180 آخرين من نقابة الفنانين في سوريا، تحت ذريعة عدم تسديدهم للرسوم المترتبة عليهم.
مسلسلي "مرايا" و"سفر" عام 1998. فيلم "فضاءات رمادية" والجزء الأول من مسلسل "الفصول الأربعة" عام 1999. مسلسل "عائلتي وأنا" و"الزير سالم" عام 2000. مسلسل "صلاح الدين الأيوبي" عام 2001. مسلسل "صقر قريش" والجزء الثاني من مسلسل "الفصول الأربعة" عام 2002. مسلسل "ربيع قرطبة" عام 2003. مسلسل "التغريبة الفلسطينية" ومسلسل "أحلام كبيرة" عام 2004. مسلسل "ملوك الطوائف" مسلسل "عصي الدمع" وفيلم "شغف" عام 2005. مسلسل "ندى الأيام" ومسلسل "على طول الأيام" عام 2006. مسلسل "الملك فاروق" عام 2007. مسلسل "صراع على الرمال" وفيلم "العشاق" عام 2008. فيلم "سيلينا" وفيلم "الليل الطويل" عام 2009. مسلسل "أبواب الغيم" عام 2010. المخرج علي العلي | برنامج ضيافة حنان - YouTube. مسلسل "الغفران" عام 2011. مسلسل "عمر" عام 2012. فيلم "عمر" ومسلسل "تحت الأرض" عام 2013. مسلسل "قلم حمرة" عام 2014. مسلسل "حجر جهنم" ومسلسل "أوركيديا" وإحدى خماسيات الجزء الثالث من مسلسل "أهل الغرام" عام 2017. مسلسل "كأنه مبارح" عام 2018. في الإنتاج: كان منتجًا منفّذًا لعدّة مسلسلات مثل "عمر" و"مطلوب رجال" و"أبواب الغيم" و"طوق الياسمين" و"صراع على الرمال" وفيلم "عمر"، وكان المنتج للفيلمين القصيرين "8 ميليمتر ديجيتال" و"عيد ميلاد".
سباعية "العليل" والسهرة التلفزيونية "منافسة شريفة" عام 1994. مسلسل "نهارات الدفلي" ومسلسل "حوش المصاطب" ومسلسل "الكاميرا الخفية" ومسلسل "الجوارح" عام 1995. مسلسل "الغريب والنهر" عام 1996. مسلسل "مرايا" ومسلسل "بنت الضرة" ومسلسل "العبابيد" عام 1997. مسلسل "أمانة في أعنقكم" ومسلسل "النصية" ومسلسل "الحقد الأبيض" عام 1998. مسلسل "هروب" ومسلسل "قوس قزح" ومسلسل "الرجل س" عام 2001. مسلسل "التغريبة الفلسطينية" عام 2004. مسلسل "عصي الدمع" عام 2005. الفيلم القصير "8 ميليمتر ديجيتال" عام 2008. فيلم "الليل الطويل" ومسلسل "أصوات خافتة" عام 2009. مسلسل "ما بتخلص حكاياتنا" عام 2012. مسلسل "تحت الأرض" عام 2013. مسلسل "العراب: نادي الشرق" عام 2015. مسلسل "العراب: تحت الحزام" عام 2016. مسلسل "أهو ده اللي صار" عام 2019. فيلم "Peace by Chocolate" عُرِضَ لأول مرّة في عام 2021. في الإخراج: السهرتين التلفزيونيتين "قضية عائلية" و"أحلام خارج الزمن" عام 1994. سهرة "مسرح بلا تلفزيون" وسهرة "اللعبة" ومسلسل "فارس في المدينة" عام 1995. سهرة "السندباد الجوي" وسهرة "الخوف" وسهرة "الحصان" وفيلم "آخر الليل" عام 1996. سباعية "عودك رنان" ومسلسل "مرايا" عام 1997.
ويتابع، "أنا قدمت نوعيه مختلفة ومعي تغيرت النظرة إلى المخرج الخليجي، وأثبت أنه قادر على تقديم أعمال مهمة توازي الأعمال العربية بل حتى العالمية. كلنا كفنانين عرب بمختلف جنسياتنا نمثل الدراما العربية، وأنا أنحاز إلى الدراما الجيدة، وعندما أصور عملاً في لبنان مع ممثل لبناني فإنني أتبناه وأعمل معه باحتراف كشخص موجود في عملي. الكل أصدقائي وأنا كونت علاقات مع فنانين من لبنان ومصر وسوريا أكثر من تلك التي كونتها مع فناني الخليج". شوقي الماجري العلي الذي لا يخفي تأثره بالمخرج الراحل شوقي الماجري يتمنى أن يكون تلميذه، ويقول، "أنا أعتبره راهباً، ولقد شاركت معه في ورشة مسلسل (أسمهان) وتعلمت منه الكثير، وتأثرت به قبل أن ألتقيه. هو حصل على القيمة التي يستحقها لأنه صنع أعمالاً مهمة ومختلفة خلال فترة بسيطة، وأوصل الدراما العربية إلى الاتجاه العالمي، وعمله (اجتياح) كان متقدماً بمراحل كبيرة، وخاطب العالم بأسره أكثر مما خاطب العالم العربي". المخرج شوقي الماجري (صفحة فيسبوك) في المقابل يؤكد أنه لا يمكن إغفال أهمية يوسف شاهين، وأنه معجب بأسلوب عدد من المخرجين المصريين. ويضيف، "يعجبني محمد ياسين لكنه انقطع عن الساحة بعد آخر أعماله (أفراح القبة)، لكنني أنتمي إلى شوقي الهاجري".