قالت ريلاينس إندستريز اليوم الخميس إنها تأمل في إضفاء الطابع الرسمي على شراكتها مع شركة أرامكو السعودية هذا العام وأعلنت انضمام ياسر الرميان رئيس مجلس إدارة أرامكو إلى مجلس إدارة الشركة الهندية العملاقة كمدير مستقل. وقال رئيس مجلس الإدارة موكيش أمباني للمساهمين اليوم الخميس "انضمام الرميان إلى مجلس إدارتنا هو أيضا بداية لتحويل ريلاينس" إلى شركة دولية. و أعلنت ريلاينس بيع حصة 20% في أنشطتها لتحويل النفط إلى كيماويات مقابل 15 مليار دولار في 2019 إلى أرامكو ، أكبر مصدر للنفط في العالم. لكن الصفقة توقفت بعد انهيار أسعار النفط والطلب عليه العام الماضي بسبب الجائحة. وفي هذا الإطار، توقع رئيس شركة ريلاينس اليوم، تسارع الشراكة مع أرامكو، والانتهاء من صفقة شراء أرامكو لحصة في إحدى وحدات ريلاينس هذا العام. جريدة الرياض | «أرامكو» تعكف لإنفاذ استراتيجية خزن وإسالة الغاز محلياً وتصديره. وأمس، قالت مصادر لوكالة رويترز، إن شركة أرامكو السعودية تمكنت من تمديد قرض بقيمة 10 مليارات دولار لمدة عام. وكانت أرامكو قد حصلت عليه في مايو من العام الماضي. وأضافت المصادر أن القرض كان يتضمن خيارا لتمديده لمدة عام لكن بدلا من دفع سعر فائدة أعلى لتمديد الصفقة، فإن الشركة طلبت شروطا أفضل تعكس تحسن أوضاع السوق.
يناقش كبار قادة قطاع الطاقة في المنطقة والعالم، خلال الحدث، الرؤى المشتركة والمتبادلة حول أحدث التطورات والاتجاهات في مجالات الطاقة، والتقنيات الحالية والناشئة التي ستشكل مستقبل قطاع الطاقة.
واستثمر صندوق الاستثمارات العامة مؤخرا 1. 3 مليار دولار في وحدة البيع بالتجزئة التابعة بشركة ريلاينس وهو ثالث استثمار للصندوق في المجموعة. تجدر الإشارة إلى أن أعمال تحويل النفط إلى مواد كيماوية هو النشاط التجاري الرئيسي لشركة ريلاينس حيث ساهم بـ 60% من عائدات المجموعة في العام المنتهي في مارس.
- في حال وجود كسور أسهم نتيجة لزيادة رأس المال، سيتم تجميع الكسور في محفظة واحدة لجميع مساهمي الشركة المستحقين لكسور الأسهم وتباع بسعر السوق، ثم توزَّع قيمتها على المساهمين المستحقين لكسور الأسهم كلَّ بحسب حصته، وذلك خلال مدة لا تتجاوز 30 يومًا من تاريخ تحديد الأسهم المستحقة لكل مساهم. - تكون أحقية أسهم المنحة لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية يوم تداول الجمعية العامة غير العادية للشركة والمقيدين في سجل مساهمي أرامكو السعودية لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية. - تعديل المادة (6) من نظام الأساس للشركة المتعلقة برأس مالها.
رئيس مجلس إدارة أرامكو السعودية: اكتتاب الشركة سيعزز حوكمة أعمالها ويدعم استمرار انضباطها المالي - video Dailymotion Watch fullscreen Font
أكد رئيس مجلس إدارة أرامكو السعودية، ياسر الرميان أن تحول الطاقة يتطلب تعزيز جميع مصادرها موضحا أن السيارات الكهربائية تشكل أقل من 1% من الأسطول العالمي. وأوضح الرميان خلال المؤتمر الدولي لتقنية البترول للعام 2022، في الرياض اليوم الأحد أن النفط والغاز جزء من تحول الطاقة العالمي وسيظلان كذلك لعقود مقبلة. وأكد الرميان أن النفط والغاز يعتبران جزءا من التحول العالمي للطاقة مشددا على أن المملكة ستبقى أكبر منتج للطاقة الهيدروكربونية في العالم لوقت طويل. وأشار إلى أن المملكة ستبقى المنتج الأكبر للطاقة الهيدروكربونية في العالم لوقت طويل. جريدة الرياض | الرميان: "أرامكو" مستمرة في دورها الرائد في تأمين حاجة العالم من الطاقة. وأوضح في الوقت ذاته أن مصادر الطاقة الجديدة تعتمد على معادن تنتج من خلال الهيدروكربونات. كانت فعاليات المؤتمر انطلقت اليوم بمشاركة وزراء وخبراء ومهتمون من 70 دولة، وأكثر من 300 شركة عالمية، ويشمل 107 جلسات تقنية، تقدم فيها أكثر من 800 ورقة علمية، وذلك برعاية الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع. وافتتح الأمير عبد العزيز بن سلمان بن عبد العزيز وزير الطاقة السعودي، المؤتمر الذي يقام في مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض، ويركز هذا العام على موضوع تعزيز التعافي العالمي من خلال الطاقة المستدامة.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفاده الفهيقي عزالله ان الخروج منها اليوم بركة بعد هذا الخبر سلبي مستقبلاً. لو ارباح كان إيجابي لكن منحة معلوم المستقبل,,,,,,,,,,,, بالعكس خبر إيجابي أنتم شريتم سهم يبيع صحون ٣٠٠ ريال على فكره سهم ارامكو سهم الدولة
ابن عاشور:. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (15) وتنكير { قوماً} للتعظيم ، فكأنه قيل: ليجزي أيما قوم ، أي قوماً مخصوصين. وهذا مدح لهم وثناء عليهم. ونحْوُه ما ذكر الطيبي عن ابن جنِّي عن أبي علي الفارسي في قول الشاعر:... أفآت بنو مروان ظلماً دماءنا وفي الله إن لم يعدلوا حكم عدل... قال أبو علي: هو تعالى أعرف المعارف وسماه الشاعر: حكماً عدلاً وأخرج اللفظ مخرج التنكير ، ألا ترى كيف آل الكلام من لفظ التنكير إلى معنى التعريف اه. معنی من عمل صالحا فلنفسه. قيل: والأظهر أن { قوماً} مراد به الإبهام وتنوينه للتنكير فقط. والمعنى: ليجزي الله كل قوم بما كانوا يكسبون من خير أو شر بما يناسب كسبهم فيكون وعيداً للمشركين المعتدين على المؤمنين ووعداً للمؤمنين المأمورين بالصفح والتجاوز عن أذى المشركين ، وهذا وجه عدم تعليق الجزاء بضمير الموقنين لأنه أريد العموم فليس ثمة إظهار في مقام الإضمار ويؤيد هذا قوله: { من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها} [ فصلت: 46]. وهذا كالتفصيل للإجمال الذي في قوله: { ليجزي قوماً بما كانوا يكسبون}. ولذلك فصلت الجملة ولم تعطف على سابقتها ، وتقدم نظيره في سورة فصّلت.
إعراب الآية رقم (46): {مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (46)}. الإعراب: (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عمل) في محلّ جزم فعل الشرّط الفاء رابطة لجواب الشرّط (لنفسه) متعلّق بخبر، والمبتدأ محذوف تقديره عمله الواو عاطفة (من أساء) مثل من عمل (فعليها) مثل فلنفسه، الواو استئنافيّة (ما) نافية عاملة عمل ليس (ظلّام) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما (للعبيد) متعلّق بظلّام. جملة: (من عمل صالحا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (عمل صالحا) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: عمله (لنفسه) في محلّ جزم جواب الشرّط مقترنة بالفاء. وجملة: (من أساء) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (أساء) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). من عمل صالحا فلنفسه مشاري. وجملة: إساءته (عليها) في محلّ جزم جواب الشرّط مقترنة بالفاء. وجملة: (ما ربّك بظلّام) لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآيات (47- 48): {إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا آذَنَّاكَ ما مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (47) وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48)}.
ومعلوم أن الله تعالى يرغّب خلقه في محكم التنزيل الإنسان في الإيمان، وفي كسب الخير فيه بطريقة تقنع عقولهم حيث جعل سبحانه وتعالى منفعة العمل الصالح الذي يعمله الإنسان وهو مؤمن به جل في علاه وبيوم المعاد إنما تعود عليه هو وحده. والعاقل من الناس من يعي جيدا هذا الأمر، فينطلق من قناعة راسخة مفادها أنه لا ينفع سوى نفسه بما يقوم به من صالح الأعمال ، وأنه في المقابل لا يضر إلا نفسه بما يقوم به من سيء الأعمال كما جاء في قول الله تعالى مرة في سورة فصلت: (( من عمل صالحا فلنفسه ، ومن أساء فعليها وما ربك بظلاّم للعبيد)) ومرة في سورة الجاثية: (( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون)). والغافل من الناس من يعتقد أنه إن أحسن العمل عاد بالنفع على غيره ،وإن هو أساء ضرّ غيره. قراءة سورة فصلت - Fussilat | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. وغالبا ما يمر كثير من الناس بهذا الذي حذر منه الله تعالى وهم في غفلة عنه دون تدبّره، فينفقون أعمارهم وهم غافلون عن كونهم في هذه الحياة إنما يحسنون لأنفسهم إن أحسنوا ، ويسيئون إليها إن أساءوا. ولعل التمثيل لذلك يكون أجدى وأنفع ، ولنأخذ على سبيل المثال لا الحصر إنسانا مؤمنا استأمنه الله تعالى أمانة مهما كان نوعها ،فحملها كأحسن ما يكون الحمل ، فهو إنما بذلك يخدم نفسه وينفعها ،وإن كان حمله لتلك الأمانة فيه منفعة غيره ذلك أنه بقدر ما ينفع غيره فهو يحقق منفعة نفسه ، وعكس ذلك أنه بقدر إساءته لغيره يسيء إليها.
عبدَ الرحمن: إن الناظر في كلام الحق سبحانه يجد تكرار التذكير بأن عبادتك إنما تنفع بها نفسك، كما أن عصيانك أنت المتضرر به! قال عز وجل: ﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾ [البقرة: 286]. وقال سبحانه: ﴿ قَدْ جَاءكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ﴾ [الأنعام: 104]. وقال جل جلاله: ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ﴾ [الزمر: 41]. وقال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46]. وقال جل وعز: ﴿ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [فاطر: 18]. من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد . [ فصلت: 46]. وقال سبحانه: ﴿ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ﴾ [النمل: 40]. وقال جل جلاله: ﴿ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾ [العنكبوت: 6]. فسبحان الذي ﴿ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ ﴾، سبحانك يا رب، أنت الغني ونحن الفقراء، أنت القوي ونحن الضعفاء، أنت العفو الرحيم ونحن المذنبون الجهلاء.. في الحديث القدسي: "يا عبادي، لو أنَّ أوَّلكم وآخركم وإِنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أتقى قلبِ رجلِ واحدٍ منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا.
ومن يسّر على مُعسر؛ فالله يُيسر له أموره في الدُنيا والآخرة، والمُسلم الذي يُعطي ويفعل الخير والصالحات؛ فالله -تعالى- يُعوضه خيراً ممّا فعل، بل ويكون هذا الخير عائد عليه في دُنياه وآخرته. [٣] والمعنى العام الذي نستفيده من ذلك؛ أن الإحسان الذي يُقدمه الإنسان هو بالنهاية إحسان الإنسان لنفسه؛ لأن نفع ذلك العمل يعود عليه خاصة، وهذا يجعل الإنسان مُحاسباً عن نفسه وعمله، والاهتداء بهدي الله -تعالى- وفعل ما يُرضيه هذا كله يعود بنفعه على صاحبه، [٤] وأقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب، فاستغفروه يغفر لكم، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب العالمين، وإله الأولين والآخرين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبيُّ الأمين، والنذير المبين، صلى الله عليه وعلى آله وأزواجه وأصحابه والتابعين، اعلموا -عباد الله- أن العمل الصالح يكون أنيساً ورفيقاً لصاحبه في قبره، فيدفع عنه العذاب، فالمنتفع الأصلي والأول بالعمل الصالح هو من يقوم بتقديمه للآخرين. من عمل صالحا فلنفسه ومن. [٥] الدعاء اللهم إنا نسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى.