توفّي الرئيس السابق لفرع كرة السلة بشبيبة القيروان المنصف الشملي اليوم الإثنين 20 فيفري 2017 اثر نوبة قلبية. وترأس الشملي فرع كرة السلة في الشبيبة لاكثر من 20 عاما. وسيتم تشييع جثمانه غدا الثلاثاء 21 فيفري 2017 عقب صلاة العصر بمقبرة قريش بالقيروان.
وأوضح: أما بالنسبة للأعراس وإن كانت وجبة واحدة فما نشاهده من كميات الطعام التي ترمى في القمامة بعد هذه المناسبات تبكي لها القلوب قبل العيون، مما يجعلنا في خوف من أن يصيبنا عقاب من الله على هذا التبذير؛ فالتبذير صفة مكروهة لا يتصف بها المسلم الراجي رحمة ربه، فكم من مجتمعات مبذرة بدَّل الله عليها الحال وانقلب حالها من الرخاء للبلاء والشقاء. وأخيراً نتمنى أن يكون هنالك حراك من مكاتب الولاة والمجالس البلدية وشيوخ القبائل لوضع قوانين تنظم مثل هذه الممارسات، والعادات غير المحمودة ليتخلص منها المجتمع، كأن تحدد فترة صباحية للعزاء ثم فترة راحة لأصحاب العزاء بعد صلاة الظهر وفترة مسائية بعد صلاة العصر إلى قبيل المغرب، وكذلك التشجيع على الأعراس الجماعية بحيث تدار بطريقة حكيمة يبتعد فيها عن الإسراف والتبذير. وقال إسماعيل بن سيف الشملي: كثيرا ما نرى اليوم في مجتمعنا خلال ولائم الحفلات والمناسبات العامة والخاصة كميات كبيرة من الأطعمة الفائضة والتي يكون مصيرها في الأغلب وللأسف الشديد في صناديق القمامة. صاعقة رعدية تصرع مواطناً بـ"شملي حائل". لقد نهانا ديننا الحنيف عن الإسراف والتبذير لما له من آثار في هدر الأموال وعدم احترام النعمة وكذلك أمرنا بالاعتدال والتقسيط، ونظرا لأنَّ معظم ولائم المناسبات العامة تقام في المجالس الأهلية، فإني أرى أن تلعب المجالس الأهلية دورا مهما في الجانب التوعوي والإرشادي للحد من ظاهرة الإسراف والتبذير في الولائم من خلال عمل المحاضرات عن الآثار السلبية المترتبة عن هذه الظاهرة وكذلك تقديم والنصح والإرشاد للأفراد والجماعات.
ذات صلة كيفية أداء صلاة الظهر كيفية صلاة الظهر والعصر كيفيّة أداء صلاة العصر ورد عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- انه كان يبدأ صلاته بالوضوء مع الإحسان فيه، ثُمّ يستقبل القبلة، ويكبّر تكبيرة الإحرام، ثُمّ يقرأ بسورة الفاتحة، ويقرأ بعدها بما تيسّر له من القُرآن، ثُمّ يركع حتى يطمئن فيه، بقدر تسبيحةٍ واحدةٍ أو ثلاثُ تسبيحاتٍ، ثُم يرفع من ركوعه قائماً، ويعتدل، ويطمئن فيه مع نَصْب ظَهْره، ثُمّ يسجد مرّتين، مع الاطمئنان فيهما بقدر تسبيحةٍ أو ثلاث تسبيحاتٍ. [١] ثمّ يؤدّي الرّكعة الثانية كالأولى، ثمّ يجلس للتشهّد، ثمّ ينهض قائماً لأداء الركعتَين الثالثة والرابعة كسابقتَيهما دون القراءة بعد القاتحة، ويجلس للتشهّد كاملاً، ويسلّم عن يمينه ويساره. [٢] دليل كيفية أداء صلاة العصر وقد وردت الكيفيّة التي كان النبي يؤدي بها صلاة العصر في بعض الأحاديث، منها: ما أخرجه الإمام البخاريّ في صحيحه عن أبي قتادة -رضي الله عنه- أنّه قال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ في الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِن صَلَاةِ الظُّهْرِ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ، وسُورَتَيْنِ يُطَوِّلُ في الأُولَى، ويُقَصِّرُ في الثَّانِيَةِ ويُسْمِعُ الآيَةَ أَحْيَانًا، وكانَ يَقْرَأُ في العَصْرِ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ وسُورَتَيْنِ، وكانَ يُطَوِّلُ في الأُولَى).
تكبيرة الإحرام، بقول الله أكبر. قراءة دعاء الاستفتاح ، وهو: (سبحانك اللهم وبحمدك، عدد خلقك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك). قراءة سورة الفاتحة، ثم ما تيسر من القرآن قراءة سرية وليست جهرية. يُفضل في الركعتين الأولى والثانية قراءة من أوساط المفصّل، مثل؛ سورة الغاشية، والليل، والضّحى، ومثلها من السور. بعدها يجب الركوع بعد التكبير، الله أكبر، والاعتدال في الرّكوع والاطمئنان، مع وضع اليدين على الرّكبتين، وقول: (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات. “الديوان الملكي”: الصلاة على الأمير منصور بن مقرن بالرياض بعد عصر غد | صحيفة آفاق. الاستقامة من الرّكوع، وقول: (سمع الله لمن حمده)، ثم بعد الوقوف قول: (ربنا ولك الحمد، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه). السجود الأول، بعد التكبير والسجود على الأرض، يُسبّح العبد ربه ثلاثًا، فيقول: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات، ثم يجلس من السجود. الجلوس من السجود، فبعد تسبيح الله ثلاثًا، يكبّر (الله أكبر)، ثم يقول: (ربي اغفر ليّ ولوالدي)، ثم السجود مرة أخرى. بعد التكبير مرة أخرى يسجد، ثم يذكر: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات، ثم التكبير والوقوف لآداء الركعة الثانية. تكرار في الركعة الثانية ما فعل في الركعة الأولى، ولكن بعد الانتهاء من السجود الثاني لا يقف المصلي، إنما يجلس ليقرأ دعاء التشهد، ثم يقف للركعة الثالثة بعد التكبير.
من جانبه، قال حميد بن مسعود الشملي عضو المجلس البلدي ممثل ولاية عبري: ارتبط إعداد الولائم في مختلف المناسبات سابقا بعادة الكرم.. فالإنسان العماني اتصف بعديد من العادات أبرزها إكرام الضيف. ومع تطور الزمان أصبح البعض يبالغ في إعداد الولائم في اﻷغراس معتبرا ذلك نوعا من الكرم، إلا أنَّ ذلك يننافي مع مبدأ مهم من مبادئ ديننا الحنيف فاﻹسراف منهي عنه مصداقا لقوله تعالى: "وكلوا وأشربوا ولا تسرفوا". وتابع: باعتقادي يجب تعزيز التوعية لمختلف شرائح المجتمع عن تجنب اﻹسراف في الولائم، وأنه عادة ذميمة عن طريق المجالس اﻷهلية المنتشرة في كل بلدة وحي بإرجاء السلطنة. وأضاف بقوله: إن إعداد الولائم خلال أيام العزاء موضوع شائك ومتداخل بين الدين الذي يحرم هذه العادة وبين العرف الاجتماعي؛ فالبعض يقول إنَّ أشخاصا قد يأتون إليه للتعزية من أماكن بعيدة فمن غير المقبول أن يذهبوا بدون غداء أو عشاء، وباعتقادي أن الحل يكمن في إصدار تشريع حكومي ينظم مواقيت العزاء والمسموح تقديمه خلال العزاء.. أما بالنسبة للمجلس البلدي بمحافظة الظاهرة فأذكر أنه أقام ندوة الممارسات المجتمعية الخاطئة في أثناء المناسبات، تطرقت لهذا الموضوع ومحاولة الحد من هذه الظاهرة، ولكن الحل كما ذكرت سابقا يكمن في قيام الجهات المختصة بإصدار التشريعات المنظمة لذلك.
مقالات PrayerTimes لقراءة جميع مقالات PrayerTimes اضغط هنا
وتقام مباراة اليوم بدون حضور جماهيري حيث يقتصر الحضور على أعضاء مجلس إدارة الإتحاد والناديين فقط، واستقر اتحاد اليد على إقامة اللقاء على صالة هيئة قناة السويس بالإسماعيلية فى ظل قرار لعب مباريات القمة على أرض محايدة. تغمدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون،،، شارك الخبر المزيد من الأخبار مقالات ذات صلة محمد يوسف متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات – الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة.
حاجتي الكبيرة للكتب تعني إنفاق الكثير عليها كل شهر. لكني وجدت الحل عندما تصالحت مع فكرة الاستعارة. وفي السنوات الأخيرة أصبحت اقتسم قائمة كتبي مع صديقتي المقربة لتشابه أذواقنا. اشتري جزء وهي جزء ونمرر الكتب لبعضنا عند الانتهاء منها. هيفاء القحطاني | مدونة قصاصات الصورة من حساب أروى على انتسقرام. أروى العمراني والقديم: دائما أتأمل صديقتي أروى العمراني وتعاملها مع قطع المنزل وحاجياته. دائمًا تبدو لي مختلفة وأصيلة، تصنعها من الصفر ومرات كثيرة تعيد بناءها من قطع قديمة أو تقوم بتجديد مقتنيات قديمة من سوق مستعملة وتحيلها بأرخص الطرق وأبسطها إلى قطعة بديعة للغاية. في خضم حديثي الشائق معها ذات مرة لفتني أنها أحضرت جميع أثاث منزلها في أمريكا وأعادت استخدامها في منزلها الجديد. مدونات جميله | يزيد التميمي. غرفة نوم ، مكتب وكراسي وصنعت حكايات جديدة لهذه الممتلكات في منطقة جغرافية مختلفة وحكايات ممتدة.. طلبت من أروى أن تكتب لنا منظورها في التمسك بالأشياء وصنع ذكريات جديدة ممتدة واستغلال القديم في حكاية جديدة: لديّ أسباب عديدة للتمسك بأشيائي وصنعها بطريقتي. أحدها تقليل التكلفة المادية حتى لو كانت الميزانية تسمح. والثاني المتعة التي يجلبها لي صنع الأشياء وإعادة تدويرها والشعور اللاحق بالسعادة بعد الإنجاز بترك بصمتي في غرض جديد.
وقمت بإعارة وتمرير لوازم لم أعد بحاجة لها، لكنها مازالت بحالة ممتازة وجيدة. مررت لأخواتي وصديقاتي المقربات بدون خجل، وقُبلت بكل حب وبدون استحياء غير ضروري. حاكمت سهولة التخلي لدي ووجدت أنها مرتبطة بانعدام جودة المشتريات بالمقام الأول والشراء اللحظي والانفعالي بدون تفكير. كنت أقرأ عن هذا التقليد الرائع لعائلة كتبت عنها صحيفة هافينقتون بوست عن عائلة توارثت فستان لطفلة صغيرة عبر أجيال عديدة منذ سنة ١٩٥٠، ارتباطهم بالذكرى والقيمة ساحر وظاهر وأتمنى أن أصاب بهذه العدوى. تذكرت أني احتفظت بقليل من الفساتين الزاهية لصغيرات أختي جود – لينا وريما وأتمنى يومًا ما أن ترتديها ابنتي المستقبلية. صورة من حساب هيفاء على انتسقرام. أروى العمراني | مدونة أروى. هيفاء القحطاني والتمرير: هيفاء وأنا نتحدث بشكل مستمر عن التخفف من الحاجيات التي لم تعد مناسبة وتعود هيفاء دائمًا إلى عادات الطفولة الأولى حين كانت ملابسها الأنيقة وفساتينها المميزة تمرر بكل حب إلى أطفال الأقارب أو أخواتها مستمرين في الحفاظ على القيمة المعنوية والذكريات المنسوجة في خيوط هذه الفساتين.. سألت هيفاء أن تشاركني وإياكم عن عادتهم الرائعة تشجيعًا منا على ثقافة التمرير والاحتفاظ بالقطع الأصيلة بدل التخلي عنها بكل سهولة: اقتني وأسرتي الأثاث المستعمل في حالته الجيدة منذ أكثر من ثلاثين عامًا.
أخبار مؤثرين ومشاهير السوشل ميديا
لا زلت أذكر مرة خلال مشاهدتي لفلم وثائقي عن التخفف جملة لازالت عالقة في ذهني.. كانت تقول المتحدثة بما معناه: يجب أن نكون ماديين أكثر ولكن بطريقة مختلفة عن مفهوم المادية المتعارف عليه.. يجب أن نتمسك بممتلكاتنا المادية أكثر ولا نتخلى عنها بسهولة. ماذا لو كانت مشترياتنا الاستهلاكية مدروسة بعناية فائقة بحيث لا نضطر إلى استبدالها بشكل دوري مبالغ فيه لعدة اعتبارات يتصدرها الملل وسوء الجودة.. ماذا لو ركزنا على جودتها وملائمتها لذوقنا الخاص وأسلوب حياتنا؟ ماذا لو كانت القطع التي نملكها تملك قيمة ومعنى لن نجدها في جديد الكثير من المواقع التي توفر قطع استهلاكية رخيصة و رديئة؟ أصبحنا محاصرون بمفاهيم الموضة السريعة والتغيير المستمر وكأننا في ممر عروض أزياء. نتعرض لمحتوى شره في عرض المشتريات الدورية ونتقمص من غير شعور حاجتتنا لهذه المشتريات.. نحن الذين كنا نعير الجار "خلاط الكيك" و نمرر ملابس كبر عليها أطفالنا؛ أصبح الكثير منا يخجل من تمرير القطع بين الأهل والأصدقاء واستعارة بعض الحاجيات ويرى فيها منقصة له! ولا أعرف حقًا ما العيب والنقص في إعادة تدوير ممتلكاتنا والتمسك بها بشكل يلائم قيمة وجودة هذه الممتلكات.. تكديس الحاجيات الاستهلاكية يقودنا بنهاية المطاف إلى التخلص منها متعذرين بالتبرع ولا نعلم تمامًا ما الضرر الذي يمكن أن نفعله بكثرة الشراء غير المدروس وإغراق جمعيات التبرع بملابس وخردوات من المستحيل لبعضها أن يكون مفيدًا.. مدونة اروى العمراني. بدأت منذ زمن بتغيير كبير في طريقتي في الاستهلاك، وأصبحت أفكر كثيرًا بالقطعة قبل شراؤها.