دوائر العرض: هي خطوط أو دوائر وهمية متوازية عددها 180 دائرة: منها 90 شمال خط الاستواء و 90 جنوب خط الاستواء. ويمثل خط الاستواء الدرجة الصفر (0)، بين الدائرة والأخرى درجة واحدة أو ما يعادل 111 كم على سطح الأرض. تاريخ نشأ هذا النظام الإحداثي بشقيه خطوط الطول ودوائر العرض على يد الإغريق قبل حوالي 2201 سنة مضت عندما دعت الحاجة إلى وجود نظام دقيق يمكن من خلاله تحديد المواقع على سطح الأرض، لينتقل الوصف من النطاق النسبي غير الدقيق إلى نظام كمّي تحكمه الأرقام، ويستند إلى أساس علمي صحيح ودقيق. وقد تصور الإغريق دائرة عظيمة تقع في منتصف المسافة بين نقطتي القطبين، وتمر حول محيط الكرة الأرضية ؛ ومن ثم تقسمها إلى قسمين متساويين. بهذا كانت تسمية خط الاستواء لهذه الدائرة الوسطية. ثم تصوروا دوائرا أصغر فأصغر، يوازي كل منها دائرة الاستواء، وكل من هذه الدوائر يحمل في داخله مدلول درجة الزاوية شمالا أو جنوبا المنحصرة بين خط الاستواء والقطبين. ولعلاقة هذه الدوائر مع خط الاستواء اطلق عليها المتوازيات أو خطوط العرض. دوائر العرض الأساسية: تدور الأرض حول محورها، وتدور في نفس الوقت حول الشمس. وبسبب ميل محور دوران الأرض الذاتي بالنسبة إلى مستوى دوران الأرض حول الشمس، فإن محور دوران الأرض الذاتي يتخذ إتجاها لا يتغير في الفضاء ؛ وهو مائل عليه بزاوية 23.
دائرة مدار الجدي ودرجتها 23. 5 درجة في جنوب خط الاستواء، والمدار يتميز بتعامد أشعة الشمس عليه في فصل الصيف في الجزء الجنوبي، وفي فصل الشتاء بالجزء الشمالي. دائرة مدار السرطان ودرجتها 23. 5 درجة شمال خط الاستواء، والمدار يتصف بتعامد أشعة الشمس عليه في فصل الصيف في الجزء الشمالي، وفي فصل الشتاء في الجزء الجنوبي. الدائرة القطبية الجنوبية ودرجتها 66. 5 درجة جنوب خط الاستواء، وتتميز الدائرة بمرور يوم لا تشرق فيه أشعة الشمس، ومرور يوم آخر لا تغيب أشعة الشمس فيه. الدائرة القطبية الشمالية ودرجتها 66. 5 درجة شمال خط الاستواء، والدائرة تمتاز بمرور يوم لا تغيب أشعة الشمس فيه، ومرور يوم آخر لا تشرق فيه أشعة الشمس. دائرة القطب الجنوبي ودرجته 90 درجة جنوب خط الاستواء، وهي أبعد دائرة بالنسبة إلى منتصف الكرة الأرضية الجنوبية. دائرة القطب الشمالي ودرجته 90 درجة شمال خط الاستواء، وتعد أبعد دائرة بالنسبة إلى منتصف الكرة الأرضية الشمالية. أهمية وفائدة دوائر العرض تتلخص أهمية وفائدة دوائر العرض في: تحدد مكان أي شخص متواجد على سطح الكرة الأرضية. تقسيم الكرة الأرضية إلى أقاليم مناخية، ومعرفة المناخ من حيث درجة الحرارة، والأمطار، والرياح.
خطوط الطول خطوط الطول هي أنصاف دوائر وهمية تحيط بالكرة الأرضية، ويبلغ عددها ثلاثمئة وستين خطا، وكل خط يحمل درجة معينة، كما أن كل خط مقسم إلى ستين دقيقة وكل دقيقة مجزأة إلى ستين ثانية. أهم خطوط الطول يعد خط جرينتش من أهم خطوط الطول في الكرة الأرضية فدرجته تساوي صفرا، وهو خط يقسم الكرة الأرضية إلى قسمين: قسم شرقي يحتوي على مئة وثمانين خط طول، وقسم غربي يحتوي على مئة وثمانين خط طول، وسمي بهذا الاسم نتيجة مروره في قرية جرينتش الواقعة في جنوب شرق لندن في بريطانيا. أهمية وفائدة خطوط الطول تتلخص أهمية وفائدة خطوط الطول بأنها: تحدد فرق التوقيت بين دول العالم. تسهل دراسة الكرة الأرضية. تساعد على رسم الخرائط الملاحية. خصائص خطوط الطول تملك خطوط الطول بعضا من الخصائص وهي: فرق الزمن بين خط طول وخط طول آخر أربعة دقائق. الأرض تدور عكس عقارب الساعة أي من الغرب إلى الشرق، لذلك تشرق الشمس أولا على المدن الواقعة شرق خط جرينتش. تجعل التوقيت نفسه في الدول والمدن الواقعة على نفس خط الطول. دوائر العرض دوائر العرض هي دوائر وهمية متوازية يبلغ عددها مئة وثمانين دائرة. دوائر العرض الأساسية دوائر العرض الأساسية تتلخص في: دائرة الاستواء ودرجتها صفر، وهي تقسم الكرة الأرضية إلى قسمين: قسم شمالي يحتوي على تسعين دائرة، وقسم جنوبي يحتوي على تسعين دائرة، وتتصف الدائرة بدرجات الحرارة العالية جدا، وبتعامد أشعة الشمس عليها في فصل الربيع وفصل الخريف.
كم عدد الدوائر العرض الاساسيه اهم المعلومات التي تساعدك فمعرفة دوائر العرض الاساسيه دوائر العرض الاساسيه لعل اتساع معارف البشر و حركة التنقل بين البلدان لاغراض التجارة و الاستكشاف او الحصول على معرفة او الاستطباب دفعت البشر الى اكتشاف و سائل تحديد التجاهات و الاستعانة بالنجوم من ما انعكس على علم الفلك. الا ان اكتشاف كروية الارض دفع العلماء الغريق خاصة الى العمل على نظام تحديد للمواقع على سطح هذي الكرة الضخمة التي نعيش فوقها ما افضي الى طرح فكرة دوائر العرض و اخراجها الى الوجود. و تنص الفكرة العامة لدوائر العرض على تخيل دائرة عظيمة تلتف حول منتصف المسافة بين قطبي الارض و تقسمة الى قسمين متساويين احدهما فالشمال و الخر فالجنوب حيث تم تسميتة دائرة الاستواء التساوى بين القسم الشمالى من الكرة الارضية و القسم الجنوبى منها. - و تتابع اضافة الدوائر بصورة موازية لدائرة الاستواء و بمسافات متساوية بعيدا عنها الى ان و صلت بالصورة النهائية الى 180 دائرة عرض 90 منها الى شمال الاستواء و 90 خري الى جنوبها يفصل بين الدائرتين المتتابعتين ما يقارب 111 كم. و تم منح هذي الدوائر ارقام لتدل عليها بحث تخذ دائرة الاستواء الرقم 0 كما تم منح الداوئر ارقام متماثلة فيوجد الدائرة 23.
ومنها: الإنابة إلى الله سبحانه وتعالى، ومحبته بكل القلوب، والإقبال عليه، والتنعم بعبادته، فلا شيء أشرح لصدر العبد من ذلك. وللمحبة تأثير عجيب في انشراح الصدر، وطيب النفس، ونعيم القلب لا يعرفه إلا من له حس به. ولكما كانت المحبة أقوى وأشد كان الصدر أفسح واشرح. ومن أسباب شرح الصدر: دوام ذكره على كل حالٍ، وفي كل موطن. فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدور، ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه، وحبسه وعذابه. ومنها: الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه من المال، والجاه والنفع بالبد. وأنواع الإحسان فإن الكريم المحسن أشرح الناس صدراً، وأطيبهم نفساً وأنعمهم قلباً. شرح صدر العبد للاسلام - كنز الحلول. ومنها: الشجاعة، فإن الشجاع منشرح الصدر ومتسع القلب. ومنها بل أعظمها: إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه وتحول بينه وبين حصول البرء، فإن الإنسان إذا أتى الأسباب التي تشرح صدره، ولم يُخرج تلك الأوصاف المذمومة من قلبه لم يحظ من انشراح صدره بطائل. ومنها: ترك فضول النظر، والكلام، والاستماع، والمخالطة، والمأكل والنوم، فهذه الفضول تستحيل آلاماً وغموماً وهموماً في القلب تحصره، وتحبسه، وتضيقه، ويتعذب بها بل غالب عذاب الدنيا والآخرة منها.
مات ولم يركب سيارة ولا طيارة، ولم يملك أرصدة فلكية في البنوك.. مات ولم يسكن قصرًا منيفًا، بل لم يعش عُشر ما نعيشه اليوم من رفاهية وراحة، ومن المقطوع به أنه حصل له من انشرح الصدر وطيب العيش ما لم يحصل لمن ملكوا أعظمَ العقارات، وركبوا أفخم السيارات، وسكنوا أوسع وأجمل القصور، فلماذا؟ إن الجواب سهل ويسير: إنه الإيمان ، وتوثيق الصلة بالرحيم الرحمن، الذي لا سعادة ولا انشراح للعبد إلا بالقرب منه، مصداقًا لقوله تعالى: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل من الأية:97]. شرح صدر العبد للاسلام - تعلم. أيها الإخوة: إذا كان الأمر كذلك؛ فحقٌّ على الناصح لنفسه أن يبحث عن الأسباب الحقيقية لشرح الصدر، وهي -بحمد الله -كثيرة، يلحظها من له أدنى تأمّل في الكتاب والسنة، ومن أعظمها: 1- توحيد الله تعالى: فبحسب كمال توحيد العبد وقوّته وزيادته يكون انشراحُ صدره، ذلك أن المؤمن كلما ازدادَ عِلمه بما يجب لله تعالى من التوحيد ، ومعرفة أسمائه الحسنى وصفاته العلى؛ كان أكثر خوفًا من الله، وأشد تعظيمًا له، وآتاه الله نورًا في قلبه يُبصر به الشبهات فيدحضها، والشهواتِ فيدفعها. تأمل الفرق بين من قال الله عنه: { أَفَمَن شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ} [الزمر من الآية:22]، وبين من قال عنه: { وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} [الأنعام من الآية:125].
"فمُحال أن يكون ذلك الفعل منه ذنبا، فلم يبق إلا أن يقال: إنه ليس بذنب، ولك في التأويل السعة، بكل ما يليق بأهل النبوة ولا ينبو عن ظاهر الآيات". ونحن نعلم أن قاعدة {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} قطعية الثبوت قطعية الدلالة، فضلا عن كليتها وعموم صيغتها، كما نعلم بالعقل والتجربة أن الإكراه على الدين لا يجدي نفعا ولا ينتج إلا ضررًا. فإذا علمنا هذا وتمسكنا به ولم نحِد عنه، كان بإمكاننا أن نتعامل بشكل سليم مع ما روي من أخبار وآثار تفيد قتل المرتد عن الإسلام، إذا لم يتب ويرجع عن ردته. فالقول بأن القتل يكون للردة وحدها ولا شيء معها أو سواها، يتنافى تنافيا واضحا مع قاعدة {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} فتعين رده وعدم التسليم به. حد الرِّدة في الإسلام. بعد ذلك، فإن هذه الأخبار والآثار الدالة على قتل المرتد، يمكن أن تفهم على أنها: ـ إما متعلقة بعقوبة تعزيرية، تراعى في اعتمادها الملابسات والمخاطر التي كانت تشكلها حركة الردة على الكيان الإسلامي الناشئ. خاصة ونحن نعرف من خلال القرآن الكريم، ومن سياق الأحداث والوقائع يومئذ، أن كثيرا من حالات الدخول في الإسلام، ثم الخروج منه، كانت عملا تآمريا مبيَّتا ينطوي على الخيانة والغدر. ـ وإما متعلقة بما يقترن عادة مع الردة، من جرائم، أو التحاق بصف العدو، أو نحوها من الأفعال الموجبة للعقوبة.
ومنها: الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه من المال والجاه والنفع بالبدن وأنواع الإحسان ، فإن الكريم المحسن أشرح الناس صدرا ، وأطيبهم نفسا ، وأنعمهم قلبا ، والبخيل الذي ليس فيه إحسان أضيق الناس صدرا ، وأنكدهم عيشا ، وأعظمهم هما وغما. وقد ( ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيح مثلا للبخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد ، كلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه وانبسطت حتى يجر ثيابه ويعفي أثره ، وكلما هم البخيل [ ص: 25] بالصدقة لزمت كل حلقة مكانها ولم تتسع عليه) فهذا مثل انشراح صدر المؤمن المتصدق ، وانفساح قلبه ، ومثل ضيق صدر البخيل ، وانحصار قلبه. ومنها الشجاعة ، فإن الشجاع منشرح الصدر ، واسع البطان ، متسع القلب ، والجبان أضيق الناس صدرا ، وأحصرهم قلبا ، لا فرحة له ولا سرور ، ولا لذة له ، ولا نعيم إلا من جنس ما للحيوان البهيمي ، وأما سرور الروح ولذتها ونعيمها وابتهاجها فمحرم على كل جبان ، كما هو محرم على كل بخيل ، وعلى كل معرض عن الله سبحانه ، غافل عن ذكره ، جاهل به وبأسمائه تعالى وصفاته ودينه ، متعلق القلب بغيره. وإن هذا النعيم والسرور يصير في القبر رياضا وجنة ، وذلك الضيق والحصر ينقلب في القبر عذابا وسجنا.
ومنها: الإنابة إلى الله سبحانه وتعالى ، ومحبته بكل القلب والإقبال عليه والتنعم بعبادته ، فلا شيء أشرح لصدر العبد من ذلك. حتى إنه ليقول أحيانا: إن [ ص: 24] كنت في الجنة في مثل هذه الحالة فإني إذا في عيش طيب. وللمحبة تأثير عجيب في انشراح الصدر وطيب النفس ونعيم القلب ، لا يعرفه إلا من له حس به ، وكلما كانت المحبة أقوى وأشد كان الصدر أفسح وأشرح ، ولا يضيق إلا عند رؤية البطالين الفارغين من هذا الشأن ، فرؤيتهم قذى عينه ، ومخالطتهم حمى روحه. ومن أعظم أسباب ضيق الصدر الإعراض عن الله تعالى ، وتعلق القلب بغيره ، والغفلة عن ذكره ، ومحبة سواه ، فإن من أحب شيئا غير الله عذب به ، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير ، فما في الأرض أشقى منه ، ولا أكسف بالا ، ولا أنكد عيشا ، ولا أتعب قلبا ، فهما محبتان ، محبة هي جنة الدنيا ، وسرور النفس ، ولذة القلب ، ونعيم الروح وغذاؤها ودواؤها ، بل حياتها وقرة عينها ، وهي محبة الله وحده بكل القلب ، وانجذاب قوى الميل والإرادة ، والمحبة كلها إليه. ومحبة هي عذاب الروح ، وغم النفس ، وسجن القلب ، وضيق الصدر ، وهي سبب الألم والنكد والعناء ، وهي محبة ما سواه سبحانه. ومن أسباب شرح الصدر دوام ذكره على كل حال ، وفي كل موطن ، فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب ، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه.