نظم المعلومات الإدارية Management Information Systems - MIS هي أنظمة محوسبة صممت بهدف خدمة المدراء في المنظمة. نظم المعلومات الادارية او ما يعرف باسم (MIS) يجمع مابين تقنية المعلومات وعلوم الحاسبات و الادارة فهدفها بناء أنظمة حاسوبية تكنولوجية تعمل على مساعدة المؤسسات المختلفة في القيام بأعمالها، وتقوم بعدة وظائف من المساعدة المكتبية والقيام بالمهمات المحاسبية و تنظيم الإجتماعات ، كل هذا وأكثر من كل ما قد يساعد المؤسسات في عملية اتخاذ القرار. كما أن استخدام المؤسسات للنظم الحاسوبية في العمليات الإدارية التخفيف من الأعباء، وتخفيف المصاريف المالية على الموظفين، وتتغلب على العديد من السلبيات للعمل البشري التي قد يتسبب بها الملل من العمل الروتيني أو عدم وجود الحافز المعنوي اللازم. كما تساعد على تصغير حجم المؤسسات الذي يزيد من أعبائها. كما أن امتلاك المؤسسات لنظم المعلومات الادارية يزيد من القدرة التنافسية للمؤسسة في بيئة العمل. و لكن يعيب البعض على استخدام هذه النظم في المؤسسات الإدارية على تخلى الاعمال الورقية......................................................................................................................................................................... التعريف نظم المعلومات الإدارية هي طريقة منظمة لعرض معلومات الماضي والحاضر المتعلقة بالعمليات الداخلية والآثار الخارجية.
أصبحت المعلومات جزء من البنية المتكاملة لمنظمات الأعمال ولم يعد هناك بد من استخدامها لزيادة الإنتاجية وتحسين الاتصال داخل المنظمة أو بين المنظمة وعملاءها. نستعرض في هذه التدوينة المستويات الإدارية المختلفة للمنظمات وما يقابلها من أنواع نظم المعلومات وهذا مدخل ضروري لفهم كيفية عمل نظم المعلومات داخل اي منظم نظام المعلومات الإدارية هو مجموعة من العناصر المتداخلة أو المتفاعلة بعضها مع بعض والتي تعمل على جمع مختلف أنواع البيانات والمعلومات وتعمل على معالجتها وتخزينها وبثها وتوزيعها على المستفيدين بغرض دعم عملية اتخاذ القرار وتأمين السيطرة على المنظمة تضم بنية منظمات الأعمال بجانب تكنولوجيا المعلومات مكونات وعناصر هي: وكذلك تساهم نظم المعلومات في تمكين المنظمات من تحقيق ميزة تنافسية مؤكدة طالما نجحت في إدارة الموارد المعلوماتية بكفاءة وفاعلية. وفي عالمنا اليوم استخدمت منظمات الأعمال الرائدة نظم المعلومات في نسج علاقات تكاملية ومرنة في البنية التنظيمية الداخلية وبناء علاقات ارتباطية تفاعلية مع الموردين والعملاء. وتؤدي نظم المعلومات إلى تحقيق ميزة تنافسية للمنظمة وتشكيل توليفة من القيمة النهائية المقدمة للزبائن وبتكلفة أقل.
وتحليل المعلومات المناسبة والشاملة وكلن بدون إفراط فيها لتحليل تنمية البرنامج والمشاكل أو اتخاذ القرار. لذا فإن معايير نظم المعلومات الإدارية الجيدة في: الدقة: معلومات وبيانات صحيحة. حداثة المعلومات: توفر معلومات حديثة وفي حينها. التكامل: توفر قدر كافٍ من المعلومات الضرورية بالنسبة لغرض محدد. الإيجاز: معلومات موجزة بالاستثناء أو نشاطات مخططة حسب الحاجة. الارتباط والملائمة: لمساندة أسلوب العمل المتطلب من مسؤولي الإدارة في منظمة ما وذلك بمساعدة تحليل منظم المعلومات- تكييف التحليل وفقاً لتسهيل عملية استخدام المعلومات للمراحل الإدارية المختلفة. توفر المعلومات: أن تكون متوفرة وسهل الحصول عليها. مصادر وطرق ومراحل المعلومات متطلبات المعلومات وجمع البيانات ومهما كان الغرض من استخدام نظم المعلومات الإدارية بالنسبة لاتخاذ القرار فيها يتعلق بتنمية برنامج ذي هدف معين أو مشكلة معينة فمن الأٍسهل تنظيم البيانات بطريقتين أساسيتين: أولاً: إعداد قائمة بالمعلومات أو البيانات المعروفة عن مشكلة أو موضوع ما على النحو التالي: القائمة (1) البيانات المعروفة للباحث: المشكلة البيانات المعروفة لنا المصدر ثانياً: إعداد قائمة بالبيانات المطلوبة – غير المعروفة للمسؤولين.
سوف يتم مناقشة موضوعات الهندسة، الإعداد و التكوين، و العمليات و ادارة النظام الذي يتكون من فئة المؤسسات و CSF ، واستراتيجيات التنفيذ. كما سيتناول المقرر الوحدات النمطية لأنظمة المؤسسات ، مثل MM ، SCM ، CRM. المتطلب: 327 نما 433: يدمج هذا المقرر موضوعات نظرية الإدارة والتنظيم ، ونظرية المعلومات والاتصالات ، ونظرية النظم المتصلة بإدارة موارد معلومات المنظمة، و التي تشمل أجهزة الكمبيوتر والبرمجيات ، والاتصالات السلكية واللاسلكية ، ومفاهيم قاعدة البيانات ، و يركز المقررعلى التجارة الإلكترونية ونماذج الأعمال التجارية القائمة على الإنترنت للحصول على القدرة التنافسية لبيئات الأعمال العالمية القائمة. المتطلب نما 316 نما 434: يطرح هذا المقرر المفاهيم الأساسية لنظم معلومات الموارد البشرية (HRIS)، و دورها الاستراتيجي في الإدارة الفعالة للمنظمات ، و قدرات و محدودية HRIS ، والاحتياجات التنظيمية لهذا النظام، وعوامل التقييم والاختيار لنظام HRIS المناسب، وحزم تطبيقات برامج الموارد البشرية HRIS لاتخاذ القرارات الإدارية. و كذلك دور هذا النظام في موضوعات تكنولوجيا المعلومات الحالية (الإنترنت ، الخصوصية ، الأمن).
و يغطي القضايا المتعلقة بتحليل الاحتياجات و متطلبات المستخدم و اختيار النظام والاستخدام العملي لبرامج HRIS التي يحتمل أن يواجهها الطلاب في أي مؤسسة أعمال. و يتضمن أيضًا دراسة لقضايا إدارة التغيير المرتبطة بتنفيذ HRIS و تطويره للأغراض الاستراتيجية. نظم 505: يتناول هذا المقرر مبادئ شبكات الكمبيوتر و تطبيقاتها على الإنترنت. و يناقش تفاصيل الطبقات، البروتوكولات، الأداء، تخصيص الموارد، الإدارة، الأمن وغيرها من القضايا المعاصرة المتعلقة بالشبكات. و سوف يتم تقديم وتحليل بروتوكولات الاتصال القياسية مثل HTTP (S) و DNS و TCP / IP و RSVP و SNMP. يتم تقديم البروتوكولات والخوارزميات ، وتحليل أدائها. نظم 503: يهدف المقرر إلى توفير فهم شامل لإدارة تطوير البرمجيات، ويتميز المقرر باحتوائه للمهارات اللازمة لإدارة التقنيات والتقنيات المبتكرة. وهو يركز على تزويد الطلاب بمبادئ الإدارة اللازمة. في نهاية المقرر سيكون الطلاب قادرين على تقييم وضع تطوير البرمجيات و اختيار استراتيجية الإدارة المناسبة. كما سيكون بمقدورهم أيضاً تبرير إدخال أساليب مبتكرة و الأشراف على إدارة استخدامها. نظم 564: يقدم هذا المقرر فهم وتطبيق لعمليات تحليل وتصميم النظم التي تركز على دورة حياة تطوير النظم.
المتطلب نما 317 و 327 نما 427: إن عملية إدارة المخاطر هي عملية تجارية تدعم الإدارة في اتخاذ القرارات. و هي تتيح لمالكي إدارة الأصول أداء مسؤوليتهم المالية المتمثلة في حماية أصول المؤسسة بطريقة معقولة وحكيمة. لا يجب أن تكون العملية علاقة طويلة ومستمرة. و يجب أن يتم تحليل المخاطر وتقييم المخاطر بسرعة وكفاءة لكي تكون هذه العملية فعالة. المتطلب: نما 328 نما 428: يناقش هذا المقرر موضوعات أساسية في تقنية المعلومات في مجال الرعاية الصحية الحديثة. و يتناول نطاقاً واسعاً من الموضوعات في مجال تقنية المعلومات الخاصة بالرعاية الصحية مثل تسريع التحول نحو السجلات الصحية الإلكترونية، الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية وتطبيقات الرعاية الصحية الخاصة بها، دور إصلاح الرعاية الصحية في تعزيز تكنولوجيا المعلومات الصحية ؛ معايير الاستخدام الهادف، برنامج جدولة إدارة الممارسات الجديدة ؛ نمو التطبيب عن بعد ، إلخ. المتطلب: 329 نما 429: يضع هذا المقرر الكثير من التركيز على طرح المفاهيم الأساسية لاستخراج المعلومات. لذلك فإنه يوفر مناقشة شاملة بخصوص كيف تمكن تقنيات ومنهجيات استخراج البيانات صناع القرار من حل مشاكل العمل.
كيف أخشع في صلاتي يجيبك | الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube
ا الأذكار الواردة بعد الصلاة فإنه مما يعين على تثبيت أثر الخشوع في القلب وما حصل من بركة الصلاة أتمنى للجميع التوفيق دمتم بود:26::26::26: جزاك الله الف خير اختي ام حسن علي الرد انا عندي نفس المشكلة أنصحكم ونفسي بكتيب كيف تخشعين في الصلاة ل د رقية المحارب كتيب جدا رائع كل ما فترتي عن الخشوع ارجعي وأقريه جزاها عنا ألف خير وشريط جديد ل د عبدالمحسن الأحمد أسمه صلاتي نجاتي شريط تعجز الكلمات تعبر عنه الله يثبه ويزيده ويبارك له أنصحكم ونفسي بكتيب كيف تخشعين في الصلاة ل د رقية المحارب كتيب جدا رائع كل ما فترتي عن الخشوع...
استغلال أوقات الفراغ بقراءة سيرة الرسول وأصحابه والتفكير في الآيات الكونية والشعور بحب الله. طريقة كيف أخشع في صلاتي وأحافظ عليها. شعور بحب الله تعالى عظيم. إذا كان الله يحب عبده يكرمه ويعطيه ، ونعمته من عبيد كثيرين ، ويختلف الناس في أفعالهم إلى الله تعالى ، ومنهم من يسأل كيف امتلأ الفم ، كيف أخاف في صلاتي؟ الخوف هو السكون والاستسلام في الصلاة. إعلانات وفي نهاية المقال عن تراتيل حول كيف أطيع في صلاتي يسعدنا أننا قدمنا لكم تفاصيل عن كيفية طاعي في صلاتي. الإعلانات.
6. الخوف والتعظيم: أنْ تستحضر قوْلَ الله تعالى وهو يَصِف جهنم: ﴿ إِذَا رَأَتْهُم مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً ﴾، وقال عنها: ﴿ تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنْ الْغَيْظِ ﴾ يعني ستتقطع من الغيظ غضباً لربها تباركَ وتعالى. فعندئذٍ تستشعر قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (يُؤتَى بجهنم يومئذٍ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف مَلَك يَجُرَّونَها) (صحيح الجامع). • تخيَّل المشهد... كيف أخشع في صلاتي ؟ - محمد بن محمد المختار الشنقيطي - طريق الإسلام. حوالي ( 5 مليار) مَلَك يحاولون أنْ يُسَيْطِروا على جهنم، وذلك من شدة غضبها على العُصَاة وكأنها تقول لنا: ( أتَدْرون مَن هذا الذي تَعصُونَه؟! ) ( أتَدْرون.. بين يَدَي مَن تقفونَ في الصلاة؟! ) • وكذلك تستشعر أن البَعُوضة ( النامُوسة) وهي من أصغر جنود اللهِ تعالى.. هي التي تسببت في هَلاك النمرود.. ذلك المَلِك الظالم الذي قال له إبراهيم عليه السلام: ﴿ رَبِي َالذي يُحيي ويُمِيت ﴾، فقال له ذلك الظالم: ﴿ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ﴾ [البقرة: 258]، فجعل الله هذه البعوضة سبباً لهلاكِه، بعد أنْ دَخَلَت من أنفِهِ واستقرت في رأسِه، فكان لا يستطيع النوم إلا بعد أنْ يضربوهُ بالنِعال على رأسه. • فبذلك تكونُ قد استحضرتَ جُندِيّاً من أصغر جنود الله تعالى ( وهي البعوضة) حتى تعرف حقارة النَفس العاصية وضعفها ( فالبعوضة تستطيع أنْ تذلها)، فحينئذٍ تَذِل وتنكسر لربها وهي بين يَدَيْهِ، وكذلك قد استحضرتَ جُندِيّاً من أعظم جنود الله تعالى ( وهي جهنم) وشدة غضبها لربها حتى تعرف عظمة الله تعالى، ( فتجمع بذلك بين عظمة الرب وحقارة النفس).
– إذا شعر المصلي بالطمئنية في أثناء أداء الصلاة وتمهل في صلاته ولم يتسرع، فلن يقول أبدا أنا لا أخشع في صلاتي، فالتسرع في الصلاة يقلل من التركيز فيها ويقلل من الخشوع. – من صلى صلاته وهو يصليها مودع للحياة، فسوف يخشع فيها، فيجب أن تعلم أن الموت من الممكن أن يأتي في أي وقت، وأن صلاتك هذه قد تكون الأخيرة، وإذا تيقنت من هذا فسوف تتوجه بقلبك لله عز وجل وتصلي في خشوع تام. – يجب أن يعرف المصلي تفسير الأيات القرأنية التي يقرأها في صلاته، وأن يعلم معنى كل كلمة يقولها في الصلاة ويستشعر معناها. – إعلم أيها المصلي أنك في صلاتك تكون قريب من الله عز وجل، ولا يكون هناك حاجز بينك وبين خالقك، ويمكنك أن تدعوا الله في سجودك، وإذا تيقنت وأمنت بأن الله سوف يستجيب لك في صلاتك فسوف تكون أكثر خشوع. – أمرنا الرسول عليه الصلاة والسلام بالنظر لموضع السجود في أثناء الصلاة، ولهذا حكمة حتى لا نتشتت بما يدور حولنا ونفقد تركيزنا، كما يجب عدم إغماض الأعين في أثناء الصلاة. – عندما يحرك المصلي إصبع السبابة في أثناء التشهد فهذا تذكير للمصلي بأن الله أحد لا شريك له مما يزيد من خشوع المصلي. – قبل أن يشرع المصلي في أداء فرض الله، يجب عليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم حتى يبعد عنه وساوس الشيطان الذي يذهب خشوعه ويشتت تفكيره.
تاريخ النشر: 2012-10-08 08:34:17 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته استشارتي هي: أنا فتاة عمري 16 سنة، -الحمد لله- أنا محجبة ومصلية منذ نعومة أظافري، وقد تربيت في جو عائلي مفعم بالعبادات والحث على القيام بها. لكني بدأت صلاتي منذ سن 6 سنوات أو بعدها بقليل، ولاحظت من مدة طويلة يعني منذ أن كبرت وصارت الصلاة فرضا علي أن أؤديها على أتم وجه، فأحس بإحساس الذنب دوما بعد كل صلاة! لا أدري لما هذا الشعور يا ترى؟ رغم أنني لم أقترف خطأ، لكني أحس بالذنب وكأنني لم أؤديها جيدا، فكلما حاولت الإحساس بالخشوع يضيع مني، وأخاف لأني أحس بأن صلاتي كأنها خالية من الخشوع الداخلي. أحاول التركيز على إحساس روحاني في داخلي عند صلاتي، لكن سرعان ما أتذكر عدة أشياء وأنسى الخشوع وأسرع أحيانا في صلاتي، فهل تفيدوني بطريقة تجعلني أخشع في صلاتي؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ the healthy girl حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن والاه. بداية نرحب بك -ابنتنا الفاضلة- في موقعك، ونشكر لك هذا السؤال الرائع الذي يدل على طموح كبير، فإنك تسألين -بعد المحافظة على الصلاة– في كيفية الخشوع في الصلاة، وهذه منزلة رفيعة، نسأل الله لك التوفيق والسداد، فإن الخشوع هو روح الصلاة، والله قال: {قد أفلح المؤمنون} ما هي أول صفة؟ {الذين هم في صلاتهم خاشعون} وإذا تابعنا الآيات فإنا نجد في ختامها:{والذين هم على صلواتهم يحافظون} فإن الدوام على الصلاة والمحافظة عليها والاجتهاد فيها يعتبر أهم أسباب الحصول على الخشوع.
فيه ، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من تحت أجفان عينيه ، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظافر يده ، فإذا غسل رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من تحت أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظافر قدميه " ستر العورة واستقبال القبلة: ستر العورة من الظاهر و الاستغفار من عورة الباطن. أما بالنسبة للقبلة فمن العيب توجه الوجه و تحجب القلب.