آخر تحديث أبريل 18, 2022 الخرطوم: سودان 4نيوز عقد مجلس السيادة الانتقالي إجتماعه الدوري بالقصر الجمهوري اليوم، برئاسة الفريق أول ركن عبدالفتاح البرهان رئيس المجلس. وأوضحت عضو مجلس السيادة الانتقالي دكتورة سلمى عبد الجبار المبارك الناطق الرسمي بإسم المجلس في تصريح صحفي، أن الإجتماع تدأول حول المساعي الجارية بشأن الوفاق والتراضي السياسي بين كافة المكونات الوطنية، لمعالجة إنسداد الأفق السياسي وضياع الوقت مما خلف واقعاً مترهلاً تعددت فيه المبادرات دون حصاد ثمارها في التوصل إلي دولة ديمقراطية مستقرة تلبي أمال المواطنين وتنهض بالوطن. وأضافت دكتورة سلمى، أن المجلس وجه بمواصلة عمل اللجنة السيادية المكلفه لقيادة الوفاق والحوار السياسي برئاسة عضو المجلس السيد مالك عقار إير على أن تعمل وفقاً لمواقيت وبرامج محددة لبلوغ الغايات المطلوبه من الحوار. توجيهات مهمة للمجلس السيادي حول خطاب الكراهية والتراضي السياسي - الحاكم نيوز - السودانية : أخبار السودان. وحول العنصرية وخطاب الكراهية، قالت عضو مجلس السيادة أن المجلس، يعلن رفضه التام للعنصرية بكل أشكالها ويدعو لنبذ خطاب الكراهية بكل صيغة، وعلى الجهات العدلية والأمنية الإسراع في سن القوانين والتشريعات التي تجرم ممارسة العنصرية بمختلف أشكالها.
دكتور محمد همام وهو افضل دكتور النساء والتوليد يعمل في مستشفى الدكتور سمير عباس. دكتور مصطفى كامل الذهب وهو افضل دكتور نساء وولادة يعمل في مستشفى الدكتور سمير عباس. مستشفى الطبي الدولي بجده - سبتمبر 2015 - بيبي سنتر آرابيا. دكتورة ميرهان عبدالعزيز وهي افضل دكتورة نساء وولادة في مستشفى سمير عباس تعمل في قسم النساء والتوليد. دكتورة نانسي أحمد وهي افضل دكتورة نساء وولادة في مستشفى سمير عباس تعمل في قسم النساء والتوليد العام. دكتور نايل حلمي وهو افضل دكتور النساء دكتورة نعيمة قاضي وهي افضل دكتورة نساء وولادة في مستشفى سمير عباس تعمل في قسم النساء والتوليد العام.
اللهم ارحم دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي و اغفر ل دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي و انظر الى دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي بعين لطفك و كرمك يا أرحم الراحمين اللهم ارحم روحاً صعدت إليك و لم يعد بيننا و بينها إلا الدعاء, و اغفر لنا و ل دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي يا الله وأفسح ل دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي في قبره ونور له فيه اللهم ارفع درجته في المهديين واخلفه فى عقبه الغابرين. اللهم أبدل دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهله وادخل دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي الجنة واعذ دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي من عذابالقبر ومن عذاب النار. اللـهـم اجعل قبر دكتورة منار محمد اسماعيل بغدادي روضة من رياض الجنة ، ولا تجعله حفرة من حفر النار.
- سعر السويت الكبير: ؟ - يسمح بدخول شخصين وقت الولادة. - عند المتابعة من الفترة الثانية او الثالثة للحمل يكون سعر (البكج) او البرنامج: ( ؟) بنات بليز لو احد يعرف جواب دا السؤال يقول لاني حتابع معاهم ان شالله من نص او اخر السابع وما ادري بكم البكج. - دكاترة النساء والولادة المتواجدين (على حد علمي و بحثي): ارجوا التعديل او الاضافة.
ملاحظة: 1- - ارجوا التعديل بخصوص الدكاترة المتواجدين لان بعضهم يخلص تعاقدهم ويمشوا و يجيبوا دكاترة جدد فارجوا ذكر ذلك و ارجوا ايضا اضافة اي معلومة تفيد المشاركات بخصوص المستشفى وتوابعها, اتمنى زيادة المعلومات او حتى تعديلها, علما بان اسعار البرنامج لعام 2010 م. 2- - معلومات البرنامج الشامل للرعاية خلال فترة الحمل والولادة (كتبتها نقلا بالحرف من الكتيب الخاص بهم عندما طلبته منهم لدى زيارتي) المعلومات مكتوبة باللون الاخضر. 3- - ارجوا منكم التفاعل و خدمة باقي المشاركات باي معلومة تفيد او اي تعديل للمعلومات او حتى التعليق عليها للفائدة. ارجوا ذكر المعلومات كاملة و مرتبة للاستفادة: (وارجوا ذكر اي معلومة تفيد ولم تذكر) 1- اسم الدكتور\ الدكتورة, مؤهلها\ه التعليمي (اخصائية او استشارية), جنسيتها\ه, تقبل تأمين او لا, كم تأخذ لشغل يدها\ه للولادة, تااتي وقت الولادة ام تتأخر. 2- نوع الولادة (طبيعي او قيصري) 3- نظافة الخياطة, مهارة الدكتور\ة بها, هل تلتئم بسرعة, هل هي تجميلية ام عادية, نوعها (غرز – كبس – ليزر) 4- نوع البنج (كمامة, ابرة الظهر, ابرة من اسفل عند نزول راس الجنين,..... ) + مدى رضاكي عنها و هل لها دور في تخفيف الالم + متى يتم اعطائها للام.
2- إخلاص النية لله عزّ وجلّ: يجب على الحاج أن يقصد بحجه وعمرته وجه الله والدار الآخرة لتكون أعماله وأقواله ونفقاته مقرة إلى الله عزّ وجلّ. قال صلى الله عليه وسلم: « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى » [متفق عليه]. 3- تعلّم أحكام الحج والعمرة وما يتعلق بهما: وتعلم شروط الحج وواجباته وأركانه وسننه حتى تعبد الله على بصيرة وعلم، وحتى لا تقع في الأخطاء التي قد تفسد عليك حجك. وكتب الأحكام ولله الحمد متوفرة بكثرة. 4- توفير المؤنة لأهلك والوصية لهم بالتقوى: فينبغي بمن عزم على الحج أن يوفر لمن تجب عليه نفقتهم م يحتاجون إليه من المال والطعام والشراب وأن يطمئن على حفظهم وصيانتهم وبعدهم عن الفتن والأخطار. 5- التوبة إلى الله عزّ وجلّ من جميع الذنوب والمعاصي: قال الله تعالى: { وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}. وحقيقة التوبة: الإقلاع عن جميع الذنوب والمعاصي وتركها والندم على فعل ما مضى والعزيمة على عدم العودة إليها، وإن كان عند مظالم للناس ردّها وتحللهم منها سواء كانت عرضاً أو مالاً أو غير ذلك. الحج و العمرة Archives - المطويّات الإسلامية. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: من حج وهو تارك للصلاة فإن كان عن جحد لوجوبها كفر إجماعاً ولا يصح حجه، أما إن كان تركها تساهلاً وتهاوناً فهذا فيه خلاف بين أهل العلم: منهم من يرى صحة حجه، ومنهم من لا يرى صحة حجه، والصواب أنه لا يصح حجه أيضاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ».
فالبدار البدار لقضاء فروض الله تعالى، فلعل حاجا رجع من حجه كيوم ولدته أمه، ثم دهمته المنية بعد حجه فلقي الله تعالى على أحسن حال. ولعل مسرفا على نفسه بالعصيان جأر إلى الله تعالى بالدعاء في المناسك والمشاعر فاستجيب له فترك من ذنوبه وموبقاته بحجه ما عجز عن تركه عشرات السنين؛ فإن الحج يهدم ما كان قبله كما جاء في الحديث.. بارك الله لي ولكم... الخطبة الثانية الحمد لله حمداً طيباً كثيراً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين. حجوا قبل أن لا تحجوا .... فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، وأدوا فرائضه ومناسكه، وعظموا حرماته وشعائره ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴾ [الحج: 30]. من الشباب من يؤخر الحج بعد بلوغه مع القدرة عليه، وتيسره له بحجة أنه يريد تعلم المناسك، فتمضي السنون ولم يتعلمها. وربما دهمه الموت في شبابه وقد فرط في ترك الحج. ومن كان كذلك فليستعن بالله تعالى، وليختر رفقة طيبة تعرف المناسك، وما من حملة حج إلا وفيها دعاة وفقهاء ومرشدون فلا عذر لأحد في تأخير الحج.
فذكر الله تعالى الحج بأبلغ ألفاظ الوجوب؛ تأكيدا لحقه، وتعظيما لحرمته. ولا خلاف في فريضته، ولم يقل (ومن لم يحج)، وإنما قال (ومن كفر) تغليظا على تاركي الحج، وذكر الاستغناء؛ وذلك دليل على المقت والسخط، وقال (غني عن العالمين) ولم يقل (غني عمن لم يحج) فإنه إذا استغنى عن العالمين تناوله الاستغناء لا محالة، ولأنه يدل على الاستغناء الكامل فكان أدل على عظيم السخط. فالآية تدل على أن من مات ولم يحج وهو قادر فالوعيد يتوجه عليه.. وعليه فإن من تهيأت له فرصة أداء فرض الحج ففوتها فهو على خطر في دينه. حجــــوا قبـــل أن لا تحجــــوا - شبكة حوار بوابة الاقصى. كم من مسوف للحج وهو قادر عليه أضحى عاجزا فقطَّع الندم قلبه، إما فقد المال الذي يبلغه، أو فقد الصحة التي يقوم بها.. ولو تأمل متأمل في فقراء من بلاد بعيدة يدخرون مئونة الحج من رزقهم ورزق عيالهم عشرات السنين فلا يصلون البيت إلا وقد هرموا لكنهم والله قد عاشوا مع الحج جُلَّ أعمارهم، والله تعالى يأجرهم على صبرهم وجدِّهم وعزيمتهم، وليس حجهم كحج من وجد الجدة أو من قرب من البيت الحرام، فكيف بمن وجدها ثم لم يحج، وربما كان قريبا من البيت الحرام؟! كم من امرأة رفضت الحج ومحارمها يعرضونه عليها، تؤجله المرة بعد المرة؛ حتى إذا فقدت المحرم حُرمت الحج فماتت بحسرتها؟!
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: من حج وهو تارك للصلاة فإن كان عن جحد لوجوبها كفر إجماعاً ولا يصح حجه، أما إن كان تركها تساهلاً وتهاوناً فهذا فيه خلاف بين أهل العلم: منهم من يرى صحة حجه، ومنهم من لا يرى صحة حجه، والصواب أنه لا يصح حجه أيضاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ». وقوله صلى الله عليه وسلم: « بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة » وهذا يعم من جحد وجوبها، ويعم من تركها تهاوناً، والله ولي التوفيق. 6- اختيار النفقة الحلال: التي تكون من الكسب الطيب حتى لا يكون في حجك شيء من الإثم. فإن الذي يحج وكسبه مشتبه فيه لا يُقبل حجه، وقد يكون مقبولاً ولكنه آثم من جهة أخرى. ففي الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إذا خرج الحاج بنفقة طيبة، ووضع رجله في الغرز فنادى: لبيك اللهم لبيك، ناداه مناد من السماء: لبيك وسعديك، زادك حلال، وراحلتك حلال، حجك مبرور غير مأزور، وإذا خرج بالنفقة الحرام الخبيثة ووضع رجله في الغرز فنادى: لبيك اللهم لبيك. ناداه مناد من السماء: لا لبيك ولا سعديك. زادك حرام، وراحلتك حرام، وحجك مأزور غير مبرور » [رواه الطبراني] 7- اختيار الرفقة الصالحة: فإنهم خير معين لك في هذا السفر؛ يذكرونك إذا نسيت ويعلمونك إذا جهلت ويحوطونك بالرعاية والمحبة.
رواه أبو داود وحسنه الألباني. وأما كون الحج قد أصبح بالقرعة بسبب تحديد القائمين على خدمة الحجيج لعدد الحجيج المسموح به لكل دولة، وذلك بسبب شدة الزحام في المناسك وحفاظاً على أرواح الحجيج، فلا نرى بذلك بأساً، لأن القرعة تعطي فرصاً متساوية لجميع مريدي الحج، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع بين نسائه إذا خرج للغزو وأراد أن تصحبه إحداهن. واعلمي أن من أراد الحج ورغب فيه وتمناه ولكنه عجز عنه فإن الله لواسع فضله ورحمته لا يحرمه الأجر، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك، فدنا من المدينة فقال: إن بالمدينة أقواماً ما سرتم مسيراً، ولا قطعتم وادياً، إلا كانوا معكم، قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة، حبسهم العذر. رواه البخاري ، وللفائدة انظري الفتوى رقم: 2276. والله أعلم.
[رواه الترمذي وابن جرير]. فيجب عليك أخي المسلم المبادرة والإسراع إلى أداء هذه الفريضة العظيمة فإن الأمور ميسرة ولله الحمد، فلا يقعدنك الشيطان، ولا يأخذنك التسويف، ولا تلهينك الأماني... واسأل نفسك: إلى متى وأنت تؤخر الحج إلى العام القادم؟ ومن يعلم أين أنت العام القادم أفوق التراب أم تحته؟! وتأمل في حال الأجداد كيف كانوا يحجون على أقدامهم وهم يسيرون شهوراً وليالي ليصلوا إلى البيت العتيق؟! وبعض الناس يتلبسه الشيطان بأعذار واهية.. فتراه يؤجل عاماً بعد آخر معتذراً بشدة الحر وكثرة الزحام؟! فمتى عُرف عن أيام الحج عكس ذلك؟! أخي المسلم: إن فضل الحج عظيم وأجره جزيل، فهو يجمع بين عبادة بدنية ومادية: فالأولى بالمشقة والتعب والنصب والحل والترحال، والثانية بالنفقة التي ينفقها الحاج في ذلك. قال صلى الله عليه وسلم: « من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه » [متفق عليه]. و « سُئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله ، قيل: ثم ماذا؟ قال: جهاد في سبيل الله ، قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور » [رواه البخاري]. وحث الرسول صلى الله عليه وسلم على التزود من الطاعات والمتابعة بين الحج والعمرة فقال: « تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الحديد والذهب والفضة، وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة » [رواه الترمذي].