التعريف بالشاعر أبو البقاء الرندي مناسبة قصيدة " لكل شيء إذا ما تم نقصان " التعريف بالشاعر أبو البقاء الرندي: أمَّا عن التعريف بشاعر هذه القصيدة: فهو صالح بن شريف الرندي الأندلسي يكنَّى أبو البقاء، ولد سنة 1204 ميلادي في إشبيلية، نشأ الشاعر في عصر الفتن والاضطرابات، توفي سنة 1285 ميلادي في سبتة. مناسبة قصيدة " لكل شيء إذا ما تم نقصان ": عندما بدأت سيطرة العرب في نهاية حكمهم للأندلس تتناقص شيئاً فشيئاً بسقوط المدن الإسلامة بيد الفرنجة وأصبحت البلد تتناقص كل يوم بسبب الغارات دون قوة إسلامة وقد أحس المفكرين هلع الخطر الراصد فانطلق الأدباء والشعراء يصورون النهاية المتوقعة للأندلس بالشعر، ومنهم الشاعر أبو البقاء الذي صاغ هذه البلاد بحسرة ويبكي على الوطن الضائع ويحذر المسلمون في شتّى البقاع.
السبت ١٢ آب (أغسطس) ٢٠١٧ بقلم هكذا قال الشاعر الأندلسي صالح بن يزيد الرُّنْـدِي (1204- 1285 م): لكلِّ شيءٍ إذا ما تمّ نقصان فلا يُغَرَّ بطيبِ العيش إنسانُ والرُّندي نسبة إلى بلدة أندلسية فيها حصن هي (رُنْدة)، والقصيدة من عيون الشعر العربي قيلت في رثاء الأندلس إثرَ تغلّب الأسبان على مناطق منها مدينة بعد مدينة، وذلك بسبب عداوة ملوك الطوائف بعضهم بعضًا، فكل منهم كان يهمه أمر مملكته الخاصة، بل كان منهم من تعاون مع خصومه لينتقم من ذوي القربى. كنت كتبت مقالة "في ذكرى الأندلس" نشرتها في كتابي (حديث ذو شجون) ص 191. أود هنا أن أختار منها: أكثر من خمسمائة سنة مرّت على خروجنا من الأندلس. لكل شيء اذا ماتم نقصان. خمسة قرون هي في عمر الزمان حقبة قصيرة. هي عدة أجيال. ومع ذلك ظلت هي في وجداننا مجدًا ووجدًا وأدبًا وحبًّا وموشّحًا وفنًّا وفلسفة وفكرًا، وظلّت أبيات الشاعر ابن خَفاجة تردد صداها: يا أهل أندلس لله درّكمُ ماء وظلّ وأنهار وأشجــــار ما جنّة الأرض إلا في بلادكمُ ولو تخيّرت هذي كنت أختار نهضة جبّارة كانت: في الأدب والتاريخ والفلسفة والرِّحْلات والصوفية والنحو. أسماء وأسماء لمعت: ابن طُفَيل وابن رُشد وابن عَرَبي وابن الخَطيب والقالي وابن هانىء وابن زيدون وابن حزم... واختلاسة نظر في كتاب (نَـفْح الطَِيب) للمَقَّري و (بُغية الملتمِس) للضّبّي و (المقتبس) لابن حيّان و (الإحاطة في أخبار غرناطة) للسان الدين بن الخطيب كافية لأن يروعك هذا التاريخ، وتروعك هذه العظمة.
لكُل شيٍ اذا ماتم نُقصانُ فلا يُغرَ بٍطيبِ العيشِ انسانُ 23-02-2022, 10:37 AM # 7 جــ الوقت ــروح البريد يتحمل المسؤلية ويعوض المرسل على اساس اني ارفع القبعة تقديرا لجهوده وامانته! اعراب قصيدة لكل شيء إذا ماتم نقصان - إسألنا. مافي اي اثبات لصحة هدا الكلام ياخي الا ادا المرسل اخطرني بتواصل البريد معها ساعتها اصدق وبعدين بداية لما ابلغت انها مفقودة قالو راحو يرسلو مستندات التعويض ومطلوب الفاتورة وبعد كم يوم تغير القرار وين المصداقية في الموضوع عموما انا راسلت الموقع وانتظر الرد! 23-02-2022, 02:26 PM # 8 اخر تحديث للمشكلة ان البريد قال ان التفاهم بينك وبين المرسل! في البداية قالو تعويض لي وبعد ذلك تغير انه من حق المرسل وان التفاهم سيكون بين البريد والمرسل وفي النهاية قالو احنا مالنا شغل انت تفاهمي معاهم ومع السلامة! التحديث يظهر انه لازالت في الرياض ومنذ 27 يناير والبريد يقول مفقودة والموقع يقول انتظري انا اقول حسبي الله على البريد!
ومطلع قصيدته: لِـكُلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمّ نُقصانُ فَـلا يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ هِـيَ الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ مَـن سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ دهى الجَزيرَة أَمرٌ لا عَزاء لَهُ هَوَى لَهُ أُحُدٌ وَاِنهَدَّ ثَهلانُ ولا شك بأن الرندي تأثر في كتابه هذه القصيدة بـ «نونية البستي » التي مطلعها: «زيادة المرء في دنياه نقصان»، والتي تشبهها في كثير من الأبيات. [3] وقال عنه عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة كان خاتمة الأدباء في الأندلس بارع التصرف في منظوم الكلام ونثره فقيها حافظاً فرضياً له مقامات بديعة في شتى أغراض شتى وكلامه نظما ونثرا مدون ساحة أبو البقاء الرندي بمدينة رندة انظر أيضًا [ عدل] ثهلان روابط خارجية [ عدل] أبو البقاء الرندي على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية) المصادر [ عدل]
المواضيع الأخيرة المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 14 بتاريخ الجمعة أكتوبر 21, 2016 10:48 pm تدفق ال عشائر بني عطية المعازة الأحد نوفمبر 25, 2012 11:09 pm من طرف الباحث المعازي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم فروع القبيلة.
العقيلات ومنهم: الهرامسه والرشيد والخليفات والجرابعه والاذينات والصقراء والعوايشه والمرعيين والقوانيه والشطايطه والحناحنه والعقداء والمضاعين والفقراء والنصيرات والدغوم والخشاخشه والصلعان والسوالمه والمسامره والعقافين والنفارين والبصايصه. الربيلات ومنهم: الحوامده و السعور و النوابته و الدباوين و الجميعات و العيدي و العطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقرعان والقرينات. الخمايسة ومنهم: المباركيين و الهلولات و الضيوفية و التجرة و الوباريه و الفلايله و الرباعيين و النشره و العمِيرات و الحماديين و الشلابية و الصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات. السعيدانيين ومنهم: الرضام و الزملان و الصدافين و الغنيمات و النواقه و الركابات و المحينات و الحمدانيين و الشقران و الخضيرات والجرابعه والدوالية و القبالين. اجتماع شيوخ واعيان ووجهاء سراة بني مالك مع فريق عمل التطوير - صحيفة تواتر الالكترونيه. الرماضين ومنهم: المداميه و العسوفية و الطرابشه و الغمامضه والصقاقعه. شيوخ القبيلة من الشيوخ والرجال البارزين في العصور الأخيرة من بني عطية في السعودية الشيخ والفارس كريم بن عطية العطيات الذي واكب الملك عبدالعزيز وكان من المقربين للملك لمكانته بين قبيلته.
لمحة تاريخيه. من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطيةهو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الاردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية. فروع القبيلة العطيات ومنهم: الحمران و الفرجات و الصباحيين. العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان و السعيدات و الدواغرة و السلمانيين والبطاوين و الكرشة و الذيبة و الزعاتره والقواسمة. السبوت ويتفرعوا الى ثلاثة فروع رئيسية:المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم:الرعيات والقرعان والمحالسه الرواضين ومنهم:بريكات ومدادحه. الخضرة ويتفرعوا الى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. أرشيف الإسلام - 2427 حدثنا سعيد قال : نا خالد ، وهشيم ، عن حصين ، عن أبي عطية الهمداني ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه كتب : أن مترس أمان فمن قلتموها له فهو آمن *. العمريين ومنهم: المسعد و المجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم:العماويه و العويضات و العقايله و المهانيه و العيد و الذنيبات والشقران و الحمدانيين و القعيسات ومنهم: (العايد و السليم و الهذيلات).
؟ ياللي صباح العيد دونك ولا شي! أنت صباح العيد كحّل عيونك. ؟ وإلا عيونك كحلت عينه شوي! 18-04-2011, 11:08 PM #3 كاتب وشاعر أملنى وعزوتنا جمعه مباركه وعسى الله لا يفرقهم بتوفيق والسداد الف شكر والله يعطيك العافيه على المميز والحصري لاهنت يابو محمد 18-04-2011, 11:30 PM #4. *. عضو مع مرتبة الشرف. الله يحفظهم إيه هذه الإجتماعات التي تخدم مصالح القبيلة وتقوي أواصرالألفة والمحبة فيمابيننا... أجتماع طيب والله يقدم اللي فيه خير لبني عطية... تحيااتي لكل من ساهم في إنجاح هذا الإجتماع المبارك أشكرك أخوي أبومحمد قلوب الرجال حية ماتت الغيــــــــرة... " خادم بن مالك " يستضيف شيوخ واعيان ورموز " تهامه والسراة " بمكه - صحيفة تواتر الالكترونيه. ماتوا... 18-04-2011, 11:38 PM #5 عضو فعال من تتوقعو المرشحين بعد اجتماع اليوم الله يوفق الجميع #6 ادارة الـموقـع والمـنتـدى سلمت يمينك ابو محمد مع اطيب تحية وتقدير 19-04-2011, 12:22 AM #7. *. [QUOTE=فآإيزمَـهَـلْ;320962] بسم الله الرحمن الرحيم تقبلو فائق احترامي [/QUOTE] 18-12-2010, 12:11 PM #3. اخواني الاعزاء فيما يلي اسرد لكم نبذه عن فروع و اقسام قبيلة بني عطيه:. * الخظرة * ويتفرعوا الى ثلاثة فروع رئيسية: العمريين والمحيسنيين والقعيسات. القعيسات ومنهم: العايد و السليم و الهذيلات.
تخيل من الجاهلية لهلحين قصيده تكتب وتقرأ نحن بني عطية هودا جدنا حنا بني عطية اي بني عطية العربية أهل الفعايل لا نعي نا عي البين قصيرنا ينعم بنعمة ذرانا نقسم عشانا في رضي الجار قسمين وخوينا يبشر بنا في لزومة حنا علي بادية في العسر واللين ولاندور في النسب للمزاين وريفقنا له رفقنا بنايد الياز نجيه مثل المجايب في جهلنا نجهل علي كل جاهل فعولنا بالضد الكل يعداااا فعولنا في كل ديرة عقوبة انشد عن اللي شافها بالعين وقايع منها يشيب الغليم اهوالها با هوال حطين وحنين حنا هل الباديــــــــــــــــــــــــ? ــــة حناااااااااااا حرس لحدود شيوخنا مقدم شيوخ العشأئر والله نستاهل النعم وقليل علينا فينا الوفاء الطيب وفينا الكرم وفينا الجوود هذي فعايلنا