في خطوة تستحق الاشادة والاحتذاء، نظم نادي الأنصار الرياضي بالتنسيق مع الاتحاد اللبناني لكرة القدم محاضرة حول التعديلات الجديدة على قانون التحكيم، والتي سيتم اعتمادها في لبنان مع انطلاق بطولتي كأس النخبة وكأس التحدي هذا الموسم في إطار سعي إدارة الأنصار لمواكبة آخر التطورات في المشهد الكروي محلياً وعالمياً. المحاضرة التي ألقاها الحكمان في الاتحاد اللبناني لكرة القدم محمد المولى وأحمد علاء الدين، شهدت حضور الجهاز الفني للأنصار إضافة إلى جميع اللاعبين، وخلالها قام الحكم المولى بمناقشة أكثر من ثلاثين حالة تحكيمية مع تحليلها بالإضافة إلى شرحه للتعديلات الجديدة التي أقرها الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا»مؤخراً. ومن جانب أنصاري آخر، أوضح رئيس النادي نبيل بدر في بيان شخصي الآتي: «إن رئيس نادي الأنصار يعرف تماماً بأدبيات التخاطب مع الناس، وبالأساس فإن أي شخص يفهم لا يمكن له أن يتلفظ بهكذا كلام، وبالتالي فان كل ما يتم إشاعته هو مجرد كلام مشبوه، فالأنصار والنجمة وجماهيرهما أكبر من أن يباعا أو يُشتريا».
يناشد رئيس نادي الزمالك المصري، مرتضى منصور، سلطات القاهرة، للسماح بتوفير عدد مناسب من المناصرين في مواجهة الوداد الرياضي المقبلة، في أبطال إفريقيا. نادي الأنصار للدراجات يحقق المركز الثاني في البطولة الثانية لدوري الدرجة الأولى | سواح هوست. وأكد منصور في تصريح لقناة "الحدث" المصرية، أن السلطات المصرية وافقت على حضور الجماهير في مباراة الوداد، بيد أنه تم السماح لـ5 آلاف مشجع فقط بالتواجد في المدرجات، وهو عدد غير كافٍ بالمقارنة مع حجم الملعب وقيمة المباراة. ودعا رئيس الزمالك السلطات، بالسماح لـ40 ألف مشجع لحضور مباراة الوداد، خاصة وأن الطاقة الاستيعابية لملعب القاهرة تصل إلى 60 ألف مشجع. وضرب مرتضى المنصور المثل بالحضور الجماهيري في المباراة الماضية أمام الوداد، مؤكدا أن حضور الأنصار لعب دورا كبيرا في انتصار الوداد، ووجب الاستفادة من الجماهير لتحقيق نتيجة إيجابية. انضم إلينا واحصل على نشراتنا الإخبارية
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ربيع الآخر 1437 هـ - 26-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 321196 8563 0 146 السؤال هل تصح صلاة الاستسقاء بدون خطبة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فصلاة الاستسقاء تصح بدون خطبة، لكن يستحب الإتيان بها قبل الصلاة، أو بعدها. قال ابن قدامة في المغني: وهُوَ مُخَيَّرٌ فِي الْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ، وَبَعْدَهَا... وقيل لَا يَخْطُبُ، وَإِنَّمَا يَدْعُو وَيَتَضَرَّعُ؛ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَمْ يَخْطُبْ كَخُطْبَتِكُمْ هَذِهِ، لَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ. صلاة الاستسقاء كم خطبة. وَأَيًّا مَا فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَهُوَ جَائِزٌ؛ لِأَنَّ الْخُطْبَةَ غَيْرُ وَاجِبَةٍ، عَلَى الرِّوَايَاتِ كُلِّهَا، فَإِنْ شَاءَ فَعَلَهَا، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا. انتهى منه بتصرف يسير. وللمزيد من الفائدة عن حكمها، وكيفيتها، انظر الفتوى رقم: 45911. والله أعلم.
اختَلَف العلماءُ في صِفة خُطبةِ الاستسقاءِ على قولين: القول الأوّل: أنَّ خُطبة الاستسقاء خُطبتانِ، وهذا مذهبُ المالِكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/596)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/111)، ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (1/539). ، والشافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (2/93)، ((المجموع)) للنووي (5/84). ، ورواية عن أحمد ((الإنصاف)) للمرداوي (2/320). ، وقول محمَّد بن الحسَن من الحَنَفيَّة قال ابن الهُمام: ("ثم يخطب" لِمَا رُوي: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب))، ثم هي كخُطبة العيدِ عند محمَّد) ((فتح القدير)) (2/93). كم خطبة في صلاة الاستسقاء. ، وهو قولُ بعض السَّلف قال ابنُ رجب: ((والثاني: أنَّه يخطُب خُطبتين، بينهما جِلسة كالعيد، وهو قولُ الليثِ ومالكٍ والشافعيِّ، ورُوي عن الفقهاء السَّبعة، وهو وجهٌ ضعيفٌ لأصحابنا) ((فتح الباري)) (6/285). ؛ وذلك قياسًا على خُطبةِ العِيدينِ ((الأم)) للشافعي (1/286). القول الثاني: أنَّ خُطبةَ الاستسقاءِ خطبةٌ واحدة، وهذا مذهبُ الحَنابِلَة ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/818)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/323). ، وقولُ أبي يُوسفَ من الحَنَفيَّة قال ابن الهُمام: (وعند أبي يوسف خُطبةٌ واحدة) ((فتح القدير)) (2/93)؛ ويُنظر: ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (2/139).
وقد القيت في جميع المساجد خطبة موحدة تضمنت مغزى هذه السنة المباركة التي دأب المغاربة على إحيائها استدرارا لرحمة الله وجوده وعطائه. وجاء في هذه الخطبة أن "التضرع إلى الله تعالى، والالتجاء إليه، والإلحاح في الدعاء، هو شأن المؤمنين الصادقين، الطامعين في رحمة الله، الموقنين بالإجابة، إسوة بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. خطبة صلاة الاستسقاء 1441. وها نحن اليوم، مرة أخرى، مع قلة نزول الغيث، نهرع إلى باب من لا يرد دعاء السائلين الصادقين، ملحين في الدعاء، والله يحب العبد الملحاح، راجين فضله عز وجل وكرمه العميم، فالدعاء هو العبادة، وله أثر عظيم في نزول لطف الله فيما قدر، فقد جاء في الحديث: (لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد العمر إلا البر)". وأضافت الخطبة ذاتها أن الاستغفار باب عظيم لإجابة الدعاء والأوبة إلى رحاب العزيز الغفار، وهو أمر يتطلب التوكل الصادق، والتعلق المتين، والانكسار بين يدي الله تعالى، وكلما عظم الخطب واشتد الكرب يكون الفرج. يقول الله تعالى "وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى". كما ورد في الخطبة أيضا أن "الله تعالى، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، حي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا، فادعوه مخلصين موقنين بالإجابة، وألحوا في الدعاء، فإن الله يحب العبد الملحاح، وهو قادر سبحانه أن يبدل عسرنا يسرا وأن ينزل علينا غيثا نافعا".