في 25/3/2020 - 12:58 م تم إصدار قرار جديد بشأن منع التجول في المملكة العربية السعودية ، وذلك بعد موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، اليوم الأربعاء الموافق 25 مارس 2020 م، واتخاذ المزيد من الإجراءات الاحترازية لهدف الحد من انتشار فيروس كورونا المستجد، حيث أعلنت وكالة الأنباء السعودية منذ قليل علي تويتر، في إطار الحرص علي صحة وسلامة المواطنين والمقيمين ، تقرر بدء منع التجول من الساعة الثالثة عصرا في هذه المدن (الرياض، المدينة المنورة، مكة المكرمة)، هذا وقد تم إصدار امر ملكي يوم الإثنين الماضي الموافق 23 مارس 2020 بقرار منع التجول. منع التجول من الساعة السابعة مساء وحتي السادسة صباحا، في كافة المدن والمحافظات والمناطق بالمملكة العربية السعودية، ويتم أستثناء من هذا القرار فئات معينة، مثل قطاع الصحة والعسكري والأمن والإعلام، وقد حددت وزارة الداخلية الفئات التي يتم استثناءها مع فرض عقوبة لمن يخترق قرار منع التجول، ودفع غرامة قدرها 10 آلاف ريال سعودي، وفي حالة التكرار يتم السجن لفترة لا تتعدي 20 يوم. القرار ينص علي منع المناطق 13 من الخروج والانتقال لمنطقة أخري. ممنوع الخروج والدخول من المدن ( الرياض، مكة المكرمة ، المدينة المنورة) وفقا للحدود التي وضعتها الجهات المعنية.
لا شك أن وسائل الإعلام والاتصال تستأثر باهتمام جماهيري أكبر عند مواجهة الأزمات، فما بالك بأزمة جائحة كورونا (كوفيد-19)، التي تتطلب تقليص عملية التواصل عن قرب بين أفراد ومؤسسات المجتمع، وبالتالي يتضاعف دور الإعلام وتأثيره كمصدر أساس في الحصول على الأخبار والمعلومات حول الأزمة ومتابعة تطوراتها وتشكيل اتجاهات الجمهور نحوها وكيفية إدارتها، بالإضافة إلى تقديمها إحدى أهم الوظائف الإعلامية المتمثلة بالترفيه. وتشير العديد من الأبحاث الإعلامية الحديثة، إلى أن غالبية زوّار المواقع الإخبارية والمنصات الرقمية للصحف ووسائل الإعلام أثناء أزمة كورونا، جاءت عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ورغم أن وسائل الإعلام والمواقع الإلكترونية للصحف شهدت ارتفاعا في نسبة المتابعة بشكل ملحوظ خلال منع التجول والحجر الصحي المنزلي، إلا أن الكثير منها واجهت صعوبات خانقة بسبب توقف الإعلان والموارد؛ ما أدى إلى انهيار بعض المؤسسات الإعلامية الخاصة، مقابل صمود الإعلام الحكومي الذي يعد أهم المصادر الموثوقة. وبلا شك فإن المحتوى ومدى الحاجة له، يبقى هو المعيار الأساس للنجاح. وقد تمثلت أبرز التأثيرات على أداء المؤسسات الإعلامية خلال الأزمة، في تزايد العمل الإعلامي عن بُعد، وبروز صحافة البيانات واستخدام الانفوجرافيك، والتركيز أكثر على المحتوى الموجه للمجتمع المحلي، إلى جانب تصاعد الاهتمام بالأخبار والأفلام والدراما، بعد أن أشارت أحدث الإحصائيات إلى زيادة عدد المشتركين في شبكة نتفليكس خلال الربع الأول من عام 2020 لأكثر من 16 مليونا، وتحقيق موقع شاهد نت خلال 26 أسبوعا ما لم يحققه في سنوات بإطلاقه شاهد بلس في يناير 2020، بالإضافة إلى نجاح تطبيقات مثل تيك توك كأحد أهم وسائل الترفيه أثناء جائحة كورونا.
وقال زياد بن أبيه قبل فرض منع التجول في خطبته: «أما بعد، فإن الجهالة الجهلاء والضلالة العـمياء والغيّ الموفي بأهله على النار، ما فيه سفهاؤكم ويشتمل عليه حلماؤكم، من الأمور التي يشب فيها الصغير ولا يتحاشى عنها الكبير، كأنكم لم تقرأوا كتاب الله ولم تسمعوا ما أعد من الثواب الكريم لأهل طاعته والعذاب الأليم لأهل معصيته». خطبة والي البصرة التي أقر فيها قانون منع التجول وتابع ابن أبيه في خطبته عن فرض منع التجول: « إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله، لين في غير ضعف وشدة في غير عنف، وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالمولى والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح بالسقيم، حتى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول: انج سعد، فقد هلك سعيد أو تستقيم قناتكم». ثم اختتم والي البصرة بإعلان أول قانون منع تجول، قائلًا: «وإياي ودلج الليل، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد داعيًا بها إلا قطعت لسانه، ولقد أحدثتم أحداثًا لم تكن، ولقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة، فمن غرَّق قومًا غرّقناه، ومن أحرق قومًا أحرقناه، ومن نقب بيتًا نقبنا عن قلبه، ومن نبش قبرًا دفناه فيه حيًا، وأيم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة، فليحذر كل منكم أن يكون من صرعاي».
وسيسمح بحرية التنقل بين السادسة صباحا والثامنة مساء بدءا من يوم الأحد 31 مايو أيار. وذكرت وكالة الأنباء السعودية أنه سيسمح باستئناف الرحلات الجوية الداخلية، لكن حظر الرحلات الجوية الدولية سيظل ساريا. كما ستسمح المملكة للعاملين في القطاعين العام والخاص بالعودة إلى أعمالهم. وستبقى اللقاءات الاجتماعية التي تضم أكثر من 50 شخصا محظورة، بما في ذلك حفلات الزفاف والجنازات. وسيطلب من المواطنين وضع الكمامات في الأماكن العامة والالتزام بإجراءات الصحة العامة والتباعد الاجتماعي بعد 21 يونيو حزيران. وستبقى مكة متأخرة بمرحلة كاملة عن بقية مناطق المملكة، إذ سيتم تعديل وقت الحظر ليكون من الثالثة عصرا وحتى السادسة صباحا حتى 20 يونيو حزيران، ثم سيعدل ليكون حتى الثامنة مساء فيما بعد. كما سيُسمح للمساجد بإقامة الصلوات ابتداء من 21 يونيو حزيران. تغطية صحفية هشام عبد الخالق - إعداد أشرف راضي للنشرة العربية - تحرير ليليان وجدي for-phone-only for-tablet-portrait-up for-tablet-landscape-up for-desktop-up for-wide-desktop-up
ذات صلة سبب تسمية عيسى بالمسيح سبب تسمية عيسى عليه السلام بالمسيح لماذا سمي عيسى بالمسيح سُمّيَ المسيح بهذا الاسم لأنَّه مُسح بالبركة، وهو قول الحسن وسعيد -رضي الله عنهما-، وقيل لأنّ الله -تعالى- طهّره من الذّنوب، [١] ففي المسيح إشارة إلى البركة والفضل، [٢] والمسيح لقب لنبيّ الله عيسى -عليه السّلام-، وقد ورد لفظ المسيح في القرآن الكريم في عدّة مواضع، فمنها ما كان يُذكر بلفظ المسيح فقط، ومنها ما يُذكر بلفظ الميسح ابن مريم، ومنها ما يُذكر بلفظ المسيح عيسى بن مريم. [٣] وكلّ ما ورد فيه لفظ المسيح جاء بصيغة المدح أو الإقرار بالعقيدة وتصحيحها، فلم يأتِ أيّ منها في صيغة الرّسالة أو المعجزات، قال -تعالى-: (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّـهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). [٤] [٣] والمسيح بالعبرانية يعني المُبارك، [٥] وبالعربيّة يعني مَن مُسِحت أخمص قدميه، أو مَن كثرُت سياحته في الأرض، [٦] أو الذي إذا مسح على مرضٍ شُفِيَ صاحبه بإذن الله -تعالى-، [٧] والمسيح أيضاً يعني الصِّدِّيق.
يخرج الدجال من جهة المشرق؛ تحديدا من خرسان، من يهودية أصبهان، ويستمر بالسير في الأرض فلا يقوم بترك بلداً إلا دخله، ما عدا مكة والمدينة فلا يمكنه دخولهما أبدا؛ لأن الملائكة تحرسهم – عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [7] ؛ رواه الترمذي وحسنه، وأحمد وابن ماجه. – عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [8] ؛ رواه أحمد، وصححه الحافظ ابن حجر – عليهما رحمة الله. لماذا سمي عيسى ابن مريم بالمسيح وكذلك سمي الأعور الدجال بالمسيح - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. – أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن الدجال بأن الدجال يقول: [9] ؛ رواه مسلم. ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد في "مسنده": [10]. المراجع المصدر الأول المصدر الثاني المراجع إن الله ليس بأعور، ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى؛ كأن عينه عنبة طافية [ ↩] وأما مسيح الضلالة فإنه أعور العين، أجلى الجبهة، عريض النحر، فيه دفأ – أي: انحناء – كأنه قطن بن عبد العزى [ ↩] لا، أنت امرؤ مسلم، وهو امرؤ كافر [ ↩] الدجال ممسوح العين، مكتوب بيه عينيه كافر، ثم تهجاها: ك ف ر، يقرؤه كل مسلم [ ↩] ما شأنكم؟ [ ↩] غير الدجال أخوفنى عليكم، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم)؛ رواه مسلم وغيره.
و تعتبر تلك السابقة من أهم صفات شكله. أَّنه ليس إله كما يدعي كذبًا بين الناس، كما ذكر في حديث عن المسيح الدجال: "إنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى علَيْكُم، إنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ – وأَشَارَ بيَدِهِ إلى عَيْنِهِ – و إنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى". لماذا سمي بالمسيح الدجال الاعور. مكتوب بين عينيه كلمة كافر, كما في الحديث: "و إنَّ بيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كافِرٌ". أجلى الجبهة، و عريض الرقبة عقيم و لا ولد له هل يتبع العرب المسيح الدجال فمنذ بدء قصة المسيح الدجال ، و على الرغم من المعرفة السابقة لفتنة المسيح الدجال التي تأتي في آخر الزمان إلا أن هناك عدد من الناس من يقومون بإتباع المسيح الدجال.