تاريخ النشر: الأربعاء 27 ربيع الآخر 1438 هـ - 25-1-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 345085 63437 0 112 السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سألته أم سلمة: أنهلك وفينا الصالحون؟ فقال: نعم إذا كثر الخبث ـ فكيف يهلك الصالحون مع أن الرجل لا يكون صالحا مهتديا حتى يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ وقد قال الله: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ـ وقال: قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ؟.
سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث} شرح الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك للحديث فقالت أم المؤمنين -رضي الله عنها- لما رأت من الرسول ما رأت وسمعت منه ما قال: أنهلك وفينا الصالحون؟ وإن كان الصالحون موجودين بيننا قال: نعم إذا كثر الخبث والمراد بالخبث الخبث المعنوي، الكفر والمعاصي والذنوب هي الخبث. إذا كثر الخبث، أنواع الفجور، الزنا، وشرب الخمور، وأكل الربا، وما سوى ذلك من أنواع الشرور المعنوية العملية، الشرور العملية، إذا كثر الخبث، وهذا يشهد بأن الصالحين يهلكون مع من يهلك، ويعم الأمر، تنزل العقوبات عامة، فإن كان هؤلاء الصالحون قد اتقوا الله وقاموا بما يجب عليهم من الإنكار أو كانوا عاجزين، أما من كان قادرا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يقم به فلا يصدق عليه اسم الصلاح، لأنه عاص من جملة العصاة. لكن الصالحون إما أن يكونوا قائمين بما يقدرون عليه من الأمر بالمعروف ومقاومة الخبث، وإما أن يكونوا عاجزين، إما أن يكونوا قائمين بما يجب عليهم ولكن لم يستجب لهم، أو يكونوا عاجزين، فتنزل العقوبات عامة، فيهلك الصالح والطالح، ويبعث الناس على نياتهم كما ورد في مثل هذا المعنى في الجيش الذي يغزو الكعبة فيخسف بأولهم وآخرهم وفيهم من ليس منهم، فلما سئل الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم فقد تأتي العقوبة عامة ويهلك فيها ما شاء الله من الصالحين، ويكون فيها تمحيص لهم ورفع لدرجاتهم.
أنهلك وفينا الصالحون: فإن من تأمل في حياة المسلمين اليوم وجد أن البعض منهم قد أهمل القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وقد لبس الشيطان في ترك هذه الشعيرة العظيمة بأعذار واهية، وفي هذه الرسالة بيان بواعث الأمر بالمعروف، مع ذكر بعض ثمراته، ثم بيان خطوات الإنكار، وحالات الإعفاء من الإنكار. بيانات الكتاب العنوان أنهلك وفينا الصالحون المؤلف عبد الملك القاسم حجم الملفات 641. 74 كيلو بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 56
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي أنهلك وفينا الصالحون؟ عن زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل عليها فزعا يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث. متفق عليه يأجوج ومأجوج هم القومان اللذان بنى عليهما ذو القرنين السد المذكور في قوله تعالى: {فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما} ، وخروجهما من هذا الردم أو السد علامة من علامات الساعة. انهلك وفينا الصالحون - YouTube. والخبث: هو الفسوق والفجور والمعاصي، وفي الحديث الإنذار بأن الفتن إذا وقعت كان الهلاك أسرع إليهم. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ولو أخذنا معايير الصلاح والفساد من الأبواق الإعلامية، أو من أفواه المنافقين والمفسدين ومن المرجفين أو من الصحافة الغربية ومن الإذاعات العالمية؛ فسنجدها نوعاً آخر تماماً والله المستعان! فالمتطرف عندهم والإرهابي هو المصلح الصالح، والمعتدل والمثقف هو من يحبون من أهل الفساد، نسأل الله أن يعافينا وإياكم.
وفي سنن أبي داود والترمذي من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: بعد أن حمد الله وأثنى عليه: "يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها (عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) قال: وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن الناس إذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقاب". وإن أمة أهلها مصلحون آمرون بالمعروف ناهون عن المنكر قائمون بحقوق العباد أمة لا يكثر فيها الخبث الذي يستلزم الإهلاك في الدنيا. وبهذا يظهر لك جلياً أنه لا تعارض بين الآية وما في معناها والحديث ودلالته. وأن الإصلاح المتعدي هو صمام الأمان والمنجي من عقوبات الدنيا. أما الصلاح وحده، فيهلك أهله، ويبعثون على نياتهم أي أنهم ينجون بصلاحهم في الآخرة لا في الدنيا. والله أعلم.
معرفة عدد الدقائق المجانية: يمكنك تستطيع معرفة المتبقي لك من الدقائق المجانية في رصيدك، وذلك عن طريق الاتصال بـ (*1422#). تحويل المكالمات في موبايلي: توفر الشركة خدمة تحويل المكالمات، حيث يمكن للعملاء تحويل جميع المكالمات الواردة للعميل، حتى يمكن التحويل يتم الاتصال على (**62* رقم الهاتف#). يتم تفعيل التحويل عن طريق طلب (**21* الرقم#)، لإمكانية إلغاء تفعيل تلك الخدمة يجب النقر على (#21##) ثم الضغط على اتصال. تحويل الرصيد من موبايلي: يتم الاتصال *123* الرقم المحول إليه * المبلغ المطلوب تحويله#)، كما يمكن من خلال الاتصال بـ (123) حيث سيتطلب منك بصورة تلقائية إدخال رقم المرسل إليه الرصيد، والرصيد الذي ترغب في تحويله، كما سوف تصل إليك رسالة بأن الرصيد قد تم تحويله بنجاح في حال توفر شروط خدمة تحويل الرصيد. رقم خدمة عملاء موبايلي كيف اسوي كول مي موبايلي تعرفنا جيداً على كيفية القيام بتلك الخدمة، فإن العديد من الأشخاص يبحثون عن رقم خدمة عملاء موبايلي حتى يمكنهم الاتصال بخدمة عملاء شركة MOBILY والتعرف على جميع المعلومات والبيانات الخاصة بالاشتراك تكون من خلال طلب الرقم (900) المخصص لعملاء شركة موبايلي.
ما هي خدمة كلمني؟ يمكن لعملاء "موبايلي" إرسال رسالة بـ "كلّمني" داخل المملكة أو خلال السفر خارج المملكة على أن تكون خدمة النجمة متاحة في البلد المضيفة. الأسعار والتعرفات هذة الخدمة مقدمة من موبايلي مجاناً و بدون إشتراك أو اي تكلفة للرسالة، علي أن يكون الحد الأقصى هو ثلاث مرات يومياً سيتم خصم مبلغ 15 هللة على رسائل "كلمني" لكافة المشغلين المحليين بعد المحاولة الثالثة الكيفية الاستخدام ضغط على الكود التالي من هاتفك المتحرك من اليسار إلى اليمين: *199# إضغط علي (رد) لتتمكن من إدخال رقم الموبايل الذي تريده ان يتصل بك بعد إدخال الرقم الصحيح إضغط علي (خيارات) ثم (إرسال) سوف يتم إرسال رسالة نصيّة قصيرة للرقم الذي أدخلته بالمحتوى التالي "الرجاء الاتصال بي..... خدمة كلّمني من موبايلي"