نشرت الصحف الروسية كاريكاتيراً يصور أوروبا بامرأة عجوز فى حالة ضعف وهزال وأمريكا تغذيها بالمحاليل هى والاتحاد الأوروبى، غضب الرئيس الفرنسى ماكرون من الكاريكاتير، وأدان الصحافة الروسية، وأمر بمنع مثل هذه الكاريكاتيرات، فذكّرته روسيا بمقولته الشهيرة رداً على غضب ملايين المسلمين الذين اعترضوا على رسوم الكاريكاتير المسيئة للرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، فى صحيفة شارل إيبدو: «هذه حرية رأى»، وليست إساءة للنبى محمد. كرامة قارة أوروبا أعظم وأسمى وأغلى عند «ماكرون» وأمثاله من كرامة الأنبياء والرسل، حينما يُساء للأنبياء عامة أو نبى الإسلام خاصة فهذه حرية رأى، وطبعاً المسلمون أعداء الحريات وسدنة الديكتاتورية، والغرب هم سدنة الحريات والديمقراطية. أجمل كلمة قرأتها لعلماء الإسلام القدامى «التوبة وظيفة العمر»، وهى الوظيفة الوحيدة مع عبودية الله التى تلازم السائر إلى الله من بدايته إلى نهايته، وفى وقت طاعته وكذلك معاصيه، ولا يستغنى عنها السائر إلى الله مهما كان صلاحه، فقد خوطب بها النبى، صلى الله عليه وسلم، وهو فى نهاية عمره: «لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِىِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ الْعُسْرَةِ»، وأمر الله نبيه بالتوبة والاستغفار فى آخر عمره: «فسبح بحمد ربك واستغفره»، رغم عدم اقترافه للذنوب وعصمته منها.
[١٣] المراجع [+] ^ أ ب ت ث سورة النصر، آية: 1. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 4294، صحيح. ↑ "فتح الباري شرح صحيح البخاري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "تأملات في سورة النصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة النصر، آية: 2. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري عبدالله بن قيس، الصفحة أو الرقم: 6398، صحيح. ↑ سورة النصر، آية: 3. ↑ سورة غافر، آية: 60. ↑ "تفسير سورة النصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، الصفحة أو الرقم: 3024، صحيح. تفسير الطبري سورة النصر المصحف الالكتروني القرآن الكريم. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 4967، صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 7/1108، إسناده حسن. ↑ "التحرير والتنوير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف.
أبو السائب, قال: ثنا حفص, قال: ثنا عاصم, عن الشعبي, عن أم سلمة, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر أمره لا يقوم ولا يقعد, ولا يذهب ولا يجيء إلا قال: « سبحان الله وبحمده », فقلت: يا رسول الله, إنك تكثر من سبحان الله وبحمده, لا تذهب ولا تجيء, ولا تقوم ولا تقعد إلا قلت: سبحان الله وبحمده, قال: « إني أمرت بها », فقال: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) إلى آخر السورة. ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثنا ابن إسحاق, عن بعض أصحابه, عن عطاء بن يسار, قال: نـزلت سورة ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) كلها بالمدينة بعد فتح مكة, ودخول الناس في الدين, ينعي إليه نفسه. القران الكريم |وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. جرير, عن مُغيرة, عن زياد بن الحصين, عن أبي العالية, قال: لما نـزلت: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) ونعيت إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم نفسه, كان لا يقوم من مجلس يجلس فيه حتى يقول: « سبحانك اللهمّ وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك ». الحكم بن بشير, قال: ثنا عمرو, قال: لما نـزلت: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) كان النبيّ صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول: « سبحانك اللهم وبحمدك, رب اغفر لي وتب عليّ, إنك أنت التوّاب الرحيم ».
قال: ثنا مهران, عن سفيان عن عاصم, عن أبي رزين, عن ابن عباس قال: لما نـزلت ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) علم النبيّ أنه نعيت إليه نفسه, فقيل له: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ... ) إلى آخر السورة. أبو كُرَيب وابن وكيع, قالا ثنا ابن فضيل, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: لما نـزلت ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « نُعِيَتْ إليَّ نَفْسِي, كأنّي مَقْبُوضٌ فِي تِلكَ السَّنَةِ ». فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا | تفسير ابن كثير | النصر 3. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) قال: ذاك حين نَعَى لَه نفسه يقول: إذا ( وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا) يعني إسلام الناس, يقول: فذاك حين حضر أجلك ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا). أبو السائب وسعيد بن يحيى الأموي, قالا ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول قبل أن يموت: « سبحانك اللهم وبحمدك, أستغفرك وأتوب إليك »; قالت: فقلت: يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك قد أحدثتها تقولها؟ قال: « قد جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) إلى آخر السورة ».
[٩] فضل سورة النصر بعد الحديث عن مقاصد سورة النصر، جدير بالقول إنَّ هذه السورة المباركة من السور التي ورد ذكرها في السنة النبوية الصحيحة، أي ورد في فضلها خاصة دون غيرها من السور عدد من الأحاديث النبوية الشريفة، وفيما يأتي بعض ما جاء في فضل هذه السورة: [٤] عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -رضي الله عنه- قال: "قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ: تَعْلَمُ، وَقالَ هَارُونُ: تَدْرِي، آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ القُرْآنِ، نَزَلَتْ جَمِيعًا؟ قُلتُ: نَعَمْ، إذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ، قالَ: صَدَقْتَ" [١٠]. وعن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: "ما صَلَّى النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلَاةً بَعْدَ أنْ نَزَلَتْ عليه: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ} [١] إلَّا يقولُ فِيهَا: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي" [١١]. بيان أسماء سورة النصر في ختام الحديث عن مقاصد سورة النصر، إنَّ سورة النصر سُمِّيت في كُتب العلماء "سورة إذا جاء نصر الله والفتح"، وهذه التسمية نسبة إلى الآية الأولى في السورة، فعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: "لمَّا نزلتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ والْفَتْحُ} [١] " [١٢] ، فجاء اسمها باسم الآية الأولى وليس باسم سورة النصر، وقد سميت في المصاحف وفي بعض كتب التفاسير باسمها المعروف حاليًا، كما سماها الترمذي في كتابه الجامه بسورة الفتح، كما أن ابن مسعود قال إنَّها تُسمَّى سورة التوديع في الإتقان، والله تعالى أعلم.
إنه كان ذا رجوع لعبده, المطيع إلى ما يحب. والهاء من قوله « إنه » من ذكر الله عز وجلّ. آخر تفسير سورة النصر
وقال الإمام أحمد بسنده: حدَّثني جار لجابر بن عبد اللّه قال: قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد اللّه فسلم عليَّ، فجعلت أحدِّثه عن افتراق الناس وما أحدثوا، فجعل جابر يبكي، ثم قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: (إن الناس دخلوا في دين اللّه أفواجاً، وسيخرجون منه أفواجاً) ""أخرجه الإمام أحمد"". تفسير الجلالين { ورأيت الناس يدخلون في دين الله} أي الإسلام { أفواجا} جماعات بعدما كان يدخل فيه واحد واحد، وذلك بعد فتح مكة جاءه العرب من أقطار الأرض طائعين. تفسير الطبري { وَرَأَيْت النَّاس} مِنْ صُنُوف الْعَرَب وَقَبَائِلهَا أَهْل الْيَمَن مِنْهُمْ, وَقَبَائِل نِزَار { وَرَأَيْت النَّاس} مِنْ صُنُوف الْعَرَب وَقَبَائِلهَا أَهْل الْيَمَن مِنْهُمْ, وَقَبَائِل نِزَار' يَقُول: فِي دِين اللَّه الَّذِي ابْتَعَثَكَ بِهِ, وَطَاعَتك الَّتِي دَعَاهُمْ إِلَيْهَايَقُول: فِي دِين اللَّه الَّذِي ابْتَعَثَكَ بِهِ, وَطَاعَتك الَّتِي دَعَاهُمْ إِلَيْهَا' يَعْنِي: زُمَرًا, فَوْجًا فَوْجًا. يَعْنِي: زُمَرًا, فَوْجًا فَوْجًا. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ورأيت الناس} أي العرب وغيرهم. { يدخلون في دين الله أفواجا} أي جماعات: فوجا بعد فوج.
فأخذها الرقيب وعمرها لا يتجاوز الخمس سنوات، وقدم لها الطعام والملبس والدفء. ثم أطلق عليها اسم "آيلا" أي القمر باللغة التركية لأن وجهها كان يلمع كوجه القمر. سرعان ما أصبحت آيلا الشغل الشاغل للمعسكر التركي وظل سليمان يعتني بها مدة 14 شهراً وعلمها التركية. ولكن، عندما حان الوقت لفرقة سليمان أن تعود إلى تركيا، كان عليه أن يترك الفتاة بعهدة أناس آخرين. وقد ترك سليمان في كوريا قطعة من قبله ولن ينساها أبداً. وبمناسبة الاحتفال بمرور 60 سنة على الحرب الكورية، ذهب الرقيب سليمان إلى استقبال نظمته القنصلية الكورية في إسطنبول. وهناك، أخرج صورة آيلا من جيبه وحكى قصته لمن حوله. كان متشوقاً لمعرفة إن كانت لا تزال حية. وبالفعل، قامت السلطات الكورية بالبحث وتبين لهم أنها، واسمها الكوري كيم أون كو، قد أُرسلت إلى مدرسة أنقرة حيث تم إرسال كافة الأطفال الذين أنقذتهم القوات التركية. وقد تزوجت ثم توفي زوجها وهي تعمل الآن في مصبغة وعمرها 65 عاماً ولديها ولد وحفيدتان. فيلم ايلا التركي مترجم. وقد اجتمع الرقيب سليمان مع آيلا سنة 2010 برعاية من الحكومة الكورية، وكان لقاء حميمياً بكى فيه الجميع. فقد اجتمعت آيلا بالرجل الذي أنقذها صغيرة منذ 60 عاماً.
صورة لآيلا مع الجنود الأتراك جاء غزو كوريا الشمالية لكوريا الجنوبية مفاجئًا للأمم المتحدة في ذلك الوقت بعدما كانت الأجواء العامة توحي بأنه لا يوجد احتمال لنشوب حرب كورية، حينها قررت الولايات المتحدة تشكيل لجنة لمراقبة الوضع وإبلاغ مجلس الأمن، بالإضافة إلى إنهاء كافة العمليات العدائية وانسحاب كوريا الشمالية إلى خط عرض تم الاتفاق عليه، وذلك بعد طلب الولايات المتحدة تدخل الأمم المتحدة للتخلص من التأثير الصيني هناك بالإضافة إلى محاربة انتشار الشيوعية والحد من توسعها. شاركت عدة دول في الحرب لمساندة الأمم المتحدة بالعداد والمؤن والقوات العسكرية، كان من بينها كندا، استراليا، بريطانيا، فرنسا، واليونان، وتركيا، في مجموع وصل إلى 35 ألف جندي من الأمم المتحدة بالإضافة إلى 260 ألف جندي أمريكي و 340 ألف جندي من كوريا الجنوبية نفسها أما على الجانب الآخر من شبه الجزيرة الكورية فكان عدد جيش كوريا الشمالية مجتمعًا مع الجيش الصيني 866 ألف جندي. يُطلق عل الحرب الكورية أحيانًا "الحرب المنسية"، وذلك لأنها لم تجذب اهتمامًا كما فعلت الحرب العالمية التي سبقتها ولا حرب فيتنام التي تبعتها على الرغم من أن الحرب الكورية لم تجذب الانتباه الدولي كما فعلت الحرب العالمية ولا حرب فيتنام، إلا أنه قُدر عدد خسائرها من جميع الأطراف بحوالي 1.
ثم بدأ يمشي نحو الأدغال بحذر ولكن بلا خوف، كان ضوء القمر ساطعًا بدرجة كافية لجعل المنطقة بأكملها خلف الأدغال مرئية تمامًا كانت هناك فتاة صغيرة تبلغ من العمر حوالى خمس سنوات كان وجهها يلمع مثل القمر الساطع حمل الرقيب سليمان الطفلة وعانقها وكانت تشعر بالبرد الشديد والخوف كان هذا العناق بداية لرابطة وثيقة لا تنتهي. أستمرت القصة لمدة 60 عامًا لم يكن بحوزة الفتاة الصغيرة بطاقة هوية أو أي ممتلكات أخرى تخص عائلتها لم يرغب الجنود في ترك الفتاة هناك نظرًا لعدم تمكنهم من البحث عن أسرتها في تلك اللحظة لم يكن لديهم خيار سوى اصطحابها معهم إلى موقع المخيم، وهكذا بدأت علاقة الرقيب سليمان والطفلة الطويلة وكان هناك مغامرات في موقع المخيم وقد تم استخدام البطانيات القديمة لخياطة زوج من البيجاما للفتاة الصغيرة. كان عليهم أيضًا العثور على اسم لها أطلق عليها الرقيب سليمان اسم "أيلا" وهذا الأسم يعني ضوء القمر لأن وجهها كان يلمع كالقمر وقد تم العثور عليها بفضل ضوء القمر ولم يتم العثور على عائلة أيلا مطلقًا كان اللواء التركي يغير أماكنه باستمرار وكان الجنود الأتراك يتراجعون أو يتحركون من الشمال إلى الجنوب كان موقع المخيم هذا هو منزل أيلا الجديد وملعبها كانت آيلا يتيمة كانت عالقة في خضم الحرب وجيشًا يتألف من رجال فقط، لم يكن الرقيب سليمان مجرد أب لها بل كان الجميع أيضًا مثل عمها أو الأخ الأكبر لها أمضت أيلا معظم وقتها مع الرقيب سليمان وصديقه المقرب علي.
موسيقى الفيلم من إنتاج تامر كيراني وإنتاج إيرول يافنشي وتوزيع يو آي بي. بلغت إيرادات فيلم دنياي التركي حوالي 10 مليون ليرة تركية وحظي بتقييمات متباينة. أبطال فيلم دنياي التركي نورد هنا قائمة الممثلين المشاركين في تجسيد قصة فيلم إيلا أو دنياي أو كما يعرف باللغة التركية Benim Dünyam: بيرين سات. أوغور بوسيل. عايشة بينغول. تورغاي كانتورك. هزار إرغوكلو. أوزاناي ألبكان. يكين كالاف. بولنت مينجي كوشأوغلو. إردال كوتشوكومركو. أينور موتلوكان. تونة عاكف. سرداد شكمك. ياسمين كونكا. تولاي أوزكان. مراجعة وتقييم فيلم Benim Dünyam التركي إن مراجعة فيلم دنياي أو إيلا التركي حصد الكثير من المراجعات الإيجابية بواقع 4700 صوتاً تقريباً وبتقييم 7،6 من أصل 10 نجمات على موقع IMDb. والفيلم التركي يبدو أنه أتقن سيناريو وفق طابع درامي حزين يعبر عن الإعاقة التي تعاني منها إيلا وكيف تتعايش منها. فيلم ايلا التركي يوتيوب. ولعل التقييمات المرتفعة جاءت أيضاً من وراء إتقان بيرين سات لدورها البطولي في تجسيد شخصية إيلا بكل إتقان. ويمكن مشاهدة أو تحميل فيلم دنياي أو أيلا التركي من عدة مواقع ومتوفر الفيلم مترجم في عدة مواقع مثل موقع قصة عشق. إعلان فيلم دنياي benim dünyam اقرأ أيضاً تفاصيل عن قصة فيلم أنت منزلي الذي حصد ملايين المشاهدات عبر الرابط التالي: قصة فيلم أنت منزلي التركي.
نبذة عن فيلم آيلا Ayla فيلم آيلا هو فيلم تركي تم إنتاجه عام 2017 وهو مبني على قصة حقيقة وقعت في كوريا الجنوبية عام 1950 وهو من إخراج جان أولكاي وقد تم اختيار الفيلم ليكون لينافس للحصول على جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية لكنه لم يصل إلى النهائيات، مدة عرض الفيلم 125 دقيقة. [2] القصة الحقيقية لفيلم آيلا Ayla تبدأ القصة الحقيقة لفيلم آيلا في عام 1950 عندما كان الجيش التركي يذهب إلى كوريا الجنوبية لمحاربة العدو وكان هناك رقيب في الجيش يدعى الرقيب سليمان وبعد تطوع كل من الرقيب سليمان والرقيب على صديقة لمساعدة شعب كوريا الجنوبية والقتال في حرب كانت تدور في بلد بعيد، اعتقد الضباط العسكريون الأمريكيون أن الحرب قد انتهت وأنهم سيعودون جميعًا إلى ديارهم للم شمل أسرهم في عيد الميلاد. كان هذا كل ما يمكن أن يفكروا فيه ويتحدثون عنه ولكن فإن الحرب التي كانت تعتبر على وشك الانتهاء تقريبًا قد استؤنفت ذات ليلة بشكل غير متوقع، في تلك الليلة المصيرية كان سرب الرقيب سليمان يقاتل العدو في معركة دامية لاحظ الجنود نوعًا من الحركة خلف الأدغال المجاورة، كلهم أداروا بنادقهم في هذا الاتجاه، يمكن أن يكون قام العدو بكمين لهم أو قد يكون أيضًا حيوانًا شرسًا دفع الرقيب سليمان بندقية على نحو الأرض.