وعلى وجه السرعة يذهب وفد ومعه عشرات «الشنتات» ليملؤوها بالدولارات وما بسايل لو كانت بالدراهم أو الريالات. ويلف هذا الوفد على الدول وبالذات الخليجية للم المعلوم، وما إن تطأ أقدامهم مطار بيروت إلا وسيل الشتائم والتهديدات ينهال من الضاحية الجنوبية. فقد وصل المال وانفض السامر، ويذهب منه ما يسمن لحزب الله المنظمة الإرهابية، عشان البليد حسن يشغل مصباحه السحري المتخصص في أذية دول الخليج وبالذات المملكة. شين وقوي عين | صحيفة الرياضية. هكذا وبكل بساطة وبعين قوية يرى البعض أن تلك الوفود أو غيرها من هم شيمته الغدر ستقابل بالأحضان، ونقول زمن الأحضان ولى وبلا رجعة، وكورونا حفظ ماء الوجه لكثير ممن قدم ولم يحضن وظن بعقليته أنها من أجل الفيروس. البعض بلغ بهم الظن أنهم يستغفلون دول الخليج لأنهم ينضحون بأخلاقياتهم، لكن دول الخليج إذا تجاوزت وتسامحت فذلك «كرمال» الشعب اللبناني العظيم وعيشه الكريم، ولأن ليس لديها أجندة سيئة ومريضة، لكن على مين، صحيح شين وقوي عين.
معنا معنى 2 | شين وقوي عين - YouTube
16-10-2009, 11:08 PM # 1 التميمية المراقب العام رقـم العضويــة: 715 تاريخ التسجيل: Aug 2007 مــكان الإقامـة: محفر تمر سكري المشـــاركـات: 40, 561 شين وقوي عين "كنتاكي. برجركنج, ماك, بيتز هت "تفرض رسوم على التوصيل للمنازل اقتباس: شركات غذائية تفرض رسوم خدمة على طلبات التوصيل للمنازل المصدر (سلطان الرسلان):: يبدوا ان غلاء الاسعار الذي القى بظلاله على السلع والمنتجات الغذائية وغير الغذائية دون مبرر اصاب ايضاً خدمات التوصيل هي ايضا بذات الافة. شيـــن وقوي عيــــن .... ؟؟؟!!! - هوامير البورصة السعودية. حيث لوحظ مؤخراً قيام بعض الشركات التي تعتمد في تسويق منتجاتها عن طريق خدمة التوصيل المنزلي بفرض ضريبة توصيل على طالب السلعة مثال على هذه الشركات (كنتاكي, بعض فروع بيتزا هت, برجر كنج, ماكدولدز وشركات اخرى غير معروفة). بحيث تراوحت ضريبة الخدمة أوما يسمى برسوم الخدمة مابين 3 ريالات الى 5 ريالات يتم تحميلها بالكامل على صاحب الطلب. لا يمر يوم إلا ونسمع عن تسمم أو نشاهد صور لعفن أو دود أو صرصور في وجباتهم... أو فار في مطاعمهم... وبدل أن يحسنو خدماتهم ويرفعون من مستوى النظافة عندهم ويخفضون من أسعار وجباتهم الغاليه جدًا التفتوا إلى الخدمات المجانية ليحولوها إلى مدفوعه الثمن!!!
لا أعرف هل هو سيكون عيد رأس السنة، ولا الكريسمس أو عيد الشكر، وما أكثر أعياد أمريكا، حيث احتفلت رغم كورونا بالعيد الوطني، وبدلاً من يوم عملها ترمب يومين، ويا عوازل فلفلوا على قول فريد الأطرش، إنما هذا اليوم مفروض على أمريكا برغم كورونا وبلاويه عليها، إما أن تسجله في التاريخ باسم يوم العفو أو تقدم عيد الشكر، فقد ظهر المسخ الكبير البليد حسن من الضاحية الجنوبية ومن داخل البيت الأسود الذي يسكنه، وصرح أنه ليس لديه مانع أن تأتي أمريكا لتساعد لبنان برغم أنها ـ أي أمريكا ـ لا تزال عدوة، وأنه لن يدير ظهره للغرب فهو قد منحه للشرق «هدية ما وراها جزية» ومحبة لا حدود لها. إذاً افرحي يا أمريكا وانشكح يا ريس فقد جاك يا مهنا ما تمنى، وارقص أيها الشعب الأمريكي، لقد سمح لكم حسن بالمجئ إلى لبنان ودون تأشيرة وبضمانة أنكم سترجعون سالمين بجلدكم وذلك فخر الموجود. لا تكونوا طماعين وكل ما كانت الأموال تملأ العين قبل الجيب فلا بأس، وربما يا أمريكان وأنتم مغادرون يكرموكم مغاوير حزب الله بكم طلقة رشاش في الهواء الطلق كما يفعلون عندما يدفنون أحد أمواتهم من شبابهم المغرر بهم، أما الأموال فهي بالتأكيد ستصل ليد مستحقيها، وبالذات حزب الله وأتباعه، وطبعا القسم الأكبر في جيبات نصره الله، فالخياط دائما يعمل جيبات كبار في عبايته السوداء التي كما وجهه، أين ما ذهبت الأموال فخراجها له.
وشكله هو شاف ان الدعوه خربانه قال اخربها مره وحده 08/01/2001, 10:25 AM والله ياخوي ابو عبد الله اصلا حرام يجلس هالفاييه في النادي ولا وكرستوفر الظاهر انه مقلب كبير ولكن هذي عادات الهلال ياحبهم لاشباه اللاعبين 08/01/2001, 10:30 AM ياعزيزي ابو عبدالله عاجبك اللي سواه المدرب ( سبعة لاعبين في الوسط): عمر الغامدي ، نواف التمياط ، محمد الشلهوب ، يوسف الثنيان ، خالد التيماوي ، مانجوت ، حسين المسعري. لا وبدون راس حربة. انا بصراحة ما الوم داين على اللي سواه.. ( الاختلاف في الراي لا يفسد في الود قضية) اذا لعب الهلال فخبروني فان الفن منبعه الهلال 08/01/2001, 10:33 AM يا حبيبي اي لاعب من الوسط افضل من فاييه خصوصا في حالته اليوم.
ارجو وضحت لك وجهة نظري... وشكرا للجميع وللأخ رايح المونديال بالذات. خلك ريلاكس ياكايــــدهم ياســـامي 10/01/2001, 07:42 AM يا عبادي انا حاسس انك لمن كتبت الموضوع كنت عصبي راجع نفسك ودمتم،،،، Powered by Infopop © 2000 Ultimate Bulletin Board Version 5. 45c خــلــيــهــم يشوفونك
استح على وجهك يا جار السوء اللي ما ترضاه على نفسك لا ترضاه على غيرك
عدم استقبال القبلة أثناء قضاء الحاجة. بعد الانتهاء من الجنابة يستحب الاغتسال بالماء أو ما شابه، فمن المكروه عدم تطهير أو غسل موضع الجنابة بعد قضاء الحاجة. تجنب استخدام اليد اليُمني عند التخلص من الجنابة. عدم التبول أو التبرز في الماء الراكد. عند الخروج من الحمام نقول "غفرانك". وبعد الخروج من الحمام يوصي بغلق محل التبرز أو التبول، وغلق باب الحمام جيداً. دعاء دخول الخلاء و الخروج منه. دخول الحمام للاغتسال يعرف الاغتسال بأنه التطهر من كل جُنُب، والمقصود بالجنب هو ما يحدث بعد الجماع بين الرجل وزوجته، أو الدم الفاسد للحائض، أو خروج المني من الرجل، أو حتى ما يحزو حزو ما سبق من الإخراج (براز أو بول). ويستحب الاغتسال أيضا أيام الاثنين والجمعة من كل أسبوع، بالاضافة إلى العيدين. وعن ما أوصت به عائشة رضي الله عنها فبعد التزام آداب دخول الحمام لابد من سكب الماء على جانب الجسم الأيمن، ثم استقبال الاغتسال للجانب الأيسر. ويستحب أيضاً التطيب بعد الاغتسال. اذا نسيت دعاء دخول الخلاء إذا حدث ونسينا قول دعاء دخول الحمام، وتذكرنا ونحن في الداخل فمن غير المستحب أن يذكر اسم الله بالداخل، وهو أمر فائت الحدوث فقط علينا الانتهاء والتزام آداب الخروج من الدعاء ب "غفرانك" والتزام القدم اليمني وغلق موضع قضاء الحاجة ، وباب الحمام.
قوله: (( ورسوله)) وصفه بالرسول؛ لأنه حمل الرسالة العظيمة – وهي الإسلام – إلى الناس كافة. وجاء في نهاية الحديث قوله ، في جزاء من قال هذا الذكر: (( إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)). 14 – (2) (( اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابينَ، واجْعَلْنِي مِنَ الْـمُتَطَهِّرِينَ)) ( [5]). - صحابي الحديث هو عمر بن الخطاب. قوله: (( التَّوَّابين)) جمع توَّاب، وهي صفة مبالغة، والتوبة هي الرجوع من معصية الله تعالى إلى طاعة الله تعالى. قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب، فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي، فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية، والثاني: أن يندم على فعلها، والثالث: أن يعزم ألا يعود إليها أبداً؛ فإن فُقِدَ أحدُ الثلاثة لم تصح التوبة. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة، وأن يبرأ من صاحبها؛ فإن كانت مالاً أو نحوه رده إليه، وإن كانت حدَّ قذف ونحوه مَكَّنَه منه أو طلب عفوه، وإن كانت غيبة استحلَّهُ منها. دعاء دخول الخلاء. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب، فإن تاب من بعضها، صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب، وبقي عليه الباقي. واعلم أن التوبة لابد أن تكون في زمن تقبل فيه؛ فإن تاب في زمن لا تقبل فيه لم تنفعه التوبة.