حليب الناقة له عدة فوائد في علاج الكثير من الأمراض ويرجع ذلك لاحتوائه على مركبات وعناصر كيماوية تقاوم الفايروسات والبكتريا التي تسبب في حدوث تلك الأمراض ويأتي طعم حليب الأبل حلو ومر في ولاذع في بعض الأوقات والسبب في ذلك يرجع الى كون الابل تأكل أنواع مختلفة من الأعشاب والأعلاف التي تسبب هذا التغير في مذاق حليبها ويتم استخدام حليب الأبل في علاج الكثير من الأمراض التي تصيب الجسم وتعالج الحالات والمشاكل الصحية وكذلك يعتبر علاج فعال لأمراض السرطان مع ابوال الابل. 1. فوائد حليب الناقة للمرأة عبر إعلانات الزواج. فوائد حليب الأبل في معالجة مرض السل: يحتوي حليب الأبل على عناصر تقاوم الأصابه بمرض السل وتمنع اصابه الجسم به 2. فوائد حليب الأبل في علاج مرض الربو: يعالج حليب الأبل مشاكل الجهاز التنفسي لدى الأنسان ويفتح القصبات الهوائية ويجنب الأصابه بمرض الربو 4. فوائد حليب الأبل في معالجة الأوبئة: يعالج حليب الأبل بعض الأمراض المعدية مثل الأنفلونزا والحمى وامراض البطن والقولون وقرحة المعدة ويساعد في علاج امراض ضغط الدم وخفض نسبه ارتفاع الكوليسترول بالدم ويعالج مرضى السكري 5. فوائد حليب الأبل في معالجة امراض الكبد: يساعد حليب الأبل في معالجة امراض الكبد الوبائية وتعمل على تنظيم عمله 6.
الجهاز المناعيّ فهو يساهم بتعزيز الجهاز المناعيّ والتغلب على التحسسات الغذائية بشكل عام والتحسين من مرض التوحد، فالقدرة القوية المضادة للميكروبات والتي تتميز بها البروتينات والمركبات العضوية الهامة في حليب الإبل تجعل استهلاكه مهم لتعزيز المناعة في الجسم، ولوحظ أن تناوله من قبل مرضى التوحد يعطي نتائج جيدة لكنها بحاجة لمزيد من الدراسات لإثباتها. النمو والتطور فالبروتينات الحيوانية الموجودة بحليب الإبل لا توجد بسواه وتحفز النمو السليم وتطور العظام وأجهزة الجسم بشكل عام، لهذا السبب استخدم هذا الحليب لأول مرة كوسيلة لإطالة الرحلات عبر الصحراء عندما كان الطعام وغيره من خيارات الطعام السائل محدودة جدًا لديهم. الدورة الدمويّة فمحتوى الحديد المرتفع الموجود في حليب الإبل يجعله مثاليًا لمنع الإصابة بمرض فقر الدم، وبعد الولادة أو حدوث إصابة أو فترة من سوء التغذية يمكن أن يساعد حليب الإبل بشكل كبير في الحفاظ على الصحة. فوائد حليب الناقة للمرأة بمناسبة 8 مارس. حساسية اللاكتوز اللاكتوز هو البروتين الموجود بحليب البقر والذي يحتاج لإنزيم اللاكتيز ليتمّ هضمه، وبعض الأشخاص لا ينتج جسمهم هذا الإنزيم، لذلك يزعجهم تناول حليب البقر، أما حليب الإبل فيحتوي على كمية أقل من هذا البروتين وبتركيبة كيميائية متلفة تمامًا، مما يعني أن خيار مناسب لهم.
11 رد (ردود) على هذا الموضوع #1 تاريخ المشاركة 31 May 2009 - 04:08 PM الفراشةالحنونة عضوة جديدة جديدة 19 مشاركة بشكل عام يكون حليب الناقة أبيض مائلا للحمرة ، وهو عادة حلو المذاق لاذع ، إلا أنه يكون في بعض الأحيان مالحا ، كما يكون مذاقه في بعض الأوقات مثل مذاق المياه. وفي بعض البلدان لا يقبل الناس على حليب الناقة بل يرفضونه بسبب مذاقه الكريه على حد قولهم ، وإذا رج هذا الحليب فإنه تتكون رغوة فيه ولو لفترة بسيطة، وترجع التغييرات في مذاق الحليب هذا إلى نوع الأعلاف التي تأكلها الناقة أو النباتات الرعوية التي ترعاها ومياه الشرب التي تتناولها. فوائد حليب الناقة :12 فوائد شرب حليب الناقة - عالم حنان. وعندما يترك حليب الناقة لبعض الوقت تزداد درجة الحموضة وهي النسبة المئوية لحمض اللاكتيك فيه بسرعة ، ويتزايد محتوى الحليب من هذا الحمض المذكور من 03% بعد تركه بساعتين إلى 0*14% بعد 6 ساعات. وعموما يمتلك الحليب الطازج حموضة منخفضة تزداد ببطء عند الحفظ ، كما أن خثرة حليب الناقة أكثر طراوة من حليب البقرة. ويكون لبأ الناقة أبيض اللون ويخفف على نحو طفيف بعض الشيء بالمقارنة مع لبأ البقرة وفي الصومال يستخدم البعض اللبأ كغذاء ، إلا أنه لا يستعمل عموما إلا كمسهل ، غير أنه في معظم البلاد التي تربى فيها الإبل يعتبر اللبأ غير ملائم للشر ب ، بل أنه يعتبر غير ملائم حتى لصغار الإبل ويسكب على الأرض.
ونري أول استخدمات لمصطلح «الناحية المقدسة» مشيراً إلي الإمام، في النصف الأول للقرن الثالث الهجري، فهناك من يقول إن هذا المصطلح خصّصّ للإمام الثاني عشر، وهناك من يقول إنه لم يخصص به بل لقد اُشير به إلى الامام الحادي عشر، الحسن العسكريّ أيضاً. زيارة الناحية المشهورة: هناك زيارة مشهورة وأخرى غير مشهورة، أما المشهورة فهي التي يُزار بها في يوم عاشوراء والمتداولة بين المؤمنين. مصادر الزيارة وسندها: من أقدم المصادر التي نقلت هذه الزيارة الشريفة كتاب المزار من كتب المفيد (ت 413 هـ) حسب المجلسي، حيث قال: قال المفيد في كتاب المزار بعد إيراد الزيارة التي نقلناها من المصباح ما هذا لفظه: زيارة أخرى في يوم عاشوراء برواية أخرى؛ إذا أردتَ زيارته بها في هذا اليوم فقف عليه وقل: السلام على آدم صفوة الله من خليقته... ولكن هذه الفقرة غير موجودة في المزار المطبوع وفضلاً عن ذلك كما ترى لم ينسبها المفيد إلي الإمام الحجة! وحتي المجلسي أيضاً لم ينسبها إلي الإمام بل قال: «والظاهر أن هذه الزيارة من مؤلفات السيد المرتضى والمفيد. ونقل هذه الزيارة بعد المفيد: تلميذُه المرتضى (علم هدى) (ت 436 هـ) حسبما جاء في كتاب مصباح الزائر كما في نقل السيد الأمين في كتابه أعيان الشيعة لكنه أيضاً لم ينسبها إلي الإمام الحجة!
شروح الزيارة: من المتأخّرين الذين نقلوا هذه الزيارة في مؤلّفاتهم في الحديث والمزار: المجلسيّ في بحار الأنوار (دون أن ينسب الزيارة للإمام) وتحفة الزائر، (الزيارة الرابعة للإمام الحسين). المحدّث النوري في مستدرك الوسائل. إبراهيم بن محسن الكاشانيّ في الصحيفة المهديّة. عباس القمّي في نَفَس المهموم. محمد هادي الميلاني في قادتنا كيف نعرفهم. حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة. ومن شروحها: تحفه قائميه (فارسي)، الشيخ محمد باقر فقيهه ايماني. الذخيرةالباقية (فارسي)، محمد جعفر شاملي الشيرازي. سلام موعود (فارسي)، (بيان تحليلي وتوصيفي لزيارة الناحية المقدسة)، الدکتور محمد رضا سنگري. شرح زيارة الناحية الكبرى، الحاج حيدر بن حبيب الله الموسوي النيشابوري الكنتوري. الشمس الضاحية (فارسي)، نسبه في الذريعة لبعض الفضلاء المعاصرين. كشف داحية في شرح زيارة الناحية، في ثلاث حصص، طبع بالهند كما في بعض الفهارس. کشف داحية (اردو)، لبعض علماء الهند. موعظة عظيم آبادية (الأردو) في شرح الزيارة الناحية، للسيد علي محمد النقوي. همره نور، شرح زيارت ناحيه مقدسه (فارسي)، سيد هدايت الله طالقاني. زيارة الناحية غير المشهورة: والزيارة الثانية غير المشهورة وهي زيارة مروية عن الناحية المقدسة رواها السيد ابن طاووس في كتابه إقبال الأعمال، قال: رويناها بأسنادها إلى جدي أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، قال حدثنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عياش، قال: حدثني الشيخ الصالح أبو منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي (رحمة الله عليه)، قال: خرج من الناحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين على يد الشيخ محمد بن غالب الأصفهاني حين وفاة أبي ، وكنت حديث السن، وكتبت أستأذن في زيارة مولاي أبي عبد الله وزيارة الشهداء.
زيارة الناحية المقدسة مكتوبة، وهي احد الزيارات الواردة لزيارة الحسين بن علي وذلك في يوم عاشوراء وتلك الالزيارات منسوبة الى تناول المهدي فيها وما جرى على جدة واصحابة في كربلاء، وايضا هناك زيارة شهيرة واخرى غير مشهورة ، حيث ان الشهيرة تبدأ بالسلام على انبياء الله واولياء دينه ومن ثم بالسلام على الحسين بن علي وانصاره، وبعد تعرج على صفات الحسين بن علي وسيرته قبل حركته في عاشوراء، سوف نطرح سويا زيارة الناحية المقدسة مكتوبة. الناحية المقدسة ان الناحية المقدسة في مصطلح استخدام الشيعة الامامية وذلك منذ النصف الاول من القرن الاول من القرن الثالث للهجرة، ولكن بسبب الاوضاع والظروف السياسية والاجتماعية الحاكمة في تلك الاوقات بالتعامل مع ما يتم مداولته من مكاتبات مع المهدي، لقد استخدموا الالقاب التي عرف فيها المهدي فرار من الملاحقات واخفاء لما هو عليه، حيث كات الالقاب هي الهادي والعسكري والمهدي وتلك الالقاب متداولة في الحديث عنه بديل عن ذكر الاسم، ولكن ذلك الاصطلاح من الناحية المقدسة فقد خصوا به المهدي. زيارة الناحية المقدسة مكتوبة ان الزيارة تلدأ بالسلام وفي ذلك الزيارة تبدأ بالتحية وبالسلام على اثنان وعشرين من الانبياء، ومن ثم يتحول السلام على اصحاب الكساء ويتم ذكر الخصوصيات الخاصة فيهم، سوف نتعرف على زيارة الناحية المقدسة مكتوبة.