القاهرة - بوابة الوسط الجمعة 22 أبريل 2022, 12:26 صباحا عاد إلى طرابلس اليوم الخميس عبدالحكيم بالحاج رئيس حزب «الوطن»، القيادي السابق فيما يعرف بـ«الجماعة الليبية المقاتلة»، داعيًا إلى الحوار ودعم المسار السلمي للخروج من الأزمة الراهنة، وفق بيان نشره عبر صفحته على «فيسبوك». رئيس حكومة كتالونيا يتهم وكالة المخابرات الإسبانية بالتجسس. بلحاج في طرابلس مجددا وأظهرت مقاطع مصورة، نشرها بلحاج على صفحته، لحظة وصوله إلى منزله في منطقة زناتة بالعاصمة طرابلس، في حماية مسلحين، قبل أن يتحدث في جلسة أمام عدد من أهالي المنطقة. وأفاد مصدر بالنيابة العامة، اليوم الخميس، بأن بلحاج لديه إذن صدر منذ أشهر بالدخول لمرة واحدة من النيابة العامة لمنحه فرصة المثول أمامها والتحقيق، وبالتالي فهو ليس في منظومة الترقب والانتظار. - مكتب النائب العام يأمر بالقبض على 6 ليبيين بينهم بلحاج والجضران - عبدالحكيم بلحاج: كلفت محاميا للرد على مذكرة النائب العام - عبد الحكيم بلحاج: وضع اسمي في قوائم الإرهاب قرار سياسي - «واشنطن بوست» ترصد كيف تحول بلحاج من «ممول للقاعدة إلى سياسي بارز» وفي الثالث من يناير 2019، أصدر مكتب النائب العام أصدر أمرا بالقبض على 6 ليبيين بينهم عبدالحكيم بالحاج وآمر حرس المنشآت النفطية فرع الوسطى السابق إبراهيم جضران ورئيس غرفة ثوار ليبيا شعبان هدية، على خلفية «الهجوم من قبل مجموعات مسلحة على الحقول والموانئ النفطية والهجوم على قاعدة تمنهنت».
05:00 ص الثلاثاء 19 أبريل 2022 كتب- محمد عبيد: كشف خبير المطارات والطيران محمد عباس مساعد رئيس الشركة القابضة للمطارات الأسبق، كيفية تقييم المطارات، بسبب كثرة الوقت الذي يقضيه المواطنين داخل صالات المطارات وأماكن الترانزيت في انتظار إقلاع الرحلات، موضحًا الأسس التي يتم عليها التقييم داخل منظومة النقل الجوي في أي دولة، طبقا لمنظمة الطيران المدني الدولي (الإيكاو). وقال "عباس"، إن منظومة الطيران تنقسم إلى 3 أقسام: الأول هو الجهاز الرقابي الذي ينظم أعمال الطيران بالدولة، ودائما ما يكون ذو استقلالية تامة لتفادي تعارض المصلحة، والقسم الثانى هو تحقيق الحوادث، وهو أيضًا يجب أن يكون مستقلًا عن الجهاز الرقابي، حيث يقوم بمراجعة أعمال الجهاز الرقابي "السلطة" أثناء التحقيقات، ويمكن إدانة السلطة فى إصدار التشريعات أو إصدار رخص طيران، القسم الثالث هو مقدمي الخدمة مثل المطارات وشركات الطيران والخدمات الأرضية وغيرها. وأضاف رئيس الشركة القابضة للمطارات والملاحة الجوية الاسبق، في تصريحات لمصراوي، أنه فيما يختص تقييم المطارات، هناك كثير من المصطلحات المتداولة منها ما يسمى التفتيش، وهو ما تقوم به سلطة الطيران المدني لمنح ترخيص مزاولة للمطار، وتفتيشات متابعة للتأكد من أن مكونات ومقومات السلامة والأمن مازالت تتماشى وتتطابق مع القواعد واللوائح المحلية والدولية، ومنها ما يسمى تدقيقات تقوم بة سلطات المطارات داخليًا وأحيانا منظمات دولية، للتأكيد على توافر مدى الالتزام بمعايير الأمن والسلامة والتدقيق، وغالبا ما يكون إلزاميًا مثل "الإيكاو".
وأشار "عباس"، إلى أن مسئولي المطارات عليهم أخذ كل هذه العناصر في الاعتبار، لتحقيق مستوى جيد وتقييم يساعد في جذب مزيد من حركة الركاب والرحلات، مع العلم أن عدم الحصول على تقييم جيد يعكس عدم القدرة على إرضاء المسافرين، ويتسبب ذلك في إختيار الراكب لشركة طيران أخرى ترانزيت في مطار آخر أكثر راحة في رحلاته التالية، وهو ما يعتبر خسارة اقتصادية وتجارية للمطار وللبيئة الاجتماعية والاقتصادية المحيطة به. شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: خبير طيران يكشف لموسوعة بصراوي الاخبارية أسس تقييم المطارات... انتهى الخبر. خبير طيران يكشف لمصراوي أسس تقييم المطارات. شكرا على زيارتك موسوعة بصراوي الاخبارية مصراوي
خبير طيران يكشف لمصراوي أسس تقييم المطارات 05:00 ص الثلاثاء 19 أبريل 2022 كتب- محمد عبيد: كشف خبير المطارات والطيران محمد عباس مساعد رئيس الشركة القابضة للمطارات الأسبق، كيفية تقييم المطارات، بسبب كثرة الوقت الذي يقضيه المواطنين داخل صالات المطارات وأماكن الترانزيت في انتظار إقلاع الرحلات، موضحًا الأسس التي يتم عليها التقييم داخل منظومة النقل الجوي في أي دولة، طبقا لمنظمة الطيران المدني الدولي (الإيكاو). وقال "عباس"، إن منظومة الطيران تنقسم إلى 3 أقسام: الأول هو الجهاز الرقابي الذي ينظم أعمال الطيران بالدولة، ودائما ما يكون ذو استقلالية تامة لتفادي تعارض المصلحة، والقسم الثانى هو تحقيق الحوادث، وهو أيضًا يجب أن يكون مستقلًا عن الجهاز الرقابي، حيث يقوم بمراجعة أعمال الجهاز الرقابي "السلطة" أثناء التحقيقات، ويمكن إدانة السلطة فى إصدار التشريعات أو إصدار رخص طيران، القسم الثالث هو مقدمي الخدمة مثل المطارات وشركات الطيران والخدمات الأرضية وغيرها. وأضاف رئيس الشركة القابضة للمطارات والملاحة الجوية الاسبق، في تصريحات لمصراوي، أنه فيما يختص تقييم المطارات، هناك كثير من المصطلحات المتداولة منها ما يسمى التفتيش، وهو ما تقوم به سلطة الطيران المدني لمنح ترخيص مزاولة للمطار، وتفتيشات متابعة للتأكد من أن مكونات ومقومات السلامة والأمن مازالت تتماشى وتتطابق مع القواعد واللوائح المحلية والدولية، ومنها ما يسمى تدقيقات تقوم بة سلطات المطارات داخليًا وأحيانا منظمات دولية، للتأكيد على توافر مدى الالتزام بمعايير الأمن والسلامة والتدقيق، وغالبا ما يكون إلزاميًا مثل "الإيكاو".
والباء تدخل على كل مقسم به ظاهرًا كان أو مضمرًا فالمظهر نحو قولك بالله لأقومن والمضمر نحو قولك به لأنطلقن. [٤] الواو وتأني لعدة معان منها القسم، من قبيل:( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ). [٥] ، والواو تدخل على المظهر دون المضمر نحو قولك (والله لأذهبن) و (وأبيك لأنطلقن). [٤] التاء حرف جر معناه القسم. والتاء تختص بلفظ الجلالة. [٤] ومنها على سبيل المثال:(وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم). [٦] المقسم به يكون المقسم به عادة لفظ الجلالة "الله" أو بعض الألفاظ التي جرى استعمالها كمقسم به مثل: حقك، وحياتك. والمقسَم به لا ينبغي أن يكون إلّا باسم معظَّم في ذاته أو لمنفعة فيه، أو للتنبيه على كوامن العبرة فيه. [١] المقسم عليه المقسم عليه، وهو جواب القسم. ويأتي جواب القسم: (جملة اسمية مثبتة كانت أو منفية) و(جملة فعلية مثبتة كانت أو منفية). وجواب الجملة الاسمية المثبتة، يؤكد مع أداة القسم، بأن، ولام الجواب، أو بأن وحدها. وجواب الجملة الاسمية المنفية لا يؤكد إلا بأداة القسم. والجملة الفعلية المثبتة، إذا كان فعلها ماضيًا، أكد جوابها، مع أداة القسم بلام الجواب وقد، أو بقد وحدها. [٧] وإذا كان فعلها مضارعًا، متصلًا بلام جواب القسم، أكد بالنون الخفيفة أو الثقيلة.
وترى أن في حالة نجاح المجلس فإنها ستكون لمرحلة مؤقتة جدا قد تمهد لصيغة أفضل من الحكم، خصوصا أن إجراءات العمل السياسي من قبيل تنظيم الانتخابات وعودة عمل الأحزاب غير ممكنة حاليا. ورغم ذلك، تقول شجاع الدين إن "صيغة تشكيلة المجلس غير قابلة للنجاح، رغم أنها تعبر عن واقع الحال في اليمن إذ عكست الفاعلين المسلحين، بعد فراغ كرسي السلطة منذ 10 أعوام"، في إشارة لفشل وغياب الرئيس السابق. مشكلة حين يزايد بالدستور من خانه من قبل اول يوم في العدوان وتامر على الجمهورية اليمنية في وضح النهار واضع بلد من اجل مرتب اللجنة الخاصة شاهد وعلق #الكيان_اولى_بقنابل_العدوان_من_عطان — محمد علي الحوثي (@Moh_Alhouthi) April 20, 2022 كيف سيتعامل المجلس الرئاسي مع الحرب أو السلام؟ حظي المجلس الرئاسي بدعم دولي واسع، وخلال مراسم تأدية القسم الدستوري كان المبعوث الأممي إلى البلاد هانس غروندبرغ حاضرا في القاعة وكذلك سفراء دول مجلس التعاون الخليجي والاتحاد الأوروبي والدول دائمة العضوية بمجلس الأمن الدولي. لكن جماعة الحوثيين، وهي الطرف الآخر في معادلة الحرب اليمنية، ومن تسيطر على معظم المحافظات ذات الكثافة السكانية الأكبر، بما في ذلك العاصمة صنعاء، ترفض الاعتراف بشرعية المجلس الرئاسي مما قد يضع تعقيدات أكثر في الطريق إلى السلام.
الخميس 07 يناير 2021 - 08:52 GMT آخر تحديث: الخميس 07 يناير 2021 - 08:52 GMT قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك كل المجتمعات البشرية تمر بظواهر تغير، إلا أن سرعة التغير، وحدته تعتمدان على مكونات، وعناصر عدة منها صلابة، ومتانة المجتمع في ثقافته، وإرثه، كما أن الحاجة إلى التغير تمثل عنصرا مهما، إذ إن اكتشاف المجتمع حاجته الماسة إلى التغير تسهم بشكل بارز في إحداث التغير. فالمجتمع الذي يجد نفسه متخلفا في مجال الاقتصاد، أو العلم تسري في مفاصله قوة محركة نحو التغير للانتقال من الفقر إلى الغنى، ومن الجهل إلى العلم، والنور، ويضاف إلى ما سبق من عوامل قوة التغيير الوافدة التي تشبه العاصفة الهوجاء، حيث تزيل كل ما يكون في طريقها، حيث لا يمكن صدها، أو الوقوف في وجهها. ظواهر التغير تلامس كثيرا من الأمور المادية، والإنسانية، فالمادية تتمثل في نوع المباني، وموادها على سبيل المثال لا الحصر شرفات المباني في البيوت في عقود مضت كما في مساكن حي الملز في الرياض، وكذلك في مدينة الخبر في أحيائها القديمة كانت ظاهرة اكتشف الناس مع الوقت عدم فائدتها من الناحية العملية، عدا الناحية الجمالية فوق مقاييس الثقافة العمرانية المحدودة في ذلك الوقت، ولذا يلاحظ المراقب شبه اختفاء الظاهرة الآن، تفاديا لتكاليفها، واستثمارا لكل الفراغات، بل إن ملاك البيوت القديمة اضطروا لإجراء تعديلات تلغي هذه الشرفات.
تمر المجتمعات البشرية بتغيرات وتحولات في حياتها العامة حتى تظهر هذه التحولات على سلوك الناس اليومي في ملابسهم، أو في مآكلهم، ومشاربهم، أو في نمط الحياة العامة، وفي العلاقات بين أفراد المجتمع. مجتمعنا ليس استثناء، وينطبق عليه ما ينطبق على غيره، ولو راجعنا مسيرة المجتمع خلال العقود الماضية لهالنا حجم التغيرات التي مر بها المجتمع، بل ولصعب علينا حصر هذه التغيرات، التي تخطت مرحلة الظاهرة إلى مرحلة السلوك الاجتماعي العام، وما من شك أن من تبلغ أعمارهم العشرينات، الذين لم يعيشوا فترة ما قبل الطفرة سيكون من الصعب عليهم تصور واستيعاب كيف كان المجتمع في ذلك الحين. ما ينطبق على العمالة ينطبق على أشياء أخرى كالمنازل في مساحاتها، وفرشها، وعلى السيارات، والمطاعم، وظاهرة الاستراحات، فالناس إلى وقت قريب كانوا يعيشون في بيوت ذات مساحات صغيرة رغم كبر العائلة، لكن في سنوات الطفرة خلال التسعينيات من القرن الهجري الماضي تغيرت الحالة ليكون البديل الفلل، وذلك بدعم صندوق التنمية العقارية، حيث السيولة المالية شجعت الناس على هذا التوجه إلا أنه مع ارتفاع أسعار العقار، وانخفاض السيولة المالية عند الناس خلال هذه السنوات بدأ توجه جديد في المساكن أكثر ميلاً إلى الاقتصاد في المساحات، وهذا ما يظهر في الدبلكسات والفلل الصغيرة، والشقق.
أطبقت بعض المفاهيم والمصطلحات على إنسانية المجتمعات، وأحكمت قبضتها على الوعي لتؤجج عاطفة جياشة؛ لتجنح نحو الصراع مع المختلف والمخالف، عملاً بظاهر الأدلّة من النصوص المُقدّسة المُنزلة من إله رحيم. ولا يدرك البعض أن العودة للأصول مطلب، لا لتعزيز الأصولية، وتوظيف دلالاتها في التكفير والتفجير والإبادة الجسدية اعتماداً على نص له تاريخانية من (أسباب نزول وظروف اقتصادية واجتماعية وحالات بشرية خاصة)، دون مراعاة للتغيرات، والتحولات، وتعاقب القُوى، ولا اعتبارات لطموحات العالم للسلام والسعي الحثيث للتعارف والتعاون والتكامل. ولعلّ الأصولية ليست إشكالية بذاتها، وإنما الإشكال في الاعتداد بها مرجعيةً للعداء، ومنطلقاً للتجاوز والفجور في الخصومة، وافتعال أسباب الكراهية استناداً لأدلة مقدّسة في الذهن الأصولي المستدل بها، علماً بأنها تحتاج إلى فلترة وفحص لتمييز قطعيها من ظنيّها، وأصيلها من دخيلها، وصحيحها من مكذوبها. ظواهر اجتماعية تستحق الدراسة | صحيفة الاقتصادية. وفي ظل المواقف الأصولية الجامدة، المتهالكة في سبيل فرض إرادتها، وتعميم قراءتها الخاصة على الراهن دون إدراك موضوعي لواقع الحال يحضر الموقف الأخلاقي من النص، في ظل قيام الدول، وترسيم الحدود، وإقامة العلاقات الدبلوماسية، ما يوجب إعادة النظر في تسليمنا المطلق بالتراث، ومحاولة استجلاء وفهم وتفهّم منطلقاته ودوافعه التأسيسية وسياقاته، وتفادي توريطاته في ظل معطيات ظواهر الحياة المعاصرة.
وإذا اكتمل هذا البناء، فإن المنظومة الإبداعية الحياتية ستصبح كاملة، وقابلة للتطبيق على أرض الواقع. وهذه المنظومة هي التي تولد خصائص الفعل الاجتماعي، وتحدد وظيفة الإنسان الاجتماعية داخل النسق الحضاري الشامل، وتعطي الزخم للنشاط الاجتماعي كي يتحرر من الضغوطات المادية، وتجمع العناصر الفكرية المبعثرة في تفاصيل الحياة الاستهلاكية، وتؤسس الوعي الإنساني على قاعدة اجتماعية صلبة. وهذا الحراك يتشكل في الذهن قبل الواقع، ويتجسد في التصورات قبل الموجودات. النظام الاجتماعي هو تنظيم لإفرازات الوعي التاريخي، وتكثيف لمناهج تحليل الشعور، وتوحيد لأجزاء الذات الإنسانية المتشظية في الاغتراب الوجداني، وتفسير لمصادر المعرفة التي تمثل وحدات وظيفية ومركبات حضارية. ظواهر اجتماعية في المجتمع السعودي للإعتماد. لذلك يستطيع النظام الاجتماعي أن يكيف نفسه مع المراحل الزمنية المختلفة، ويتأقلم مع الحاجات الإنسانية المتغيرة. لكن الإشكالية تكمن في إيجاد حاضنة للنظام الاجتماعي، تضمن له النمو بشكل طبيعي، حتى يتمكن من توليد السلوك الاجتماعي الواعي غير الارتجالي. والحاضنة هي كينونة معنوية لها أهداف واضحة، ووجودها يعني منع التعارض بين بنية المجتمع الإنساني والوظيفة الوجودية التي يؤديها النظام الاجتماعي.
بالنسبة لي، أميل كثيراً للكتابة عن مصادر الفخر والفرح والإلهام التي يتمتع بها مجتمعنا الوطني الرائع، بينما أكتب بحذر شديد جداً عن الجوانب السلبية، رغم أهمية وضرورة ذلك، لأنني من المنتمين لمدرسة "نصف الكوب الملآن" في الكتابة الصحفية. ما هي أهم العادات التي يتمتع بها المجتمع السعودي؟. سؤال كبير ومعقد كهذا، استفزني، بل حرّضني لكتابة مقالين، أحدهما عن العادات السيئة، وهو هذا المقال، وآخر عن العادات الجميلة، سيرى النور قريباً. أما لماذا بدأت بالعادات السيئة، فالأمر قد خضع لتكنيك أو تكتيك كتابي، لا أكثر. هذا المقال، أشبه بدراسة بسيطة وسريعة، حول بعض العادات السيئة/السلبية لمجتمعنا، وهو مجتمع طبيعي لا يختلف أبداً عن بقية المجتمعات، ويحوي الكثير من العادات، سواء السلبية أو الإيجابية. ظواهر اجتماعية في المجتمع السعودي الجديد. وكم أتمنى، أن تقوم بعض الجهات المتخصصة في هذا المجال بعمل دراسات وأبحاث معمّقة عن الظواهر والعادات المختلفة للمجتمع السعودي، لأنها ستُفرز الكثير من المعلومات والحقائق والتفاصيل عن واقعنا المجتمعي، وتلك هي البداية الحقيقية لدراسة وتشخيص وحل الكثير من المشكلات والأزمات والتحديات. والآن، إلى أسوأ ١٠ عادات في مجتمعنا الوطني، رصدتها عشوائياً، مع الأخذ بالاعتبار طبعاً، بأنها ليست حصرية فقط في مجتمعنا، ولكنها قد توجد بنسب متفاوتة وبأشكال وصور مختلفة في مجتمعات أخرى.
النفاق: إن هذه الظاهرة انتشرت خاصة مع ظهور الفوارق الاجتماعية في المجتمعات العربية حيث يحاول الفقراء من التملق والنفاق تجاه الأغنياء او حتى في مؤسسات العمل او في شتى المجالات، وذلك لأن المقياس أصبح للمال والواجهة الاجتماعية قبل كل شىء. ظواهر اجتماعية إيجابية في المجتمع السعودي | المرسال. التدخين: من الظواهر التي تنتشر بين العرب، فكل سنة يذهب ضحية التدخين الآلاف في البلدان العربية مما يدل على انتشار هذه الظاهرة التي تنتشر بين الشباب في المدارس والجامعات بل نسبة من الفتيات العربيات يقبلن على التدخين بشراهة مما يزيد من الكارثة. التسرب من التعليم: في العديد من البلدان العربية يلجأ العديد من الأسر إلى عدم تعليم ابنائهم لأنهم لا يجدون قوت يومهم فضلاً على عدم وجود ما يكفي لتعليم أبنائهم، الذين يقومون بالعمل من أجل الكفاف والعيش حياة كريمة. الاعتماد على السحرة والمشعوذين: ربما بسبب الجهل المنتشر في العديد من المجتمعات العربية، فيرون نتيجة لذلك أن الاعتماد على السحر والمشعوذين يعوّل عليه كثيراً في الحياة، لذلك نرى ان هذه الظاهرة منتشرة خاصة في المناطق الفقيرة التي تفتقر إلى الخدمات والحياة الكريمة، حيث يرون أن الشعوذة عاملاً يساعدهم على تحقيق أحلامهم البسيطة في المال والإنجاب وغيرها من الأحلام التي لا يستطيعون تحقيقها بسبب قلة حيلتهم وعدم فهمهم لحقيقة الحياة وفقاً للدين الذي يحرم هذا الأمر و العلم الذي ينفي وجود تأثير لهذا الأمر على الإنسان.
المتابعة والتقييم والإشراف لتطبيق البرنامج على أفضل نحو وتحقيق الأهداف المرجوة منه. توثيق ما تبذله وزارة الصحة من جهد بمجال رعاية المسنين. تأهيل المراكز الأولية للرعاية وإعدادها لتصبح مراكز لرعاية كبار السن. تحليل الأوضاع الراهنة لصحة كبار السن المراجعين لمراكز الرعاية الأولية الصحية. دعم الشراكة مع الجهات المعنية بصحة المسنين. الاهتمام بالصحة الجسدية والنفسية أصبح الغالبية العظمى من المواطنين في المملكة العربية السعودية يمنحون الجانب الصحي قدر كبير من الاهتمام عبر متابعة صحتهم بشكل دوري، والاطمئنان على سلامتهم، وأصبحت ممارسة الرياضة بالنسبة للكثير منهم من الأمور الأساسية، علاوةً على الاهتمام بالراحة النفسية والصحية، وقد ساهم في ذلك دعم الحكومة السعودية لتلك الجوانب بشكل كبير، وهو ما يشير إلى أن الصحة الجسدية والنفسية هي ما يدعم المواطن القوي المعافى السليم القادر على التفكير والعمل والتطوير والعطاء دائمًا. حسن الاستقبال والكرم من الظواهر السائدة في المجتمع السعودي منذ القدم وليس في العصر الحالي فقط هو حسن الاستقبال والكرم والجود، وهو ما يشهد به جميع من أتى لزيارة المملكة سواء للعمل، أو أداء مناسك العمرة، أو فريضة الحج، حيث إنه من المعروف عن الشعب السعودي حسن استقبال الضيف والرحيب به وتقديم كل صور الكرم معه بما يجعله وكأنه في وطنه وبيته وليس بلد غريب عنه، خاصةً لأنها أرض الله تعالى المباركة التي منحها للعالمين لتسعدهم وتكرمهم وتباركهم.