يمثل الدور الحلم بالنسبة لها أي دور يقدم الجيد والموهبة في داخلها، ويقدّم حالة حقيقية تعطي صدى عند الناس. تشاركت إمارات رزق مع زوجها حسام جنيد بتقديم برنامج "نورت سمانا"، الذي بث على قناة سما السورية عام 2014 خلال شهر رمضان. إمارات رزق تعرّضت للرجم وإنسحبت من باب الحارة.. وهذه حقيقة طلاقها من حسام جنيد. عانت إمارات رزق وزوجها حسام جنيد من العديد من شائعات الطلاق، آخرها قبل إنجابها "إحساس" بأشهر قليلة. شاركت إمارات رزق مع زوجها في كليب أغنية "سكة حلب" في دمشق، وكشفت أنها شاركت في هذا الكليب باعتباره مختلفاً تماماً عن الكليبات المعاصرة، لأنه يحمل حالة إنسانة خاصة. لم تشارك في الجزء الثالث من " عطر البنات "، لكنها فوجئت مع عدد من الممثلين بظهورها فيه من دون علمها، حيث تم عرض مشاهد تم تصويرها، على أنها تابعة للجزء الثاني.
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة قديمة جداً نادرة للفنانة السورية "إمارات رزق". وتعود الصورة حسبما رصدت منصة تريند إلى فترة المراهقة من حياة رزق وتحديدا سن الـ 18. وخلاف الكثير من الفنانات في الوسط، بدت إمارات رزق بمنتهى الجمال والملامح الناعمة. وانهالت الكثير من التعليقات من قبل المتابعين و التي ركزت على التغزل بروعة وجمالها الطبيعي. ولفت المعلقون إلى تشابه ملامحها مع الحاضر، مؤكدين أنها على طبيعتها حتى الآن. وأشاروا إلى أن روعة وامثالها بالنسبة للجمال، باتوا قلة قليلة في ظل انتشار وكثرة عمليات التجميل. وتحدث الكثيرون عن تغير أشكال وملامح الكثير من الممثلات بين الماضي والحاضر. ومن التعليقات التي وردت على صورة إمارات رزق: "هذا الجمال الطبيعي والحقيقي.. امارات رزق باب الحارة الجزء. مثل القمر ما شاءالله". وقال معلق ثان: "جمال إمارات صفى نادر بهالأيام الي الكل صارو فيها اصطناعي". وتعرف إمارات في الساحة الفنية باسم "إمارات رزق" نسبة لزوجها المخرج السوري "يوسف رزق". والذي انفصل عنها بعد سنوات من الزواج وله منها ابن وحيد اسمه "دانيال". وبعد انفصالها عن رزق، تزوجت إمارات من الفنان السوري "حسام جنيد" ولها منه ولدان "وطن وإحساس".
قال: " وما ذاك ؟ ". قالوا: يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون ولا نتصدق ، ويعتقون ولا نعتق. قال: " أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه سبقتم من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم: تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ". قال: فرجعوا فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال ما فعلنا ، ففعلوا مثله! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء " ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: سابقوا إلى مغفرة من ربكم أي: سارعوا بالأعمال الصالحة التي توجب المغفرة لكم من ربكم. وقيل: سارعوا بالتوبة ، لأنها تؤدي إلى المغفرة ؛ قاله الكلبي. وقيل التكبيرة الأولى مع الإمام ؛ قاله مكحول. وقيل: الصف الأول. وجنة عرضها كعرض السماء والأرض لو وصل بعضها ببعض. شبكة الألوكة. قال الحسن: يعني جميع السماوات والأرضين مبسوطتان كل واحدة إلى صاحبتها. وقيل: يريد لرجل واحد أي: لكل واحد جنة بهذه السعة. وقال ابن كيسان: عنى به جنة واحدة من الجنات. والعرض أقل من الطول ، ومن عادة العرب أنها تعبر عن سعة الشيء بعرضه دون طوله. قال:كأن بلاد الله وهي عريضة على الخائف المطلوب كفة حابلوقد مضى هذا كله في ( آل عمران).
الكاتب: ياسين بن علي قال الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)}. وقال سبحانه في سورة الحديد: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21)}. سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين . [ الحديد: 21]. والناظر في الآيتين يلحظ الفرق بينهما: ففي الآية الأولى قال سبحانه: {وَسَارِعُوا}، وفي الثانية قال: {سَابِقُوا}. وفي الآية الأولى قال سبحانه: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ}، وفي الثانية قال: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ}. وفي الآية الأولى قال سبحانه: {أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}، وفي الثانية قال: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}. هذا الفرق بين الآيتين اقتضاه السياق الذي وردتا فيه، ذلك أن الآية الأولى تتعلّق بالمتقين، وأما الآية الثانية فتتعلّق بالمؤمنين. ولما كانت التقوى وهي نتاج الإيمان أعظم درجاته وأرقى رتبه، كانت أفضل من مجرّد الإيمان؛ لأنّها تتضمّنه وزيادة، وكان التقّي أفضل من المؤمن العادي.
{ { وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}} الذي لا يحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده #أبو_الهيثم #مع_القرآن 8 0 27, 823
قال الإمام ابن كثير: وقد روينا في مسند الإمام أحمد أن هرقل- ملك الروم- كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السموات والأرض، فأين النار؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار». واسم الإشارة في قوله- تعالى-: ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ يعود إلى الذي وعد الله- تعالى- به عباده المؤمنين من المغفرة والجنة. أى: ذلك العطاء الجزيل فضل الله- تعالى- وحده وهو صاحب الفضل العظيم لا يعلم مقداره إلا هو- عز وجل-. فأنت ترى أن الله- تعالى- بعد أن بين حال الحياة الدنيا. دعا المؤمنين إلى المسابقة إلى العمل الصالح، الذي يوصلهم الى ما هو أكرم وأبقى... وهو الجنة. وشبيه بهاتين الآيتين قوله- تعالى-: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ.... ثم بين- سبحانه- أن كل شيء في هذه الحياة، خاضع لقضاء الله- تعالى- وقدره، وأن على المؤمن الصادق أن يكون شاكرا عند الرخاء، صابرا عند البلاء... سابقوا الي مغفره من ربكم وجنه عرضها. فقال- تعالى-: قوله تعالى: سابقوا إلى مغفرة من ربكم أي: سارعوا بالأعمال الصالحة التي توجب المغفرة لكم من ربكم.