التجاوز إلى المحتوى بوابة المرأة الحامل ما أسباب نزول دم من فتحة البراز أثناء الحمل؟ وقت الحمل هو وقت الحذر الذي تبذلين فيه قصارى جهدك للتأكد من أنك في أفضل حالاتك الصحية، ليكون طفلك الذي لم يولد بعد آمنًا وصحيحًا، وفترة الحمل هي فترة التغيرات أيضا، إذ يشهد جسمك عديدًا من الأعراض والعلامات الجديدة، والتي يمكن أن تكون مزعجة بعض الشيء أحيانًا. اكتشاف وجود الدم في البراز أحد تلك العوارض التي يمكن أن تجعلك تشعرين بالذعر. سبب سواد البراز - آسكوانس Q&A. في موضوعنا نتناول نزول دم من فتحة البراز أثناء الحمل، نتعرف إلى أسبابه ونوضح مدى خطورته. ما أسباب نزول دم من فتحة البراز أثناء الحمل؟يعاني معظم النساء من الإمساك في أثناء الحمل، الذي يمكن أن يكون إمًا خفيفًا وإما شديدًا جدًا، إذ يصبح مرور البراز تجربة مؤلمة. إذا كنت لا تشربين كمية كافية من الماء أو إذا كنت لا تتناولين ما يكفي من الألياف في نظامك الغذائي، فمن المرجح أنك ستعانين من الإمساك. للتأكد من أن حركات أمعائك منتظمة وسلسة، حاولي تناول ما لا يقل عن ثمانية إلى عشرة أكواب من الماء في اليوم، وإذا أمكن، أكثر من ذلك. سبب آخر يمكن أن يسبب الإمساك في أثناء الحمل هو الأقراص التي تتناولينها، ففي بعض الأحيان يمكن أن تؤدي الجرعات العالية من الفيتامينات خلال أشهر الحمل إلى الإمساك.
ومع ذلك، في بعض الأحيان، يمكن أن يكون الناسور سببًا لنوع حاد من الالتهاب في جزء ما من الأمعاء، وتُعرف هذه الحالة بمرض كرون. البواسير والشرخ الشرجي الناتجان عن الإمساك أكثر الأسباب شيوعًا لنزول الدم من فتحة البراز في أثناء الحمل، هناك أسباب أخرى محتملة ولكنها أقل شيوعًا وتشمل: داء الرتوج. الأورام الحميدة والسرطان: في كثير من الأحيان عندما تصبح الأورام الحميدة كبيرة الحجم، فإنها يمكن أن تؤدي إلى النزيف. ما سبب نغزات عند فتحة البراز - إسألنا. التهاب المستقيم والتهاب القولون: قد تؤدي إلى ظهور تقرحات على السطح الداخلي لمنطقة الأمعاء، ونتيجة للقرحة، يمكن أيضًا أن تعاني من نزيف وتلاحظين بقع دم في البراز. اقرئي أيضًا: طرق علاج الشرخ الشرجيما خطورة نزول دم من فتحة البراز أثناء الحمل؟ظهور الدم في البراز أمر شائع جدًا في أثناء الحمل، فإذا لاحظت كمية قليلة، مثل قطرات قليلة جدًا من الدم في البراز، فربما لا يكون هذا شيئًا يجب أن تقلقي بشأنه. بالتأكيد يجب أن تبقي طبيبك على اطّلاع دائم بأي تغييرات تلاحظينها خلال الحمل، إذا كنت متأكدة من أن الدم الذي لاحظتِه هو فقط من منطقة المستقيم وليس من المهبل، فهذا أيضًا ليس سببًا للقلق. ومع ذلك، إليك بعض الحالات التي يجب عليك فيها بالتأكيد استدعاء طبيبك وإخباره عن الدم الذي رأيته في البراز:إذا لم تكوني متأكدة من مصدر الدم في البراز، وتشعرين بالقلق من أنه قد يكون من المهبل، سيجري طبيبك فحصًا للتأكد.
وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2014-12-28 04:59:51 المجيب: د. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم.. منذ فترة أشعر بوخز في منطقة الشرج، لدرجة أنني لا أستطيع أن أجلس، ولكني –ولله الحمد- لا أعاني من الإمساك، ولا أشعر بحكة، ولم يكن هنالك دم مع البراز، فهل أنا مصابة بالبواسير؟ علما بأن لدي حبة في منطقة الشرج صغيرة، ولا أشعر بها مطلقا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ هنادي حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فالوخز في منطقة الشرج مع الإحساس بوجود حبة في المنطقة ربما يرتبط بوجود التهاب في بصيلات الشعر، أو الغدد الدهنية، أو غدد العرق الموجودة في المكان، ويحدث ذلك أحيانا بسبب الجلوس لساعات طويلة على المقعدة، أو حلاقة الشعر بالموس؛ مما يعرض المكان للجروح البسيطة والالتهاب، وهذا الالتهاب إذا لم يتم علاجه بشكل جيد قد يؤدي إلى ناسور أو fistula. والعلاج في هذه المرحلة يكون عن طريق: تناول كبسولات klacid 500 mg مرتين يوميا، مع الجلوس في بانيو به ماء ساخن لزيادة الدورة الدموية في المنطقة، ولا مانع من تناول مسكن البروفين 400 مج عند الضرورة. مع الحرص على تناول المزيد من السوائل والعصائر والأطعمة التي تحتوي على ألياف، مثل: الخضروات المطبوخة، والحبوب والخبز الأسمر، والسلطات مع زيت الزيتون، وفاكهة التين، لجعل الغائط لينا، والبواسير تظهر عندما تجدين زوائد لحمية بارزة عند الجلوس للتبرز في الحمام، وكون أن فتحة الشرج طبيعية؛ يعني عدم وجود بواسير.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 شعبان 1425 هـ - 12-10-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 54491 75002 0 337 السؤال أرجو من السادة العلماء الكرام تفسير الآية القرآنية التالية (بسم الله الرحمن الرحيم: يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) صدق الله العظيم، وليوفقكم الله في مسعاكم؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر المفسرون في هذه الآية عدة تفسيرات، فمنها أنه يخرج الحيوان وهو حي من النطفة وهي ميتة، ويخرج النطفة وهي ميتة من الحيوان وهو حي، والدجاجة من البيضة والبيضة من الدجاجة والمؤمن من الكافر والكافر من المؤمن، والزرع من الحب، والحب من الزرع، والنخلة من النواة، والنواة من النخلة، وما جرى هذا المجرى من جميع الأشياء، وراجع في ذلك تفسير ابن كثير والقرطبي والبغوي والشوكاني. والله أعلم.
حدثنا ابن وكيع قال: ثنا جرير ، وأبو معاوية عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن [ ص: 86] عبد الله ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) قال: النطفة ماء الرجل ميتة وهو حي ، ويخرج الرجل منها حيا وهي ميتة.
وكذلك يخرج الميت من الحي يكون مسلم فيولد له أولاد فيكفرون ولا يبقون على دين آبائهم وأمهاتهم بل يكونون على خلاف ذلك، ويعتنقون غير الإسلام، فيكون هذا إخراج ميت من حي. ومن ذلك مما مثلوا به أيضاً.. إخراج الدجاجة من البيضة، الدجاجة حية حيوان والبيضة في حكم الموات أو الميت لأنها جماد، فالله جل وعلا يخرج منها حيواناً سميعاً بصيراً حياً وهذا واضح، والعكس كذلك يخرج الميت من الحي، هذا الميت البيضة والدجاجة حية فيخرج الله منها بيضة جماداً في حكم الميت والدجاجة حية، وهذا له نظائر، نعم. ومن أراد المزيد على ذلك فليراجع كتب التفسير على الآية الكريمة. نعم. فتاوى ذات صلة
وفي هذا دليل علىصحة القياس; وقد مضى في ( آل عمران) بيان تخرج الحي من الميت. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (19)يقول تعالى ذكره: صَلّوا في هذه الأوقات التي أمركم بالصلاة فيها أيها الناس، الله الذي يخرج الحيّ من الميت، وهو الإنسان الحيّ من الماء الميت، ويخرج الماء الميت من الإنسان الحيّ(ويُحيي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا) فينبتها، ويخرج زرعها بعد خرابها وجدوبها(وَكَذَلكَ تُخْرَجُونَ) يقول: كما يحيي الأرض بعد موتها، فيخرج نباتها وزرعها، كذلك يحييكم من بعد مماتكم، فيخرجكم أحياء من قبوركم إلى موقف الحساب. وقد بيَّنا فيما مضى قبل تأويل قوله: ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)، وذكرنا اختلاف أهل التأويل فيه، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع، غير أنا نذكر بعض ما لم نذكر من الخبر هنالك إن شاء الله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) قال: يخرج من الإنسان ماء ميتا (3) فيخلق منه بشرا، فذلك الميت من الحي، ويخرج الحي من الميت، فيعني بذلك أنه يخلق من الماء بشرًا فذلك الحي من الميت.
والله سبحانه يخرج النبات الحي من الأرض الميتة، وأمثلة المفسرين القدماء تحتاج إلى تحقيق.
[٢٦] المراجع ^ أ ب سورة الأنعام، آية: 95. ↑ محمد الأمين الشنقيطي (1426 هـ)، العَذْبُ النَّمِيرُ مِنْ مَجَالِسِ الشَّنْقِيطِيِّ فِي التَّفْسِيرِ (الطبعة الثّانية)، مكة المكرمة- السّعودية: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع، صفحة 534، جزء 1. بتصرّف. ↑ أبو عبد الله محمد القرطبي (1384هـ - 1964 م)، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي (الطبعة الثانية)، القاهرة- مصر: دار الكتب المصرية، صفحة 44، جزء 7. بتصرّف. ↑ د. وهبة الزّحيلي (1418 هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق- سوريا: دار الفكر المعاصر، صفحة 195، جزء 3. بتصرّف. ↑ أبو محمد مكي القرطبي المالكي (1429 هـ - 2008 م)، الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه (الطبعة الأولى)، الشارقة: مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، صفحة 2111، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الروم، آية: 19. ↑ أحمد الكَرَجي القصَّاب (1424 هـ - 2003 م)، النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام (الطبعة الأولى)، القاهرة- مصر: دار القيم - دار ابن عفان، صفحة 603، جزء 3. بتصرّف. ↑ أحمد حسن الزيات، مجلة الرسالة أصدرها: أحمد حسن الزيات باشا (الطبعة الأولى)، صفحة 36، جزء 254.
بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري، موسوعة فقه القلوب ، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 599، جزء 1. بتصرّف. ↑ د وهبة بن مصطفى الزحيلي (1418 ه)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق- سوريا: دار الفكر المعاصر، صفحة 196، جزء 3. بتصرّف. ↑ فاضل السامرائي، لمسات بيانية (الطبعة الأولى)، صفحة 904. بتصرّف. ↑ د وهبة بن مصطفى الزحيلي (1418 هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق- سوريا: دار الفكر المعاصر، صفحة 61، جزء 21. بتصرّف. ↑ محمد علي الصابوني (1417 هـ - 1997 م)، صفوة التفاسير (الطبعة الأولى)، القاهرة- مصر: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 381، جزء 1. ↑ الدكتور عبدالعزيز عتيق، علم البديع ، مصر: دار النهضة العربية للطباعة والنشر، صفحة 225-226. بتصرّف. ↑ فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري السامرائي، لمسات بيانية (الطبعة الأولى)، صفحة 643. بتصرّف. ↑ أبو القاسم برهان الدين الكرماني، أسرار التكرار في القرآن المسمى البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان (الطبعة الأولى)، السعودية-مصر: دار الفضيلة، صفحة 110.