كتاب جرعة وعي - Google Drive
الكتاب الذي يستحق أن تنهي به عام 2017 أو تبدأ به رحلة ال 2018 لك الخيار اسم الكتاب / جرعة وعي عدد الصفحات / 80 صفحة المدة اللازمة للقراءة / ساعة و نصف جرعة وعي هي فكرة لمشروع كبير.. مشروع لمعالجة سلبيات المجتمع في الوقت الذي تنتشر به الإيجابيات بقلة, يقابلها انتشار سريع و رهيب للسلبيات على الطــرف الآخر.. لذا جاء كتاب جرعة وعي من عقول شبابية بحتة للتصدي لهذه المهمة ولو جزئياً, وكلهم أمل بأن تكون محاولتهم جادة للحد من السلبيات أولاً ولتقليلها ثانياً وإن صمدوا (هم و نحن) أكثر سينقلب كل سلب الى إيجاب ثالثاً. لقد أخذ مؤلفوا الكتاب على عاتقهم التحدث باللهجة العراقية الدارجة النابعة من صميم القلب.. فهي أقرب للمتلقي وبعيدة عن التكلف و الرسميات. وشعارهم الدائم: بالوعي.. تحميل النسخة الثانية من كتاب جرعة وعي - جمال المرأة. تتخلص الأمم من سلبياتها بالوعي.. تبني المجتمعات حضارتها رابط التحميل من: كتاب جرعة وعي pdf
في الأربعاء 14 ربيع الأول 1443ﻫ الموافق لـ 20-10-2021م Estimated reading time: 3 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" أصدرت وزارة الصحة النسخة الثانية من كتاب "جرعة وعي"، والذي يُعنى بتصحيح المعلومات الصحية المغلوطة، ومعرفة هل بُنيت تلك المعلومات على حقائق علمية أم لا، من خلال تغليب المعلومات الصحية الموثقة، وإيصالها إلى القارئ بطريقة بسيطة مدعومة بالصور، وذلك بعد النجاحات التي حققها في نسخته الأولى من الكتاب. ويُناسب هذا الكتاب الباحثين عن المعلومات الصحية المبنية على موثوقية المصادر والأبحاث العلمية؛ حيث يهدف إلى المساهمة في نشر المعلومة الصحيحة وتحقيق نمط حياة صحي للمجتمع. هذا، ويُمكن الإطلاع على الكتاب والاستفادة من محتوياته عبر الرابط التالي: جدير بالذكر، أن هذه الأنشطة التوعوية تأتي تواصلاً للجهود التي تقوم بها (الصحة) للحفاظ على صحة وسلامة أفراد المجتمع كافة، وتعزيز الوعي الصحي، والحث على اتباع السلوكيات السليمة.
البخلاء. ندم. السهام الجرحة. الضحية. من الأفلام كوكب أميرة الصحراء. بدوية في باريس. سيدتي الجميلة. بئر. من المسرحيات أهل الفن في جهنم. المصدر:
أصدرت وزارة الصحة، اليوم الخميس، النسخة الثانية من كتاب «جرعة وعي»؛ بهدف نشر المعلومات الصحية الموثوقة. وقالت الوزارة، إن الكتاب يأتي استكمالًا لمسيرة الوعي بنشر المعلومات الصحية الموثوقة. المكتبة العربية - تحميل كتاب: جرعة وعي (انفوجرافيك الصحة). وتابعت برسالة لكل مستفيد: «نمنحك كتابًا يحمل في ثناياه أكثر من 1000 معلومة صحية، مسلطة الضوء على العديد من المفاهيم لتمارس حياتك بوعي». وأشارت الوزارة إلى أهمية ما يتضمنه الكتاب من الجرعات التوعوية العديدة، ويمكن مطالعة الكتاب عبر الرابط التالي اضغط هنا:
ولم تشهد اعاصيري دع عنك احباطي... وتحقيري!!.... فانا معدني الماس!! ولا تحلم بتكسيري!!. والى العشاق والاصحاب. اقدم كل تقديري.. واصنع من خدود الورد... كتاباتي وتعبيري.... واهديها لكم بوحا... يلخص كل تفكيري لســت الأفــضل ولــكن لي أســـلوبي •• سأظل دائما اتقبل رأي الناقد و الحاسد • • فالأول يصحح مساري والثاني يزيد من اصراري.
الأربعاء 10 ربيع الأول 1439 - 29 نوفمبر 2017 1099 العلامة الشيخ محمد أبو زهرة 1 ـ أَذَّنَ مُؤذِّن الحجِّ بأمر الله تعالت حِكمته، وعظمت منَّته، فنادى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، منذ أكثر من ثلاثة عشر قرناً: >أيُّها النَّاس إنَّ الله قد أمركم بحج هذا البيت فحجوا<. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الحج - قوله تعالى وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا - الجزء رقم9. بل إنَّ الحجَّ إلى بيت الله الحرام يُوغِلُ في القِدَم أحْقَاباً بَعيدة في أعماق التاريخ من يوم أن دَعَا إبراهيم ربَّه ضارعاً: [رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ] {إبراهيم:37}. والنَّاس يحجُّون إلى البيت المقدس، الذي جعله الله سبحانه وتعالى مثابة للناس وأمناً. وأجاب الناس الداعي إلى البيت الحرام وقدَّسوه، وجعله العرب في الذروة من تقديسهم في جاهليتهم وإسلامهم، فكان منَّةَ الله الكبرى عليهم، كما قال تعالى: [أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آَمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ] {العنكبوت:67}. 2 ـ وإذا كان العرب قد حجُّوا إلى بيت الله العَتيق في جاهليتهم، فالإسلام قد شدَّد في طلبه، حتى اعتبره من الجهاد، بل اعتبره أفضل الجهاد، لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روت عائشة رضي الله عنها: >أفضل الجهاد حج مبرور<، واعتبره نسك الإسلام الأكبر، فقد جَعَلَ الله سبحانه وتعالى لكل أمة نسكاً وجعل الحج نسك الإسلام: [وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ] {الحج:34}.
ابن عطية: ( رجالا) جمع راجل مثل تاجر وتجار ، وصاحب وصحاب. وقيل: الرجال جمع رجل ، والرجل جمع راجل ؛ مثل تجار وتجر وتاجر ، وصحاب وصحب وصاحب. وقد يقال في الجمع: رجال ، بالتشديد ؛ مثل كافر وكفار. وقرأ ابن أبي إسحاق وعكرمة ( رجالا) بضم الراء وتخفيف الجيم ، وهو قليل في أبنية الجمع ، ورويت عن مجاهد. وقرأ مجاهد ( رجالى) على وزن فعالى ؛ فهو مثل كسالى. قال النحاس: في جمع راجل خمسة أوجه ، ورجال مثل ركاب ، وهو الذي روي عن عكرمة ، ورجال مثل قيام ، ورجلة ، ورجل ، ورجالة. والذي روي عن مجاهد رجالا غير معروف ، والأشبه به أن يكون غير منون مثل كسالى وسكارى ، ولو نون لكان على فعال ، وفعال في الجمع قليل. وقدم الرجال على الركبان في الذكر لزيادة تعبهم في المشي. الواجهة الرقمية - عرض مشاركة واحدة - وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ. وعلى كل ضامر يأتين لأن معنى ( ضامر) معنى ضوامر. قال الفراء: ويجوز يأتي على اللفظ. والضامر: البعير المهزول الذي أتعبه السفر ؛ يقال: ضمر يضمر ضمورا ؛ فوصفها الله تعالى بالمآل الذي انتهت عليه إلى مكة. وذكر سبب الضمور فقال: يأتين من كل فج عميق أي أثر فيها طول السفر. ورد الضمير إلى الإبل تكرمة لها لقصدها الحج مع أربابها ؛ كما قال: والعاديات ضبحا في خيل الجهاد تكرمة لها حين سعت في سبيل الله.
وأجاب الناس الداعي إلى البيت الحرام وقدسوه، وجعله العرب في الذروة من تقديسهم في جاهليتهم وإسلامهم، فكان منة الله الكبرى عليهم، كما قال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ﴾ [العنكبوت: 67]. 2 - وإذا كان العرب قد حجوا إلى بيت الله العتيق في جاهليتهم، فالإسلام قد شدد في طلبه، حتى اعتبره من الجهاد، بل اعتبره أفضل الجهاد؛ فلقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما روت عائشة - رضي الله عنها -: "أفضل الجهاد حج مبرور" واعتبره نسك الإسلام الأكبر؛ فقد جعل الله سبحانه وتعالى لكل أمة نسكا، وجعل الحج نسك الإسلام: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾ [الحج: 34]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 27. ولقد استمر الناس على القيام بحق هذا النسك العظيم، ينفرون إليه خفافا وثقالا، ورجالا وركبانا، تمخر بهم السفن في عباب البحار، ويطوون الأرض طيا شوقا إلى ربهم، وتلبية لندائه، حتى تعج بهم الأرض المقدسة؛ وبيت الله، والمشعر الحرام. ولم يعرف التاريخ الإسلامي عهدا عطلت فيه تلك الشعيرة المقدسة؛ إلا في عهود هي في التاريخ الإسلامي، كالنكت السوداء في الثوب الناصع البياض، وفي هذه العهود يكون الحكم طغيانا مستنكرا، أو ظلما عاديا؛ أو شهوات مستحكمة، ثم إن الله بديل من هؤلاء الطاغين، فيأخذهم أخذ عزيز مقتدر، ويأتيهم من حيث لا يشعرون، ويكتب ما يبيتون؛ فللبيت رب يحميه، وللإسلام من جعله دينه وشرعه، وهو المولى العلي القدير.
فلا مجال في الحج للمناصب ولا مجال في الحج للعصبيات ولا لعصبية اللغة واللسان أو الشعارات، وتعكير صفو الحج، كل ذلك من أشكال الإلحاد والظلم، قال تعالى في كتابه الكريم: «ومن يُرد فيهِ بإلحادٍ بظلمٍ نُذِقهُ من عذابٍ أليمٍ». فاللهَ أسأل أن يكون حجاً آمناً مبروراً وسعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً لكل حجاج بيت الله الحرام وأن يجزي خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين والقائمين على خدمة الحجاج خير الجزاء على كل ما يقدمونه لقاصدي البيت الحرام ومسجد نبينا الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن زيد، الصفحة أو الرقم: 2129، صحيح. ↑ عبد الله بن مانع الروقي (2010)، شرح كتاب الحج من بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، مصر: الدار العالمية للنشر والتوزيع، صفحة 113. بتصرّف. ↑ عبد الله البسام (2003)، توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام (الطبعة الخامسة)، مكّة المكرّمة: مكتَبة الأسدي، صفحة 107-108، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1820، صحيح. ↑ صالح السدلان (1425هـ)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 82. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب (الطبعة الأولى)، الرياض: أضواء السلف، صفحة 147-150، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة سبأ، آية: 39.