تصدر النجم الراحل أحمد زكي ، صباح اليوم الإثنين، تريند محركات البحث على جوجل ومواقع السوشيال ميديا، وذلك في ذكرى وفاته. رحل أحمد زكي، يوم 27 مارس 2005، بعد معاناة مع مرض سرطان الرئة، تاركًا وراءه إرثًا فنيًا شاهدًا على موهبة أثرت الفن المصري منها ». اعرف الأغنية المناسبة ليك من أغانى العندليب حسب برجك الفلكى فى ذكرى وفاته - اليوم السابع - منوعات. ترك الفنان المصري أحمد زكي، بصمة خالدة على شاشة السينما، إذ يعتبره النقاد صاحب موهبة استثنائية، إذ نجح في تقمص أدوار صعبة وتوحد معها ، استطاع الراحل أحمد زكي بمهارة رائعة أن ينقل هذه النماذج من الواقع إلى الشاشة بكل تفاصيلها الدقيقة، فهو « البريء، والبواب، والضابط، والباحث عن الحب فوق هضبة الهرم، والسادات، وجمال عبد الناصر ، الهروب، البيه البواب، هيستريا، معالي الوزير، كابوريا، أرض الخوف، الباشا، الإمبراطور، اضحك الصورة تطلع حلوة ". وحرصت النجمة منى زكي على إحياء الذكرى الـ 17 لوفاة الفنان أحمد زكي، التي توافق اليوم الأحد 27 مارس، مؤكدة أننا نفتقد الآن موهبته وتفانيه في عمله، وصدق الأداء. ونشرت نادية الجندي، صورة تجمعها بأحمد زكي، معلقة عليها: «النجم الأسطورة الذي لن يتكرر أحمد زكي.. اليوم ذكرى رحيلك، الله يرحمك يا رب، مكانك شاغر، ولم يستطع أحد أن يملء مكانك حتى الآن ، وسعيدة وفخورة أنك كنت معايا في بداياتك في فيلم الباطنية، في دور مهم، حقق لك شهرة جماهيرية كبيرة في مصر والوطن العربي».
وكتبت فاتن:«الامبراطور احمد ذكي» ، وكتبت سلوى:«زمان مكنتش بحب اشوف افلام مصرى قديمة بس بجد لما شوفت افلام احمد ذكى انبهرت بجد افلام عظيمة» ، وكتبت منال:«ا وداد احنا عايشين في مجتمع ضاغط اللي يتصرف فية بانسانية وبساطة وتلقائية يفتكروة مجنون احمد ذكي / هستيريا» ، وكتبت سماء:«عظمة بتحصل دلوقتي، أحمد ذكي في أرض الخوف» ، وكتبت سناء:«بصيت على نفسك في المراية الغلط ، بصلي انا ، انا عمري ما هطلعك وحش نجلاء فتحي ل أحمد ذكي ١٩٧٩»، وكتبت اسراء:«وإن ماقدرتش تضحك ماتدمعش ولا تبكيش وإن مافضلش معاك غير قلبك إوعى تخاف مش هاتموت هاتعيش».
وعن مواليد برج الثور فهم من الشخصيات برغم قسوتهم في ردودهم وأفعالهم إلا أنهم يمتلكون قلباً نابضاً بالحب والمشاعر، واغنيتهم المفضلة والمناسبة لشخصيتهم هي "أعز الناس". مواليد برج الجوزاء يمتلكون تذبذب في المشاعر بعض الشيء، الأمر الذي يجعلهم طوال الوقت في حيرة من أمرهم، لذا الأغنية المناسبة لهم هي "موعود". برج السرطان هذا البرج شاعري حساس لدرجة كبيرة، قد يتأثر عند الاستماع لأغنية، خاصة أغاني الراحل عبد الحليم حافظ، ومن الأغاني المناسبة لشخصيتهم هي "سواح". اغنيه علي حسب وداد قلبي جورج وسوف. وأما مواليد برج الأسد يعتبرون من أكثر الشخصيات قوة وسيطرة على مشاعرهم، ويتسمون بأن شخصيتهم حادة في لذلك الأغنية المناسبة لهم هى"فى يوم من الأيام". مواليد برج الميزان ، يعتبرون من الشخصيات المتوازنة في مشاعرهم، ويعرفون متى وأين يعترفون بحبهم، كما أنهم يحبون الاعتراف الصريح بالحب، لذا أغنيتهم المفضلة من أغاني عبد الحليم حافظ هي "أهواك" برج العقرب من الأبراج التي تمتلك شخصية جادة مع مزيج من العاطفة، و يدرسون العلاقات قبل خوضها، لذا اغنيتهم المفضلة من أغاني العندليب هي "على قد الشوق". ولأن مواليد برج العذراء من الشخصيات التي تدرس جيداً شخصية من يرتبطون بهم ولا يدخلون في علاقة حب إلا بعد التأكد من مشاعر الطرف الأخر لذا اغنيتهم المفضلة هي "فاتت جمبنا".
وعن مواليد برج القوس فهم طوال الوقت غامضون لا يحبون التعبير بشكل صريح عن حالتهم النفسية أو العاطفية، لذا فأغنيتهم المفضلة هي "يا خلي القلب". برج الجدي من الشخصيات شديدة الغموض، متذبذبون نحو من يحبون، ويعتقدون بأنهم يصلهم ما يشعرون به تجاههم، الأمر الذي يجعل علاقتهم بمن يحبون متوترة في غالبية الوقت، واغنيتهم المناسبة لهم هي "توبة".
قد ضرب الله تعالى مثل لكفار قريش في تفسير قصة اصحاب الجنة الواردة في سورة القلم بقص هذه القصة علينا في القرآن الكريم، وكيف أهدي إليهم من الرحمة العظيمة وأعطاهم الكثير من النعم الجسيمة برحمته وقدرته الواسعة على كل شيء، وقد بعث فيهم رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فقابلوه بالكثير من المحاربة والرد والتكذيب فيما بلغ رسالة الله عز وجل لهم، وذلك لقول الله عز وجل "إنا بلوناهم" والمقصود بهذا القول اختبرناهم والله أعلم. دعاء لطرد الشيطان من النفس – مقالة جديدة قصه اصحاب الجنه كامله كما قال الله عز وجل في تفسير قصة اصحاب الجنة الواردة في سورة القلم "كما بلونا أصحاب الجنة" وهي البستان الذي يشتمل على الكثير من أنواع الثمار والفاكهة، وقال "إذا أقسموا ليصر منها مصبحين" حيث حلف هولاء فيما بينهم أنهم سوف يقطعون ثمرها في الليل لكي لا يعلم بهم فقير ولا سائل ولكي يتوفر عليهم الثمار كثيراً وأن لا يتصدقوا منه بشيء وأن لا يعطوا لأحد منه شيء. وقال بعض السلف أن هولاء الناس كانوا قوم من أهل الكتاب وقد خلف لهم أبوهم أي ترك لهم هذه الجنة وكان له سيرة حسنة في دنيته ولكنهم لم يكونوا كذلك بعدما توفي وتركهم، وكان أبوهم يتصدق بما يقدر عليه من هذا الثمار ويبقي لأطفاله ما يقدر عليه والباقي يحاول أن يعيش به في دنيته ولهذا كان يجازيه الله عز وجل بالرزق الواسع الكثير من فضله ونعمته وكرمه هو قادر على كل شيء، ولذلك فقد هدمها الله بأمره ولم ينالوا منها شيء لقوله تعالى "فأصبحت كالصريم".
قصة أصحاب الجنة في سورة القلم - ملا حبيب الدرازي - ليلة ٢٢ رمضان ١٤٤٣هـ - YouTube
" نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ " {3} يوسف " لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " {111} سورة يوسف قصة أصحاب الجنة موقع القصة في القرآن الكريم: ورد ذكر القصة في سورة القلم الآيات 17-33.
أبناء غير أتقياء: على الرغم من تضاعف المحصول في السنة التي ورث فيها (أصحاب الجنة) البستان، إلا أنهم لما جاء موسم الحصاد عقد الأخوة الثلاثة نيتهم فيما بينهم على أن يذهبوا إلى الحصاد قبل طلوع الشمس وعلى أن يقوموا بالاتجاه إلى البستان (الجنة) ويقومون بحصاد المحصول ثم بيعه من دون أن يشعر بهم أي أحد حتى لا يأخذ فقير أو مسكين من الثمار شيئا. وعندما عقد (أصحاب الجنة) تلك النية ورتبوا أمورهم بالمساء على ذلك أنهم لا يستثنون أي أحد ولا يعطوا لأي فرد فقير أو مسكين دخلوا للنوم حتى يقوموا في الصباح لينفذوا ما تأمروا عليه بالليل فأرسل الله إليه من يحرق ذلك البستان (الجنة) فلم تبقي على ثمرة واحدة في ذلك البستان. هلاك الجنة وندم أصحابها: في الصباح، تنادا (أصحاب الجنة) وأيقظوا بعضهم البعض لكي يذهبوا إلى الحصاد فلما وصلوا إلى بستانهم ظنوا أنهم تاهوا عن المكان حيث أنهم رأوا البستان (الجنة) محروقاً ليس به أي ثمار فلما تأكدوا أن ذلك هو بستانهم ندموا وعلموا أن الله لا يصلح كيد الخائنين واعتبروا وأخذوا يلومون أنفسهم أن الجشع والطمع جعلهم يخسرون كل شيء وندم (أصحاب الجنة) على نيتهم السيئة. قصة أصحاب الجنة - الكلم الطيب. لم تنته القصة عند فكرة العقاب، ولكن عندما ندم (أصحاب الجنة) على ذلك وتابوا إلى الله بدلهم الله خيرا منها في البركة والثمار المتنوعة وكانوا يعطون الفقراء والمساكين قبل أن يأخذوا منه شيئا فلقد تعلموا الدرس جيدا.
فرضى بذلك أربعة وسخط الخامس وهو الذي قال الله تعالى فيه: {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ}، فقال لهم أوسطهم: اتقوا الله وكونوا على منهاج أبيكم تسلموا وتغنموا فبطشوا به فضربوه ضربًا مبرحًا فلما أيقن الأخ أنهم يريدون قتله دخل معهم في مشورتهم كارهاً لأمرهم غير طائع، فراحوا إلى منازلهم ثم حلفوا بالله أن يصرموه إذا أصبحوا ولم يقولوا إن شاء الله فابتلاهم الله بذلك الذنب وحال بينهم وبين ذلك الرزق الذي كانوا أشرفوا عليه.
(قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون) من هذا الموقف نهتدي إلى بصيرة هامة ينبغي لطلائع التغيير الحضاري ورجال الإصلاح أن يدركوها ويأخذوا بها في تحركهم إلى ذلك الهدف العظيم، وهي: إن المجتمعات والأمم حينما تضل عن الحق وتتبع النظم البشرية المنحرفة، تصير إلى الحرمان، وتحدث في داخلها هزة عنيفة (صحوة) ذات وجهين، أحدهما القناعة بخطأ المسيرة السابقة، والآخر البحث عن المنهج الصالح. وهذه خير فرصة لهم يعرضوا فيها الرؤى والأفكار الرسالية، ويوجهوا الناس اليها. من هذه الفرصة إستفاد أوسط اصحاب الجنة، بحيث حذر أخوته من أخطائهم، وأرشدهم إلى سبيل الصواب. (قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين* فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون* قالوا ياويلنا إنا كنا طاغين* عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون). وقصة هؤلاء شبيه بقوله تعالى: ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)) قيل: هذا مثل مضروب لأهل مكة.
وفي رواية أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام تأكيد لذلك، اذ قال: (إن اهل مكة أبتلوا بالجوع كما أبتلي أصحاب الجنة). فهذه السنة تنطبق على كل من تشمل الآيات التالية: (ولا تطع كل حلاف مهين* هماز مشاء بنميم* مناع للخير معتد أثيم* عتل بعد ذلك زنيم* أن كان ذا مال وبنين* إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين* سنسمه على الخرطوم) [القلم/ 10-16]. بعد ذلك يقول ربنا عزوجل: (إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمونها مصبحين ولا يستثنون). أي إختبرناهم بالثروة بمثل ما إختبرنا أصحاب المزرعة. ومادامت السنن الإلهية في الحياة واحدة، فيجب إذن أن يعتبر الإنسان بالآخرين، سواء المعاصرين له أو الذين سبقوه، وأن يعيش في الحياة كتلميذ، لأنها مدرسة وأحداثها خير معلم لمن أراد وألقى السمع وأعمل الفكر وهو شهيد. بهذه الهدفية يجب أن نطالع القصص ونقرأ التاريخ. فهذه قصة أصحاب الجنة يعرضها الوحي لتكون أحداثها ودروسها موعظة وعبرة للإنسانية. ومن الملفت للنظر، إن القرآن في عرضه لهذه القصة لا يحدثنا عن الموقع الجغرافي للجنة، هل كانت في اليمن أو في الحبشة، ولا عن مساحتها ونوع الثمرة التي أقسم أصحابها على صرمها.. لأن هذه الأمور ليست بذات أهمية في منهج الوحي، إنما المهم المواقف والمواعظ والأحداث لمعبرة، سواء فصل العرض أو إختصر.