في ظل تراجع التبرعات أرشيف في ظل تراجع التبرعات الموجهة للجمعيات الخيرية لفتح مطاعم الرحمة للفقراء وعابري السبيل والمتشردين، وذلك لأسباب تتعلق بندرة بعض المواد الغذائية، وارتفاع أسعارها، دعت الفدرالية الوطنية لتجار الجملة في المواد الغذائية، إلى ضرورة تكافل جميع المستثمرين والتجار، لحلّ أزمة الموارد الغذائية التي من شأنها عرقلة العمل الخيري سواء تعلق الأمر بقفة الفقراء أم مطاعم الرحمة خلال شهر رمضان المبارك. وقال رئيس الفدرالية، سعيد قبلي في اتصال مع "الشروق"، إن تجار الجملة في المواد الغذائية عبر القطر الوطني مدعوون إلى تحمل مسؤولية تزويد مطاعم الرحمة بالمواد الاستهلاكية، أو الاتحاد في ما بينهم لفتح هذه المطاعم والإشراف عليها طيلة شهر الصيام. وأكد قبلي، على ضرورة دخول تجار الجملة في المواد الغذائية وفي بعض المستلزمات والحاجيات الخاصة بموائد الإفطار في مطاعم الرحمة، على خط العمل الخيري، بالتعاون مع الفلاحين والمستثمرين، حيث لم تعد بعض الجمعيات الخيرية، قادرة حسب سعيد قبلي، على ضمان وجبات مطاعم الرحمة في ظل الغلاء وتراجع التبرعات.
التقى وزير الدفاع الوطني موريس سليم أمين الهيئة القيادية في حركة الناصريين المستقلين – المرابطون العميد المتقاعد مصطفى حمدان، وجرى التداول في الاوضاع العامة والمسائل التي تهم العسكريين المتقاعدين. بعد اللقاء، أكد العميد مصطفى حمدان على أهمية الدور الوطني الكبير للمؤسسة العسكرية، وباقي الاجهزة الامنية، في هذه المرحلة الداخلية الصعبة والمتغيرات الاقليمية وتداعياتها، وتأثيرها على لبنان الوطن. الوزير سليم يبحث مع مصطفى حمدان الاوضاع العامة – موقع قناة المنار – لبنان. دعا حمدان جميع اللبنانيين إلى حماية جيشهم الوطني ضد حملات التشكيك الاعلامية، ومحاولات زج جيشنا الوطني في زواريب السياسية اللبنانية المتناقضة في الواقع اللبناني. شدد حمدان على وجوب ادراك كافة الاطياف التي يتشكل منها مجتمعنا اللبناني، أن المؤسسة العسكرية وكافة الأجهز اللبنانية، هم المعبر الذي يحمي ويصون عملية الانتقال، إلى المرحلة الجديدة المتقدمة لوطننا. شكر حمدان معالي وزير الدفاع العميد موريس سليم، على اهتمامه الدائم للواقع الاجتماعي، لكافة العسكريين في الخدمة الفعلية والمتقاعدين، والحرص الدائم على حفظ وصون كرامة كافة الضباط والرتباء والجنود، في هذه المرحلة الدقيقة سياسياً واجتماعياً واقتصادياً، التي تمر بها البلاد.
المصدر: بريد الموقع
#1 دبلكسات حي الوزاره سنابس تسليم مفتاح مساحة 345 متر منفصل - بطن جاهز للإفراغ دورين وملحق السعر: مليون و 700 ألف للتواصل واتساب ام كرار ال سليم 0566314991 رقم التصنيف / 1544 رقم المعلن / 6899682 رقم السجل التجاري / 2053113750
*تعد صلاه العيد سُنه مأثوره عن النبى صلى الله عليه وسلم. عدد تكبيرات صلاه العيد 2022 يقوم الإمام ويئم الناس بركعتين ، يكبر فى الأولى تكبير الإحرام ثم يكبر بعدها سبع تكبيرات و فى الركعة الثانية خمس تكبيرات مع تكبيرتى الركوع. *العيد فرحة وأجمل فرحة ، تجمع شمل القريب والبعيد للأحتفال بالطقوس الجميلة من صلاه العيد وأكل الحلويات والأطعمة اللذيذه ، العيد فرصة جميلة للترابط الأسرى بيقوى صله الأرحام ، يفرح فيه الكبار والصغار بارتدائهم الملابس الجديدة، والخروج فى النوادى والأستمتاع بمشاهده الأفلام الجديدة فى السينما ، وشراء الألعاب والأيس كريم و البالونات. حكم من أفطر أياماً من رمضان عمداً ولا يعلم عددها. قد يهمك أيضاً طريقة البيتي فور فاطمة ابو حاتي.. إليك الخطوات
وأضافت الدار: أن الإفطار قد يكون مُوجِبًا للقضاء والكفَّارة أو أحدهما على التفصيل الآتي: يكون الفطر موجبًا للقضاء والكفارة وإمساك بقية اليوم، وهو منحصر عند الشافعية، ويكون موجبًا للقضاء وإمساك بَقِيَّة اليوم بلا كفَّارة، وموجبه ارتكاب ما عدا الجماع من المفطرات السابق ذكرها، وأوجب الحنفية والمالكية الكفارة في الأكل والشرب عمدًا أيضًا".
السؤال: من كان يقضي صيام رمضان وأفطر عمداً، فما حكمه؟ هل عليه الإمساك والقضاء والكفارة أم لا؟ الإجابة: إن الكفارة لا تجب إلا في رمضان ، فالقضاء لا تجب فيه الكفارة، الكفارة هي تعظيمٌ لرمضان، فمن انتهك صيام يوم من رمضان لزمته الكفارة، لكنها تختص برمضان، أما ما سوى رمضان فمن أفطر في صوم واجب سواء كان نذراً أو قضاء أو كفارة فلا تجب عليه الكفارة. ولكن إذا أفطر عامداً فإن كثيراً من أهل العلم يرون وجوب القضاء عليه، فمثلاً هذا الشخص أصبح صائماً بنية القضاء فأفطر عامداً أفسد ذلك اليوم، فكثير من أهل العلم يرون أن عليه يومين، اليوم الأول الذي كان عليه، واليوم الثاني لأنه كان واجباً عليه فانتهكه وأفطر فيه، وهذا مذهب مالك وعدد من أهل العلم، وقد قال خليل رحمه الله: "والقضاء في النفل بما يوجبها"، أي ما يوجب الكفارة إذا كان الشيء يوجب الكفارة في صوم الفرض أي رمضان، فإنه يوجب القضاء في غير رمضان إذا أفطر عمداً في غير رمضان في صوم واجب فإنه يلزمه القضاء. وقال: "وفي وجوب قضاء القضاء خلاف"، قضاء القضاء فيه خلاف، وخليل إذا قال خلاف، فهذا يشير إلى أن المسألة فيها قولان قديمان وكل واحد منهما رجحه بعض المتأخرين فلم يجد هو ترجيحاً مخصوصاً فيها إلا ذلك.
رواه مسلم و (أو) حرف تخيير. ولأنها تجب بالمخالفة، فكانت على التخيير، ككفارة اليمين. انتهى وفى رد المحتار لابن عابدين الحنفي متحدثا عن هذه الكفارة:(قوله: ككفارة المظاهر) مرتبط بقوله: وكفر أي مثلها في الترتيب، فيعتق أولا، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا؛ لحديث الأعرابي المعروف في الكتب الستة. والله أعلم. 66 13 469, 759