لا تقل عدد جلسات حقن البروفايلو عن جلستين ولا تزيد عن أربعة، على أن يكون الفاصل بين جلسة وأخرى شهر كامل، وتدوم نتائج وأثر تلك الجلسات لفترة تتراوح ما بين 6 أشهر إلى عام كامل، بحسب طبيعة كل حالة ودرجة استجابتها للعلاج. احتياطات يجب مراعاتها بعد جلسات ابر البروفايلو تعد جلسات ابر البروفايلو بسيطة ولا تستدعي احتياطات خاصة خلاله، حيث يمكنك معاودة نشاطك اليومي العادي بعد الانتهاء من الجلسة، ولكن لضمان تحقيق أفضل نتائج مرجوة، هناك ملاحظات يجب الالتزام بها، وهي: يفضل الابتعاد عن أشعة الشمس بعد وقت الجلسة وإستخدم مظلَّة أو أي وسيلة حماية من تأثير الحرارة المرتفعة. يفضل النوم في حجرة تتمتع بتهوية جيدة ويفضل أن تكون باردة بعيدة عن الحرارة. ينصح عند النوم برفع الوجه للأعلى وهو مرتفعٌ قليلاً. يفضل تجنُب تناول الكثير من الملح في الطعام لتجنب الانتفاخات. ابر بروفايلو, 4 علب - متجر الرمال - بيع ابر بروفايلو اونلاين 2 مل حقن ابر النضاره بروفايلو Profhilo H+L. تجنب تناول الكحوليات خلال فترة العلاج لتجنب الانتفاخات كذلك ولتقليل آثارها السلبية على الجلد بشكل عام. يُرجى عدم ملامسة المنطقة المُعالَجة وتجنب إستخدام المكياج عليها لمدة 24 ساعة بعد الجلسة؛ من أجل تجنب العدوى بالبكتيريا التي أحياناً ما تنتقل إلى المنطقة المعالجة.
ابر النضارة واحدة من احدث التقنيات المستخدمة في التغلب على بهتان البشرة ومشكلة الوجه الشاحب، وهي عبارة عن حقن البشرة بالفيتامينات والعناصر الغذائية الذي تحتاجها البشرة، مما يعمل كحل مثالي يعيد للبشرة تألقها وملمسها الحريري والنضارة والحيوية. ابر النضارة ابر النضارة: مما لاشك فيه انه مع مرور العمر والتعرض بإستمرار للعوامل البيئية المختلفة، مع عدم العناية بشكل مثالي للبشرة إما بسبب ضغوطات الحياة وعدم التفرغ أو بسبب سوء الأحوال المادية، تتأثر البشرة ويظهر عليها علامات التقدم في السن. فيظهر على البشرة الجفاف، وتصبح البشرة باهتة ومن بين المواد الهامة التي تفقدها البشرة الكولاجين، ولتعويض هذا الفقد وإستعادة حيوية البشرة ونضارتها يتم حقن البشرة بالمركبات والبروتينات اللازمة لنضارة البشرة وحيويتها. ابر النظارة | محاربة الشيخوخة | الدكتورة ليلى ارفاس. ابر النضارة هي حقن يوجد بها المغذيات اللازمة للبشرة، والذي يتم حقنها بداخل طبقات الجلد مما يعمل على تحفيز البشرة وتجديد خلايا تكون أكثر نضارة وصحة وحيوية، وإزالة الخلايا الباهتة والقديمة. الأنواع المختلفة لإبر النضارة: ابر النضارة بالفيتامينات. حقن النضارة بالكولاجين. حقن النضارة بحمض الهيالورونيك.
من التقنيات التي أحدثت ثورة في عالم التجميل والتي شاعت بشكل واضح في السنوات الأخيرة بين العرائس، حقن الوجه بإبر النضارة، والتي ازداد انتشارها لكونها أثبتت فاعلية في مجالات مختلفة واستعمالات متعددة في التجميل دون الحاجة إلى جراحة. حقن الوجه بإبر النضارة هو إجراء تجميلي تعتمده عيادات التجميل، ويقوم على حقن أحماض معينة ببشرة الوجه، لإعطائها لمسة جذابة وطبيعية من الجمال، ويتم من خلال حقن البشرة ونفخها وخصوصا الوجه، وهي آمنة ولا تسبب أي ضرر، وتمنح الوجه منظرا رائعا وجاذبية خاصة، لإطلالة متميزة للعروس يوم زفافها، حيث تساهم بشكل كبير في إعادة النضارة إلى البشرة والحفاظ عليها من خلال تجدد الخلايا، ولكن هذه الحقن يجب أن تكون عن طريق متخصصين في هذا المجال وعلى دراية بالمواضع التي يجب حقنها فيها والنسب المناسبة لإحياء شباب البشرة من جديد. تحتوي العديد من أنواع إبر النضارة على الكثير من أسباب تحقيق مقومات الجمال، ولها مردود فعلي على البشرة، ومن أبرز هذه الأنواع: إبر الهايليرونيك تنتشر حاليا تركيبة (إبر الذهب والكافيار)، وهي تحتوي على سائل لزج من مادة حمض الهايليرونيك التي تعتبر المادة الساحرة التي أفادت البشرية، حيث أنها تعتمد على الهايليرونيك، المادة الموجودة في الجلد والمخ والتي تعمل على تحفيز خلايا المخ في التفكير والنشاط والذاكرة، وهي المسند إليها مهمة المحافظة على نضارة البشرة، وتعتبر من أجزاء محتويات غشاء الخلية البروتينية من الخارج.
من هم الأشخاص الممنوعين من تطبيق الحقنة؟ النساء الحوامل، المرضعات، والذين يعانون من أمراض جلدية ومناعية، ويتم مناقشة أي أمراض صحية أخرى للمريض مع الطبيب الذي يتخذ القرار المناسب.
إنَّ أكرمَكُمْ عند الله أتقاكُمْ د. محمود بن أحمد الدوسري الحمد لله ربِّ العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الكريم, وعلى آله وصحبه أجمعين, أمَّا بعد: طَغَت الأُمورُ المادية على الناس, فَعَظَّم أهلُ الدنيا الأموالَ والأحسابَ والأنسابَ بعيداً عن المقياس الشرعي الصحيح, واللهُ تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]. أَيْ: إِنَّمَا تَتَفَاضَلُونَ عِنْدَ اللَّهِ بِالتَّقْوَى لَا بِالْأَحْسَابِ والأَنْسَاب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 13. قال ابن كثير رحمه الله: (جَمِيعُ النَّاسِ فِي الشَّرَفِ بِالنِّسْبَةِ الطِّينِيَّةِ إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ؛ وَهِيَ طَاعَةُ اللَّهِ, وَمُتَابَعَةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). وقال السعدي رحمه الله: (أكْرَمُهم عند الله، أتقاهم؛ وهو أكثرُهم طاعةً, وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرُهم قَرابةً وقَومًا، ولا أشرفُهم نَسَبًا). ودلَّت الآيةُ الكريمةُ: على أنَّ معرفة الأنساب، مَطلوبةٌ مشروعة؛ لأنَّ اللهَ جَعَلَهم شعوبًا وقبائِلَ؛ لأجل حُصول التَّعارف فيما بينهم, قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (اللهُ سبحانه جعل هذه القبائلَ؛ من أجل أنْ يَعرف بعضُنا بعضاً، لا من أجل أنْ يَفْخَرَ بعضُنا على بعض؛ فيقول: أنا عربيٌّ وأنت عَجَمِيٌّ!
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) يقول تعالى ذكره: يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال, وماء أنثى من النساء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قال: خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة, وقد قال تبارك وتعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى). إن اكرمكم عند الله اتقاكم. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, قال: ثنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قوله ( إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) قال: ما خلق الله الولد إلا من نطفة الرجل والمرأة جميعا, لأن الله يقول ( خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى).
عباد الله: كيف يتفاخر الناسُ بالآباء والأحساب والأنساب؛ وآدمُ -عليه السلام- هو أبو البشر جميعاً؟! وقد خُلِقَ من تُراب؛ لقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ, فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ؛ جَاءَ مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ, وَبَيْنَ ذَلِكَ, وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ, وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ "(صحيح: رواه أبو داود). فأصل البشر جميعاً إلى التُّراب والطِّين, فلا يجوز لأحد -بعد ظهور هذه الحقيقة- أنْ يَفتخر بآبائه ونسبه على أحد؛ فإنَّ التفاضل بين بني آدم لا يكون إلاَّ بالتقوى. تفسير اية ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ولَمَّا خَطَبَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ, وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ, أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ, وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ, وَلاَ أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ, وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ؛ إِلاَّ بِالتَّقْوَى "(صحيح: رواه أحمد). وقال -عليه الصلاة والسلام-: " كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا, الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ, لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ, التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ, كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ "(رواه مسلم).
عباد الله.. كيف يتفاخر الناسُ بالآباء والأحساب والأنساب؛ وآدمُ عليه السلام هو أبو البشر جميعاً؟! ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وقد خُلِقَ من تُراب؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ, فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ؛ جَاءَ مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ, وَبَيْنَ ذَلِكَ, وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ, وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ» صحيح – رواه أبو داود. فأصل البشر جميعاً إلى التُّراب والطِّين, فلا يجوز لأحد – بعد ظهور هذه الحقيقة – أنْ يَفتخر بآبائه ونسبه على أحد؛ فإنَّ التفاضل بين بني آدم لا يكون إلاَّ بالتقوى. ولَمَّا خَطَبَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ, وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ, أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ, وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ, وَلاَ أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ, وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ؛ إِلاَّ بِالتَّقْوَى» صحيح – رواه أحمد. وقال عليه الصلاة والسلام: «كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا, الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ, لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ, التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ, كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» رواه مسلم.
-------------------------------------------------------------------------------- الهوامش: (1) البيت لابن أحمر الباهلي ، كما نسبه المؤلف. والشاهد فيه كلمة " الشعب " ، وهو الفرع الكبير من الأصل ، يجمع عددا من القبائل ، كما أوضحه المؤلف. وقال النويري في ( نهاية الأرب 2: 284) الشعب: هو الذي يجمع القبائل ، وتتشعب منه. ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) - صحيفة واصل الإلكترونية. وفي مجاز القرآن لأبي عبيد ( الورقة 225 - 1): " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ": يقال: من أي شعب أنت ؟ فتقول: من مضر ، من ربيعة ، والقبائل دون ذلك. قال ابن أحمر " من شعب همدان... البيت ".
فالمقصود أن الكمل من الرجال بنص النبي ﷺ أكمل من الكمل من النساء، لأن الكمل من النساء قليلون لأسباب كثيرة والكمل من الرجال كثيرون، ولا تعارض بين الحديث وبين الآية الكريمة، نعم. المقدم: بارك الله فيكم.