أكّدت الادارة العامة للمرور، أنه لا يُوجد أيُّ مخالفة بنظام المرور عند قيادة مركبة استمارتها منتهية؛ جاء ذلك رداً على أحد السائلين حول ذلك عبر حسابها الرسمي في "تويتر". وكانت الإدارة العامة للمرور قد أعلنت بداية تطبيق قرار مجلس الوزراء الصادر بتاريخ 5 / 11 / 1437هـ، لنظام لائحة المخالفات المرورية الجديد، وذلك بدءاً من هذا العام، والذي تضمن غرامة لا تقل عن ألف ريال ولا تزيد ع ألفَي ريال لمخالفات الوقوف على خطوط السكة الحديدية، ونقل عدد من الركاب يزيد على العدد المحدّد، ورفض إبراز الوثائق الخاصّة، وعدم المحافظة على لوحات المركبة، وعدم إنهاء إجراءات تعديل مجال استعمال المركبة، وعدم إخراج المركبة المعدة للتصدير خلال المدة المحددة، وعدم ارتداء الخوذة في أثناء قيادة الدرّاجة الآلية، ورهن رخصة القيادة أو رخصة سير المركبة. وصدر في قرار التعديل الجديد أيضاً فرض غرامة لا تقل عن ثلاثة آلاف ولا تزيد على ستة آلاف ريال مع حجز المركبة حتى إزالة المخالفة عند تجاوز إشارة المرور الضوئية، واستخدام لوحة غير عائدة للمركبة، وعدم الوقوف عند نقاط التفتيش، واستخدام أجهزة غير مصرح بها في المركبة، أو وضع شعارات أو ملصقات تتنافى مع الآداب العامة، وتركيب تجهيزات في المركبة؛ كتلك الخاصّة بالمركبات الرسمية والطوارئ، وتجاوز حافلات النقل المدرسي عند توقفها للتحميل أو التنزيل، والعبث بعلامات الطريق أو العاكسات أو الشاخصات المنظمة لحركة السير.
تصلنا العديد من الأسئلة من متابعي سعودي شفت حول غرامة ومخالفة إنتهاء إستمارة السيارة (رخصة السير)، هل تسجل غرامة عبر النظام تلقائياً عند إنتهاء إستمارة السيارة؟ وهل يحق لرجل المرور إعطائك مخالفة أخرى على إنتهاء الإستمارة؟ عند إنتهاء إستمارة سيارتك، لديك مهلة لمدة 60 يوم حتى تقوم بتجديدها، وفي حال تجاوزت هذه المدة سيتم إحتساب غرامة 100 ريال عن كل سنة تأخير، وبحد أقصى 300 ريال. مخالفة الرخصة المنتهية إقاماتهم لا يشمل. هل هذا يعني أن هنالك أيضاً مخالفة مرورية من رجل المرور على قيادة سيارة بإستمارة منتهية؟ لا، لا يوجد مخالفة بنظام المرور عند قيادة مركبة استمارتها منتهية، وسبق وأن أكد ذلك الحساب الرسمي للمرور في تويتر. ولكن يجب أن تعلم بأن عدم حمل الإستمارة أثناء القيادة مخالف ويطبق عليها غرامة بقيمة 150-300 ريال سواءً كانت صالحة أو منتهية. في حال تم تسجيل مخالفة مرورية مؤخراً بسبب القيادة بإستمارة منتهية، يحق لك التقدم لهيئة الفصل في المخالفات المرورية لإزالتها.
أوضحت الإدارة العامة للمرور السعودي الغرامات المقررة نظامًا على مخالفات السرعة، موضحة أن السرعات تم تحديدها على طريق المملكة. وأضاف إدارة المرور أنه نص النظام على أن غرامة مخالفة تجاوز السرعة لقائدي المركبات تبدأ من 150 ريالاً وتصل إلى 2000 ريال، وذلك وفقًا للسرعة المحددة على الطريق ومقدار التزايد في السرعة. غرامات مخالفة السرعة المحددة وفي وقت سابق، شارك المرور السعودي ، عبر حسابه الإلكتروني الرسمي الموثق من خلال موقع "تويتر"، صورة تفاعلية "GIF"، أوضح من خلالها إندراج غرامات مخالفات السرعة المحددة على طرق الرعة من 120 كم / ساعة فأقل تحت الفئات التالية: 150 ريال حد أدنى - 300 ريال حد أقصى غرامة التجاوز من 10 كم/ساعة إلى 20 كم /ساعة. 300 ريال حد أدنى - 500 ريال حد أقصى غرامة التجاوز من 20 كم/ساعة إلى 30 كم/ساعة. رابط الاستعلام عن مخالفات رخصة القيادة بالرقم القومي. 800 ريال حد أدنى - 1000 ريال حد أقصى غرامة التجاوز من 30 كم/ساعة إلى 40 كم/ساعة. 1200 ريال حد أدنى - 1500 ريال حد أقصى غرامة التجاوز من 40 كم/ساعة إلى 50كم/ساعة. 1500 ريال حد أدنى - 2000 ريال حد أقصى غرامة التجاوز أقصى من 50 كم/ساعة. المرور يوضح حدود تطبيق الغرامة وبين المرور السعودي أن المادة (73) من نظام المرور نصت على أن المخالفات تسجل بحدها الأدنى، ويجوز أن تسجل بحدها الأعلى في حالة ظروف مشددة بقرار من لجنة أو لجان تشكل من قبل وزير الداخلية، وتحدد اللائحة الظروف المشددة وإجراءات عمل اللجنة.
القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلا الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال شعيب لقومه: يا قوم أرأيتم إن كنت على بيان وبرهان من ربي فيما أدعوكم إليه من عبادة الله، والبراءة من عبادة الأوثان والأصنام، وفيما أنهاكم عنه من إفساد المال ، (ورزقني منه رزقًا حسنًا) ، يعني حلالا طيّبًا. * * * (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) ، يقول: وما أريد أن أنهاكم عن أمر ثم أفعلُ خلافه، بل لا أفعل إلا ما آمركم به، ولا أنتهي إلا عما أنهاكم عنه. كما:- 18496- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) ، يقول: لم أكن لأنهاكم عن أمر أركبه أو آتيه. * * * ، (إن أريد إلا الإصلاح) ، يقول: ما أريد فيما آمركم به وأنهاكم عنه، إلا إصلاحكم وإصلاح أمركم ، (ما استطعت) ، يقول: ما قدرت على إصلاحه ، لئلا ينالكم من الله عقوبة منكِّلة، بخلافكم أمره ، ومعصيتكم رسوله ، (وما توفيقي إلا بالله) يقول: وما إصابتي الحق في محاولتي إصلاحكم وإصلاح أمركم إلا بالله، فإنه هو المعين على ذلك، إلا يعنّي عليه لم أصب الحق فيه.
* * * (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) ، يقول: وما أريد أن أنهاكم عن أمر ثم أفعلُ خلافه، بل لا أفعل إلا ما آمركم به، ولا أنتهي إلا عما أنهاكم عنه. كما:- 18496- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) ، يقول: لم أكن لأنهاكم عن أمر أركبه أو آتيه. * * * ، (إن أريد إلا الإصلاح) ، يقول: ما أريد فيما آمركم به وأنهاكم عنه، إلا إصلاحكم وإصلاح أمركم ، (ما استطعت) ، يقول: ما قدرت على إصلاحه ، لئلا ينالكم من الله عقوبة منكِّلة، بخلافكم أمره ، ومعصيتكم رسوله ، (وما توفيقي إلا بالله) يقول: وما إصابتي الحق في محاولتي إصلاحكم وإصلاح أمركم إلا بالله، فإنه هو المعين على ذلك، إلا يعنّي عليه لم أصب الحق فيه. * * * وقوله: (عليه توكلت) ، يقول: إلى الله أفوض أمري، فإنه ثقتي ، (44) وعليه اعتمادي في أموري. (45) * * * وقوله: (وإليه أنيب) ، وإليه أقبل بالطاعة ،وأرجع بالتوبة، (46) كما:- 18497- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وإليه أنيب) ، قال: أرجع. 18498- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
2018-12-05 تدبرات قرآنية, صور, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية, همسات 2, 693 زيارة قال تعالى: (وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب) هود: 88 العمل شيء والتوفيق شيء آخر فقد يعمل الإنسان العمل ويبذل فيه كل طاقته ولكنه لا يوفق لذلك دائما اسأل الله التوفيق 0 تقييم المستخدمون: 0. 59 ( 1 أصوات)
نغتر بمحافظتنا على الصلاة في جماعة، ونزداد اغترارًا بأنفسنا إذا لمسنا ازديادًا في الطاعات، وتحدثنا أنفسنا أننا على خير، وأننا نسير على ما سار عليه سلفنا الصالح، وسنموت على ما ماتوا عليه من التوحيد لله وعلى سنة رسول الله صل الله عليه وسلم، وسنلقى الله وهو راض عنا غير غضبان. هكذا ننظر ببصائرنا إلى أعمالنا، وكأن الأعمال الصالحة والطاعات هي جسر العبور اﻵمن إلى الجنة والنجاة من النار. وبالمنطق البشري وفهم الكثير من اﻵثار والأحاديث الصحيحة الدالة على فهم هذا، صحيح وسليم لا شك فيه ولا غبار عليه، لكننا بهذا الفهم وبهذه النظرة أغفلنا جانبًا دقيقًا ومهمًّا يُمكننا إن أحسنا توظيف البصيرة، وجعلناها تغفل النظر إلى العمل الصالح كقيمة وجهد بشري يسعى صاحبها لفكاك نفسه من النار، بدافع الخوف على خسران نفسه، وكذلك بالمقابل يطلب مرضاة ربه، طامعًا في جناته وما فيها من النعيم المقيم، ويجعل بصيرته تنظر إلى رحمة ربه؛ إذ اصطفاه من خلقه ووفَّقه تكرمًا منه وتفضلًا وتشريفًا؛ ليحظى بجدارة سعيه على استحقاقه مرضاة ربه، واستحقاق جنته واستحقاق فلاحه وفوزه بزحزحته عن النار. فلنحمد الله تعالى ونشكره قدر استطاعتنا، وبكامل ما أعطانا الله من قوة وقدرة في المبالغة بشكره وحمده وامتنانه، فإن الحقيقة الدقيقة التي نغفلها أن إيماننا بالله وحبنا له، ورجاءنا فيه، والخوف منه وخشيته، وتعظيمه وإجلاله الذي غرسه في قلوبنا، وهو وقود همتنا ونشاطنا في العمل الصالح وأعمال القربات والطاعات، كل هذا والله من رحمته بنا وتوفيقه لنا، حتى إدراكنا لهذا الفهم بهذا المعنى وبهذه النظرة العميقة الدقيقة من توفيقه ورحمته.
18499- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ، قال ، 18500-.... وحدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (وإليه أنيب) ، قال: أرجع. 18501- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: (وإليه أنيب) ، قال: أرجع. * * * ------------------------ الهوامش: (44) في المطبوعة والمخطوطة: " فإنه ثقتي " ، ولعل الصواب ما أثبت. (45) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف من فهارس اللغة ( وكل). (46) انظر تفسير " الإنابة " فيما سلف ص: 406.