وفي هذا الإطار تختلف الوديعة البنكية ( نقود- سندات- بضائع…) عن الوديعة المدنية المنصوص عليها في المادة 781 وما يليها من ق. ل. ع، رغم الشبه المتمثل في حفظ الوديعة في مكان آمن، وذلك لأنهما تختلفان اختلافاً بيناً، على اعتبار أن المودع -العميل- يسعى من وراء عملية الإيداع إلى أهداف لا تعرفها الوديعة المدنية، مثلاً الحصول على فائدة من ورائها ولإدارتها كذلك. المبحث الثاني - تكوين عقد إيداع النقود عقد إيداع النقود لدى البنك ينشأ بإرادة طرفين، وبالتالي يخضع للأركان الموضوعية كما هي في نظرية العقد، وهذا ما نصت عليه المادة 784 من ق. الوديعة → حاسبة الادخار بسيطة. ع « يجب لإجراء الوديعة ولقبولها توافر أهلية الالتزام … » وبالتالي إذا عدنا إلى البنك فإن المشرع ألزمه بأن يتأسس في شكل شركة مساهمة، وفي هذا الجانب يستحيل وجود بنك في إطار شركة فعلية غير متمتعة بالشخصية المعنوية، وذلك لخضوعه لنظام رقابة جد صارم من بنك المغرب والوزارة الوصية، قبل حصوله على رخصة الاعتماد لمزاولة المهنة البنكية. وبالتالي فالأهلية التي تخصنا بالضرورة هي المتعلقة بالطرف الثاني وهو المودع أي الزبون، ويشترط فيه أن يكون متوفراً على أهلية التصرف أي أن يكون كامل الأهلية، وهي 18 سنة شمسية كاملة وفقاً لأحكام مدونة الأسرة (المادة 209)، ويمكن ترشيد القاصر الذي بلغ 16 سنة مع تقييد هذا الإذن في السجل التجاري، أما القاصرين فتتم العمليات بالنسبة لهم عبر النيابة الشرعية،وإذا عدنا إلى المادة 784 من ق.
أما الودائع الجائزة فهي التي تكون وفق عقد مضاربة بين المودع والبنك وبالتالي لا يضمن البنك رأس المال في حال الخسارة إلا في الحالات التي تكون الخسارة فيها بسبب البنك كتقصير منه مثلًا أو سوء إدارة لاستثماراته، ولا يحدد مقدار ثابت من الأرباح والعوائد وإنما يكون للمودع نسبة مئوية من الأرباح غير محددة، كأن تكون العوائد بنسبة 20% من الأرباح والباقي للبنك. اقرأ أيضًا: قبل استثمار أموالك فيها 5 أسئلة توضح كل شيء عن الودائع البنكية هذه كانت أبرز الأحكام الشرعية فيما يخص الوديعة البنكية من حيث إنها حلال أم حرام بحسب مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي، وكذلك تعرفنا إلى حكم الوديعة بحسب فضيلة الشيخ ابن عثيمين.
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها *** تبقى الأسودُ أسوداً والكلابُ كلاباً! !
كان زميلا لي في الابتدائية، وكنا نذهب الى المدرسة الهاشمية بنابلس معا مشيا على الاقدام صيفا وشتاء، وما أكثر ماكنا نتقي من المطر أيام الشتاء بمظلة واحدة، ونتعاون في الدرس، ثم انتقلنا الى المرحلة الثانوية ودرسنا في المدرسة الصلاحية الثانوية بنابلس ايضا واستمرت صداقتنا بل تأكدت وتأصلت، وكان طيبا كريما ودوداً الى أن تخرجنا من الثانوية وتفرقنا ردحا من الزمن طويلا.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
أما بعد فإني أدعو الله أن يغفر لصديقي أبي شاكر وأن يدخله فسيح جناته مع الصالحين بفضله وكرمه. قال الله تعالى:(ولنبلونكم بشيء من الخوف الجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين, الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون, أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون). وقال تعالى: (كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون). وقال جل من قائل:(كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة، فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور). الخنساء ـ يذكرني طلوع الشمس صخرًا - YouTube. وقال الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام:(إنك ميت وإنهم ميتون). وأخيراً عزائي أقدمه لابنه شاكر وشقيقته وحرمه أم شاكر وآل الطاهر الكرام، ولله الأمر من قبل ومن بعد. نزار رفيق بشير الرياض الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة ملحق التعمير الريـاضيـة العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
استاذنا محمد ابراهيم لم يعش طويلا ولم يعمر كما كنا نمني انفسنا ونحلم لنرتوي من معينه ولنستفيد من علومه وأخلاقه وادبه فقد كان الرحيل للدار الآخرة في انتظاره في العام 1986 اثر علة لم تمهله طويلا فحزن عليه طلابه ورفقائه من المعلمين أيما حزن واكتست المدينة بالسواد حزنا على ذلك الاشم العالي. على مثلك فلتبك البواكي * وتراق الدموع من المآقي ايها المعلم الكاسي * ادبا وعلما له لباس يعطيك الفوائد والدرر * من غير تبرم وباس اسفي على الدنيا تنتقي * الاخيار كل صبح ومساء عاش الاستاذ محمد ابراهيم بيننا معلما ومربيا عامين وبضع اشهر ولكن لازلت ذكراه محفورة في الفؤاد ولازالت دروسه تزن في الاذن وتبادر إلى الخاطر في كل دهر وحين وهكذا الاصفياء الانقياء الاخيار يعيشون دهورا ودهورا بين الاحياء لاتنمحي ذكراهم الطيبة. رحمك الله اباعبدالله وغفر لك ذنبك وأثابك على ما علمت من علوم وانرت من دروب وجمعنا بك ومع النبيين في الفردوس الاعلى يوم الدين. رحمك الله أبا شاكر. التواطؤ والخيانة الخونة الكوماندوس
أشهر شواعر العرب، وأشعرهن على الإطلاق. من أهل نجد، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي، وأدركت الإسلام فأسلمت. ووفدت على رسول الله (ص) مع قومها بني سليم، فكان رسول الله يستنشدها ويعجبه شعرها، فكانت تنشد وهو يقول: هيه يا خنساء! اللي تخصصهم لغة عربيه يدخلووووووون بلييييييييييييييز - عالم حواء. أكثر شعرها وأجوده رثاؤها لأخويها (صخر ومعاوية) وكانا قد قتلا في الجاهلية. لها (ديوان شعر - ط) فيه ما بقي محفوظاً من شعرها. وكان لها أربعة بنين شهدوا حرب القادسية (سنة 16هـ) فجعلت تحرضهم على الثبات حتى قتلوا جميعاً فقالت: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم!. المزيد عن الخنساء