حوادث السقوط داخل المنزل الحوادث داخل المنزل حوادث داخل المسكن الحوادث المنزليّة الحوادث المنزليّة هي السبب الرئيسي للكثير من حالات الوفاة، والإصابات الدائمة، والجروح الخطيرة، ويُصاب بها الأطفالُ أكثرَ من غيرهم، وهي حوادثٌ غيرُ مقصودةٍ وغير متوقعة، أو تكونُ نتيجة الإهمال الشخصيّ؛ لذا فإنّ الوقاية وتوعية الناس وبالأخص الأهل من المهام التي يجبُ أن تُركز عليها الجهاتُ المسؤولة عن الصحّة العامّة. الحوادث المنزلية وطرق الوقاية منها الحرائق الحرائق هي واحدةٌ من أكثر الحوادث المنزلية حدوثاً، والتي تتطلبُ الانتباه للإجراءات الوقائيَّة لتجنّبها، ولتجنّب أضرارها الماديّة والجسدية التي تخلّفها وراءها يجب اتباع الخطوات الآتية: قراءة دليل الاستخدام لكافة الأجهزة الكهربائيَّة بإمعان، وإبعاد جميع الأشياء القابلة للاشتعال مثل الأقمشة، والورق، والخشب، والسجاد عن الأجهزة الكهربائيّة، لكي لا يمتدَّ الحريق إذا حدثت شرارةٌ كهربائيّة. الكثيرُ من حالات الحريق المنزليّة سببتها عادةُ الإهمال عندَ البعض، مثل التدخين في غُرف النوم، وغرفة الجلوس، وإبقاء الشموع مضيئةٍ من دونِ مراقبة، ويُمكن تفادي هذه الحرائق من خلال التدخين في الأماكن التي لا توجدُ فيها أثاثٌ قابلٌ للاشتعال مثل المطبخ، ووضع أطباق كبيرةٍ تحت الشموع الطويلة؛ لكي لا تقع الشموع على الأرض وتندلع الحرائق.
كما قد يتسبب ماء بيت الإستحمام الساخن في حدوث حروقً بليغة خاصة لدى الأطفال، الذين قد يتعرضون كذلك إلى الغرق بالحوض إذا كان مملوءا بالماء. ومن ناحية أخرى تعتبر شفرات الحلاقة في بيوت الإستحمام من أهم أسباب جروح الأطفال، أما عن حوادث التسمم فهي كذلك واردة ومردها إلى الأدوية والمنظفات الكيمائية المختلفة الموجودة عادة في بيوت الإستحمام، ويبقى إتباع بعض تدابير السلامة البسيطة كفيلا بتجنيبنا الحوادث السالفة الذكر، ومن بين أهم التدابير نذكر التالية: * فرش أرضية بيت الإستحمام وكذلك حوض الإستحمام "البانو" بغطاء مصنوع من المطاط أو البلاستيك الخشن. * تجهيز بيت الإستحمام وخاصة على مستوى الحوض بمساكات خاصة يستعين بها المستحم أثناء النهوض أو التحرك. * مراقبة الأطفال الصغار أثناء وجودهم في بيت الإستحمام والتأكد من حرارة الماء وتعديلها قبل كل إستعمال. * التخلص من شفرات الحلاقة القديمة فورا بعد الإستعمال وحفظ الجديدة منها في مكان مغلق وبعيد عن متناول أيدي الأطفال. * حفظ الأدوية والمنظفات والعقاقير في مكان خاص و محكم الغلق. أخطار السقوط: تعتبر حوادث السقوط من أكثر الحوادث المنزلية شيوعا والتي تتسبب في أغلب الحالات في إصابات خطيرة فضلا عن كونها يمكن أن تحدث في أي وقت وفي أي مكان داخل المنزل، بحيث ينبغي ايلاءها أهمية بالغة والعمل على تلافيها ب إتباع النصائح الوقاية التالية: * الحفاظ على الأبواب المؤدية إلى الشرفات والأسطح مغلقة بإستمرار.
· المحافظة على نظافة الفرن والمواقد حتى لا يتجمع فوقها بقايا الطعام وقطرات الزيوت والشحوم فتصبح وقودا تساعد على اشتعال النيران وإنتشارها. · عند إستخدام ورق الألمونيوم في تغطية المواقد لحمايتها ، يجب دائما الحرص على ترك بعض فتحات في الغطاء بحيث يخرج منها عصارات الطعام الزائدة بعيدا عن الموقد · · حفظ المواد القابلة للإشتعال، مثل المناديل ولوازم حمل الواني الساخنة والمناشف الورقية بحيث تكون بعيدة عن شعلات المواقد والفرن. · عدم ترك الأواني فوق المواقد دون مراقبة، فعلى سبيل المثال إذا تطلب الآمر الرد على الهاتف أو على من يضغط جرس الباب أبعدي الأنية عن الموقد وأطفئي مصدر الحرارة. · استعملي الأواني المزودة بغطاء والتي تتناسب مع نوع المواد المراد طبخها من حيث الحجم والعمق وخاصة عندما يتعلق الأمر بالقلي حيث يجب إستخدام الزيوت أو الشحوم. · عدم المبالغة في تسخين الزيوت أو الدهون بمختلف أنواعها خاصة أثناء عمليات القلي أكثر مما ينبغي؛ لأنها عندما تبلغ درجة حرارة نحو 204 درجة مئوية تبدأ في إصدار الدخان ثم سرعان ما تشتعل بعد لحظات قليلة من ذلك. وعلى كل حال فأن الحماية المدنية تحبذ أن تجد عند الوصول الحريق وقد أطفئ بدلا من أن يتم استدعاؤها بعد فوات الأوان وحين تصعب إحتمالات إنقاذ الأرواح والحفاظ على الممتلكات.
الطامة الكبرى ورد ذكرها في الآية رقم ( 34) من سورة النازعات في قوله تعالى ( فإذا جاءت الطامة الكبرى). والطامة مأخوذة من الطم وهو الدفن والغمر ، فهذه الداهية تطم وتغمر ما غيرها وتضمحل كل مصيبة وداهية بجانبها. ولللعلماء فيها ثلاثة أقوال: - قيل أن الطامة الكبرى هي النفخة الثانية التي يقوم الناس بعدها من قبورهم للحساب. - وقيل أن الطامة الكبرى هي نفسه يوم القيامة. فإذا جاءت الطامة الكبرى - الآية 34 سورة النازعات. - وقيل أنها الساعة التي يسلم فيها اهل النار لزبانية النار للعذاب. وحاصل القول الثالث يرجع إلى الثاني لأن ذلك هو بعض مشاهد يوم القيامة قال ابن جرير الطبري رحمه الله:( قوله: ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) يقول تعالى ذكره: فإذا جاءت التي تطم على كلّ هائلة من الأمور، فتغمر ما سواها بعظيم هولها، وقيل: إنها اسم من أسماء يوم القيامة...... و عن ابن عباس، قوله: ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) من أسماء يوم القيامة عظمه الله، وحذّره عباده). فابن جرير رحمه الله ذكر قولا واحدا وهي انها يوم القيامة وسميت كذلك لأنها تطم ما غيرها يعني تغمره بعظيم ما فيها من أهوال. وقال القرطبي في تفسيره: فإذا جاءت الطامة الكبرى أي الداهية العظمى ، وهي النفخة الثانية ، التي يكون معها البعث ، قاله ابن عباس في رواية الضحاك عنه ، وهو قول الحسن.
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ (34) قوله تعالى: فإذا جاءت الطامة الكبرى أي الداهية العظمى ، وهي النفخة الثانية ، التي يكون معها البعث ، قاله ابن عباس في رواية الضحاك عنه ، وهو قول الحسن. وعن ابن عباس أيضا والضحاك: أنها القيامة; سميت بذلك لأنها تطم على كل شيء ، فتعم ما سواها لعظم هولها; أي تقلبه. وفي أمثالهم: جرى الوادي فطم على القري المبرد: الطامة عند العرب الداهية التي لا تستطاع ، وإنما أخذت فيما أحسب من قولهم: طم الفرس طميما إذا استفرغ جهده في الجري ، وطم الماء إذا ملأ النهر كله. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النازعات - الآية 34. غيره: هي مأخوذة من طم السيل الركية أي دفنها ، والطم: الدفن والعلو. وقال القاسم بن الوليد الهمداني: الطامة الكبرى حين يساق أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار. وهو معنى قول مجاهد: وقال سفيان: هي الساعة التي يسلم فيها أهل النار إلى الزبانية. أي الداهية التي طمت وعظمت; قال: إن بعض الحب يعمي ويصم وكذاك البغض أدهى وأطم
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 4, 050
وَيَعْلَمُ إِذْ ذَاكَ أَنَّ مَادَّةَ رِبْحِهِ وَخُسْرَانِهِ مَا سَعَاهُ فِي الدُّنْيَا، وَيَنْقَطِعُ كُلُّ سَبَبٍ وَوَصْلَةٍ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا سِوَى الْأَعْمَالِ. - الشيخ: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، سبحان الله العظيم! ليسَ العجبُ مِن الكافرِ الذي لا يؤمنُ بهذا اليوم، ليس العجبُ منه بتركه العمل، لكن العجبُ ممن يؤمن بهذا اليومِ ومع ذلك لا يقومُ بما يليقُ به ولا يستعدُّ له! سبحان الله العظيم! إنَّ أمرَ الإنسانِ لعجيب! يا سلام - القارئ: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى} أَيْ: جُعِلَتْ فِي الْبِرَازِ، ظَاهِرَةً لِكُلِّ أَحَدٍ، قَدْ بَرَزَتْ لِأَهْلِهَا، وَاسْتَعَدَّتْ لِأَخْذِهِمْ، مُنْتَظِرَةً لِأَمْرِ رَبِّهَا. فإذا جاءت الطامة الكبرى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. {فَأَمَّا مَنْ طَغَى} أَيْ: جَاوَزَ الْحَدَّ، بِأَنْ تَجَرَّأَ عَلَى الْمَعَاصِي الْكِبَارِ، وَلَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى مَا حَدَّهُ اللَّهُ. {وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} عَلَى الْآخِرَةِ فَصَارَ سَعْيُهُ لَهَا، وَوَقْتُهُ مُسْتَغْرِقًا فِي حُظُوظِهَا وَشَهَوَاتِهَا، وَنَسِيَ الْآخِرَةَ وَالْعَمَلَ لَهَا. {فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى} لَهُ أَيِ: الْمَقَرُّ وَالْمَسْكَنُ لِمَنْ هَذِهِ حَالُهُ، {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ} أَيْ: خَافَ الْقِيَامَ عَلَيْهِ وَمَجَازَاتَهُ بِالْعَدْلِ، فَأَثَرَ هَذَا الْخَوْفَ فِي قَلْبِهِ فَنَهَى نَفْسَهُ عَنْ هَوَاهَا الَّذِي يُقَيِّدُهَا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ، وَصَارَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ، وَجَاهَدَ الْهَوَى وَالشَّهْوَةَ الصَّادَّيْنِ عَنِ الْخَيْرِ، {فَإِنَّ الْجَنَّةَ} الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ وَسُرُورٍ وَنَعِيمٍ {هِيَ الْمَأْوَى} لِمَنْ هَذَا وَصْفُهُ.
{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ} حضرتِ القيامةُ، {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى} يتذكر عملَهُ في الدنيا وماذا قدَّمَ لآخرتِهِ، الله أكبر، {يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى} [الفجر:23] يعني: لا يُجدِي تذكرُهُ عليه شيئًا بعد فواتِ الأوانِ -أوانُ العمل وأوانُ الاستعداد- {يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى}. {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى} في ذلك اليوم يُؤتَى بجهنَّمَ وتُقرَّبُ تُزْلَفُ تُشَاهَدُ لِمَنْ يراها، كقولِهِ: {وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى} [الفجر:23]، {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى} ثم يَذكر تعالى أنَّ الناس فريقان: {مَنْ طَغَى (37) وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} فمأواهُ جهنم {فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى}. {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} خافَ ربَّهَ ونهى نفسَه الأمَّارةَ بالسوءِ فلم يتبعْ هواهُ بل أطاع ربَّه واستقام {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} إذًا فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير.
وعن ابن عباس أيضا والضحاك: أنها القيامة; سميت بذلك لأنها تطم على كل شيء ، فتعم ما سواها لعظم هولها; أي تقلبه. وفي أمثالهم:جرى الوادي فطم على القري.... والطم: الدفن والعلو. وقال القاسم بن الوليد الهمداني: الطامة الكبرى حين يساق أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار. وهو معنى قول مجاهد: وقال سفيان: هي الساعة التي يسلم فيها أهل النار إلى الزبانية). والأقوال متقاربة ومؤداها واحد. والله أعلم