[٥] [٦] عمر الرجل والخصوبة أثبتت بعض الدراسات أنّ عمر الرجل يؤثر في احتمالية حدوث الحمل، وفي صحة الجنين، حيث تبدأ خصوبة الرجل بالانخفاض مع بلوغه الـ 40-45 سنة، وبذلك تتأثّر احتمالية حدوث الحمل عند المرأة، بالإضافة إلى زيادة نسبة حدوث إجهاض للجنين، وزيادة احتمالية إصابة المولود بأحد الأمراض العقلية، بحيث تزداد احتمالية إصابة الطفل باضطراب طيف التوحد وانفصام الشخصية. [٥] مشاكل تحدّ من حدوث الحمل هنالك عدد من المشاكل والاضطرابات التي قد تواجه المرأة، والتي تؤثر في فرصة حدوث الحمل، أو في خصوبة المرأة، وقد تُسبّب العقم في بعض الحالات، ومن هذه المشاكل نذكر ما يلي: [٧] مشاكل الإباضة: قد تؤدّي بعض الاضطرابات إلى حدوث مشاكل في الإباضة، مثل، الإباضة بشكل غير منتظم، أو عدم حدوث الإباضة على الإطلاق، ومن هذه المشاكل الصحية ما يلي: متلازمة تكيُّس المبايض (بالإنجليزية: Polycystic Ovarian Syndrome). اضطرابات تحت المهاد (بالإنجليزية: Hypothalamic dysfunction). فشل المبايض المبكر (بالإنجليزية: Premature ovarian failure). فرط برولاكتين الدم (بالإنجليزية: Hyperprolactinemia). متى يكون أفضل وقت للجماع بعد الدورة – جربها. مشاكل قناة فالوب: وهي مشاكل صحية أدت إلى حدوث انسداد في قناة فالوب ، أو حدوث ضرر أدى إلى صعوبة وصول الحيوانات المنوية إلى البويضة لتلقيحها، أو منع البويضة الملقحة من الوصول إلى الرحم.
[١] [٢] تحديد موعد الإباضة هنالك عدد من المؤشرات والطرق التي تساعد المرأة على تحديد يوم الإباضة، وفيما يلي تفصيل لكل منها: [٣] [٤] إجراء فحص الإباضة: وهو فحص يتمّ إجراؤه في المنزل، ويكشف عن فترة الإباضة اعتماداً على ارتفاع نسبة هرمون ملوتن في الجسم، أو ما يُعرف باسم الهرمون المنشط للجسم الأصفر (بالإنجليزية: Luteinizing hormone)، حيث يبدأ بالارتفاع قبل حدوث الإباضة ب 24-36 ساعة، ويصل أعلى مستوياته في يوم الإباضة، ويتمّ الكشف عن هذا الارتفاع عن طريق البول. مراقبة التغيرات والأعراض المرافقة للإباضة: هناك عدد من التغيرات التي يمكن ملاحظتها في فترة الإباضة، ويعود سببها إلى التغير في نسب الهرمونات في الجسم، ومن هذه التغيرات ما يلي: تغيُّر في إفرازات عنق الرحم؛ حيث تزداد كمية الإفرازات وتقل كثافتها. ارتفاع درجة حرارة الجسم الأساسية؛ حيث يمكن للمرأة ملاحظة ارتفاع طفيف على درجة حرارتها الأساسية عند الإباضة، والتي يتم قياسها في الصباح قبل النهوض، ويُنصح بمراقبة درجة الحرارة لعدة أشهر لملاحظة أي تغيُّر يحدث فيها، ويعود السبب وراء ارتفاع درجة الحرارة إلى زيادة معدلات هرمون البروجستيرون (بالإنجليزية: Progesterone) بعد عملية الإباضة.
العمر بعد سن 30 عامًا تتضاءل فرص حدوث الحمل، وخلال سنوات الـ 40 من العمر لدى المرأة تنخفض انخفاضًا حادًا، لذا يُفضل التفكير بالحمل للمرأة المتزوجة بعمر يسبق هذه الأرقام. 2. الدورة غير المنتظمة النساء اللاتي يُعانينّ من عدم انتظام الدورة الشهرية غالبًا يجدنّ صعوبة في معرفة متى تحدث الإباضة لديهنّ بالضبط، مما يجعل من الصعب بالنسبة لهنّ معرفة متى يفضل لهن ممارسة الجنس لكي يحدث الحمل. 3. وتيرة ممارسة الجنس هذا الأمر قد يكون مفهومًا ضمنًا، لكن كلما قلت ممارسة الجنس قلت أيضًا فرص حدوث الحمل. 4. طول الفترة الزمنية التي تم خلالها محاولة الحمل إذا لم تنجح المرأة بالحمل حتى بعد عام من المحاولة، فقد تكون فرصها للحمل أقل من المعتاد، لذا يُنصح بأن تقوم المرأة باستشارة الطبيب حول اختبارات الخصوبة التي يمكن إجراؤها لكلا الزوجين. 5. افضل وقت للجماع بعد الدوره لحدوث الحمل في. الأمراض أو الحالات الطبية يمكن أيضًا للأمراض أو لبعض الحالات الطبية المعينة أن تُؤثر على احتمال حدوث الحمل. متى يتم الحمل بعد التوقف عن استخدام موانع الحمل؟ الأشخاص الذين يحاولون الحمل كثيرًا ما يتساءلون كم من الوقت يستغرق تأثير وسائل منع الحمل منذ لحظة التوقف عن استخدامها؟ في الواقع هناك حالات يُمكن للحمل فيها أن يحدث فورًا مع التوقف عن تناول حبوب منع الحمل في اللحظة التي تخرج فيها الهرمونات المرافقة لحبوب منع الحمل من الجسم، لكن في معظم الحالات فإن هذه الفترة تمتد لبضعة أشهر بعد التوقف عن تناول حبوب منع الحمل وإلى أن تبدأ عملية التبويض بالحدوث مرة أخرى بانتظام.
وثانيها: لما قال: ( عصاي) قال الله سبحانه وتعالى: ( ألقها) ، فلما ألقاها ( فإذا هي حية تسعى) ليعرف أن كل ما سوى الله فالالتفات إليه شاغل ، وهو كالحية المهلكة لك. ولهذا قال الخليل - عليه السلام -: ( فإنهم عدو لي إلا رب العالمين) [الشعراء: 77] وفي الحديث: " يجاء يوم القيامة بصاحب المال الذي لم يؤد زكاته ويؤتى بذلك المال على صورة شجاع أقرع " الحديث بتمامه. وثالثها: أنه قال هي عصاي فقد تم الجواب ، إلا أنه - عليه السلام - ذكر الوجوه الأخر ؛ لأنه كان يحب المكالمة مع ربه فجعل ذلك كالوسيلة إلى تحصيل هذا الغرض.
ذكر الله تعالى على لسان موسى بعض فوائد العصا، ولم يستقص سائر فوائدها. وللعرب كلام لطيف في (العصا)، وحكم كثيرة، مما دفع الجاحظ إلى تأليف كتاب كامل سماه (كتاب العصا). قال أبو نواس في شأن أهل مصر حين أوضعوا بالفتنة: فإن يك باق إفك فرعون فيكم ** فإن عصا موسى بكفّ خصيب وأورد الجاحظ قصة (عامر بن الظرب) حكيم العرب في الجاهلية، أنه لما أسنّ، وكانت له بنت من الحكمة بمكان، حتى جاوزت حكمتها (صحر بنت لقمان، وهند بنت الحسن، وخمعة بنت حابس). إعراب قوله تعالى: وما تلك بيمينك ياموسى الآية 17 سورة طه. فكان يطلب إلى بنته، إذا سمعته جاوز في حكمه، أن تقرع له بالعصا، ليعدل عما هو فيه. وقال الحارث بن وعلة: وزعمتم أن لا حلوم لنا ** إن العصا قرعت لذي حلم وقال الفرزدق: فإن كنت إنساني حلوم مجاشع ** فإن العصا كانت لذي الحلم تقرع وقال المضرس الأسدي: وألقت عصاها واستقر بها النوى وقال سويد بن كراع الكلي: فمن مبلغ رأس العصا ان بيننا ** ضغائن لا تنسى وان قدم الدهر. إعراب الآيات (19- 20): {قالَ أَلْقِها يا مُوسى (19) فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى (20)}. الإعراب: (ألقها) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل أنت الفاء عاطفة في الموضعين (إذا) فجائية (تسعى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل هي.
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ (17) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) يقول تعالى ذكره: وما هذه التي في يمينك يا موسى؟ فالباء في قوله (بِيَمِينكَ) من صلة تلك، والعرب تصل تلك وهذه كما تصل الذي، ومنه قول يزيد بن مفرع: عَــدسْ مــا لِعَبَّـادٍ عَلَيْـكِ إمـارَةٌ أمِنْــتِ وَهَــذَا تَحْــملِينَ طَلِيــقُ (11) كأنه قال: والذي تحملين طليق. وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى. ولعل قائلا أن يقول: وما وجه استخبار الله موسى عما في يده؟ ألم يكن عالما بأن الذي في يده عصا؟ قيل له: إن ذلك على غير الذي ذهبت إليه، وإنما قال ذلك عزّ ذكره له إذا أراد أن يحوّلها حية تسعى، وهي خشبة، فنبهه عليها، وقرّره بأنها خشبة يتوكأ عليها، ويهشّ بها على غنمه، ليعرّفه قُدرته على ما يشاء، وعظم سلطانه، ونفاذ أمره فيما أحبّ بتحويله إياها حيَّة تسعى، إذا أراد ذلك به ليجعل ذلك لموسى آية مع سائر آياته إلى فرعون وقومه. ----------------------- الهوامش: (11) البيت لزيد بن مفرغ الحميري ، يخاطب بغلته حين هرب من عبيد الله بن زياد وأخيه عباد ، وكان ابن مفرغ يهجوهما إذا تأخر عليه العطاء ، وله قصة مشهورة. وعدس: زجر للبغل ، أو اسم له.
وجملة: (أهشّ... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أتوكّأ. وجملة: (لي فيها مآرب... الصرف: (مآرب)، جمع مأرب أو مأربة بفتح راء الأول وتثليث راء الثاني وهو الحاجة، وهو الاسم من أرب بالشيء كلف به أو أرب إليه احتاج، والفعل من الباب الرابع، ووزن مآرب مفاعل بفتح الميم وكسر العين. وما تلك بيمينك ياموسى قال هي عصاي. البلاغة: - الإطناب: في قوله تعالى: (قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي) كان يكفي أن يقول: (هِيَ عَصايَ)، ولكنه توسع في الجواب، تلذذا بالخطاب. ويمكن أن يقال أيضا إن هذا هو فن التلفيف، وهو فن طريف من فنون البلاغة. وحدّه: أن يسأل السائل عن حكم، هو نوع من أنواع جنس تدعو الحاجة إلى بيانها، كلها أو أكثرها، فيعدل المسؤول عن الجواب الخاص، عما سئل عنه، من تبيين ذلك النوع، ويجيب بجواب عام يتضمن الإبانة على الحكم المسؤول عنه وعن غيره، بدعاء الحاجة إلى بيانه. فقول موسى، جوابا عن سؤال اللّه تعالى له: (هِيَ عَصايَ) هو الجواب الحقيقي للسؤال. ثم قال: (أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى) فأجاب عن سؤال مقدّر، كأنه توهم أن يقال له: وما تفعل بها؟ فقال معددا منافعها. الفوائد: - عصا موسى.
----------------------- الهوامش: (11) البيت لزيد بن مفرغ الحميري ، يخاطب بغلته حين هرب من عبيد الله بن زياد وأخيه عباد ، وكان ابن مفرغ يهجوهما إذا تأخر عليه العطاء ، وله قصة مشهورة. وعدس: زجر للبغل ، أو اسم له. ويروى نجوت في مكان: أمنت ( اللسان: عدس). وهذا: اسم إشارة ، وقد وصل بجملة تحملين ، فصار من الأسماء الموصولة في قول بعض النحويين. هذا: مبتدأ وجملة تحملين: صلة ؛ وطليق: خبر المبتدأ. أي والذي تحملينه طليق ، ليس لأحد عليه سلطان. ابن عاشور: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) بقية ما نودي به موسى. والجملة معطوفة على الجمل قبلها انتقالاً إلى محاورة أراد الله منها أن يُري موسى كيفية الاستدلال على المرسَل إليهم بالمعجزة العظيمة ، وهي انقلاب العصا حيّة تأكل الحيات التي يظهرونها. وإبراز انقلاب العصَا حيّةً في خلال المحاورة لقصد تثبيت موسى ، ودفع الشكّ عن أن يتطرقه لو أمره بذلك دون تجربة لأنّ مشاهدَ الخوارق تسارع بالنفس بادىء ذي بدء إلى تأويلها وتُدخل عليها الشك في إمكان استتار المعتاد بساتر خفي أو تخييل ، فلذلك ابتدىء بسؤاله عما بيده ليوقن أنه ممسك بعصاه حتى إذا انقلبت حيّة لم يشك في أنّ تلك الحيّة هي التي كانت عصاه.