وأكد الشاعر هادي مانع اليامي من السعودية، أن شاعر المليون حلم لكل شاعر، وأن طموحه كان أن يصل لهذا الصرح العظيم "مسرح شاطئ الراحة" وتمثيل وطنه ومحبيه خير تمثيل، إذ يرى أن الشعر رسالة لا بد أن تكون نافعة ومفيدة للمجتمع، مؤكداً أن مشاركته في شاعر المليون كانت لهدفين أولهما التعلم من الأساتذة أعضاء لجنة التحكيم، والهدف الثاني حمل بيرق الشعر الذي يعتبر حلم كل شاعر. لسان المجتمع ويرى الشاعر مساعد بن طعساس الحارثي من الإمارات، أن هدفه من المشاركة في برنامج شاعر المليون هو المنافسة والتحدي والوصول إلى المكانة التي رسمها "بيرق الشعر"، مؤكداً أن الشعر للشاعر يعتبر كل شيء فهو الماضي والحاضر والمستقبل، وأن الشعر كما هو لسان الشاعر فهو أيضاً لسان المجتمع.
يتنافس مساء غدٍ الثلاثاء، نجوم شاعر المليون بموسمه العاشر، في الأمسية المباشرة الختامية لحمل بيرق الشعر، والفوز بلقب وجائزة البرنامج الأضخم للشعر النبطي، الذي تنتجه وتنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية في أبوظبي، وذلك في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً بتوقيت الإمارات، على مسرح شاطئ الراحة وعبر قناتي بينونة والإمارات وتطبيق البرنامج. ويستعد شعراء الأمسية «ضيف الله فواز السميري من السعودية، وعبدالعزيز بن سدحان من السعودية، وعلي حامد العازمي من الكويت، وفهد البدري من العراق، مساعد بن طعساس الحارثي من الإمارات، وهادي مانع اليامي من السعودية» لتقديم روائع شعرهم النبطي أمام أعضاء لجنة التحكيم المؤلفة من سلطان العميمي، والدكتور غسان الحسن، والشاعر حمد السعيد، وجمهور الشعر النبطي في مسرح شاطئ الراحة وعبر الشاشات. وأكد الشعراء المتسابقون في الأمسية الختامية، إصرارهم في استكمال المشوار بكل تحد ومنافسة وصولاً إلى حلم الشعراء في حمل بيرق الشعر، مشيرين إلى أن وجودهم في برنامج شاعر المليون ووقوفهم على مسرح شاطئ الراحة في حد ذاته يعد فوزا ويتجمل هذا الفوز بلقب البرنامج. وينتظر نجوم برنامج «شاعر المليون» تصويت المشاهدين على مدى أسبوع عن طريق التطبيق الخاص بالبرنامج أو موقعه الإلكتروني، للشاعر المفضل، حيث سيتم نهاية الأمسية الختامية غدا جمع درجات لجنة التحكيم من /60 درجة/ مع تصويت المشاهدين من /40 درجة/.
ت + ت - الحجم الطبيعي تبدأ لجنة تحكيم برنامج شاعر المليون بموسمه العاشر، الذي تنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، مقابلة الشعراء في سلطنة عُمان اليوم، بعد أن أنهت أول من أمس جولتها الثالثة في المملكة العربية السعودية، والتي استمرت خمسة أيام وسط إقبال شديد من المشتركين الذين أبهروا لجنة التحكيم بما قدموه من أداء متقن يؤكد تمكنهم القوي ورغبتهم في المنافسة على اللقب. وقال سلطان العميمي، مدير أكاديمية الشعر باللجنة عضو لجنة تحكيم البرنامج، إن جولة الرياض كالعادة كانت زاخرة بالمواهب الشعرية الكثيرة، وهناك عدد كبير من فئة الشباب الذين يشاركون لأول مرة والعدد هو الأكبر على مدة خمسة أيام، ولقد لمسنا في هذه الجولة ظواهر عديدة منها مشاركات لأكثر من جنسية وأيضا مواضيع كتبها عليها الشعراء لأول مرة بتاريخ المسابقة وتقدم بها. وحول جولة مقابلات الشعراء في سلطنة عُمان، أعرب العميمي عن تفاؤله بجولة سلطنة عُمان، والتي تقام لأول مرة، مؤكداً «أن عدد المشاركات التي جاءت من شعراء السلطنة كانت الأكبر في تاريخ المسابقة، ولذلك كانت مسألة إقامة الدولة وفق ما أعلن عنه سابقاً أن عدد المشاركات التي تأتينا من دول فيها عدد كبير من الشعراء سوف يتم إقامة جولة بها، وسلطنة عمان زاخرة دوماً بالشعراء المميزين».
أن لا يكون في اللباس زينة كثيرة تلفت لها الأنظار. أن لا يشف يظهر ما تحته من جسم المرأة. أن يكون لباس في الفضفاض ولا يظهر أجزاء الجسم. أن لا يشبه ملابس الرجال. أن لا يشبه ملابس السيدات الغير مسلمات وهم الكفر واليهود. أن لا يكون لباس شهره و يلفت الأنظار ويبرز ما تحته. مميزات وعيوب ارتداء البنطلون إن البنطلون هو من أنواع الملابس التي أصبحت منتشرة بشكل كبير بأنماط وأشكال مختلفة، وهو يستخدم في الجزء السفلي من الجسم بداية من منطقة الوسط حتى نهاية القدمين. وهناك أشكال متعددة من البنطلون منها الواسع والضيق وفي الوقت الحالي طرحت موديلات مختلفة ومتنوعة بأشكال وأنواع متفاوتة. من مزايا البنطلون انه يساعد على سرعة الحركة، ويساهم في إنجاز الأعمال اليومية بمنتهى السرعة. ولكن عيوب أنه يظهر مفاتن الجسم ومن الملابس الغير مستحبة في الدين الإسلامي، وتحرمها الكتاب والسنة. حيث حرص من الدين الإسلامي على حفظ المرأة وصيانتها، وأن تبتعد عن الشهوات وكل أمر يسبب لها الفتن وقدر الإمكان. و أن ترتدي ملابس واسعه حتى لا تتيح الفرصة للرجال النظر لجسدها ونشر الفساد والفتنة. ما هو حكم لبس البنطلون الضيق للمرأة أمام زوجها؟ لا يجوز للسيدة أن تقوم بإرتداء بنطلون ضيق يظهر مفاتن الجسم أمام أي احد حتى زوجها، وذلك دليل على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
وفي نفس سياق حكم لبس المرأة للبنطال، فيمكننا أن نستنتج بأنه من المباح أن تصلي المرأة بالبنطلون طالما أنه يتماشى مع تعاليم الدين الإسلامي، أي انه تتواجد فيه صفات البنطلون المباح لبسه. حكم لبس البنطال أمام النساء في حالة لو كان البنطلون لا يوجد به أي تشبه بلباس الكفار، وهو يتماشى مع زي مجتمعها ووطنها، ولا يوجد فيه أي تشبه بالكفرة، فيجوز لبسه. بالإضافة إلى أن المرأة لا يجب أن تختلف عن لباس مجتمعها، أو أن تشذ عنهم، وهذا كي لا تصيبها شهرة أو اختلاف مما يجذب الأنظار ويلفت الانتباه إليها. حكم لبس البنطلون للنساء في العمرة من الجدير بالذكر هو أنه لا يوجد ملبس معين أو زي محدد لأحرام المرأة، فيمكننا القول بأنه يجوز أن تحرم المرأة بالبنطلون ولكن يجب أن تتطابق فيه شروط إباحة ارتدائه والتي قد سبق وأشارنا إليها. وهذا نظرا لكون أنه من المفضل أن يكون لبسها خالي من أي زينة أو شئ ملفت للانتباه، وأن يكون الرداء باللون الأسود، أو أي لون لا يكون محل أنظار الجميع وتحديدا الرجال، علاوة عن ضرورة أن يكون اللباس مستورا لا يبين أي تفصيله من جسد المرأة من شأنها أن تفتن الرجل بها. بالإضافة إلى أنه لا يمكن أن يكون في لباس إحرام المرأة قد مسه الطيب أي الرائحة الحسنة، أو أن تحرم المرأة وهي ترتدي للنقاب أو القفازات، وهذا بناءا علي ما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه قائلا عن رسول الله " ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ.
وفقا لما أورده العلماء فإن لبس المرأة للبنطال مباح، لا يوجد مانع، وهذا في حالة لو كان البنطلون ساترا للعورة لا مبيننا لها أي ألا يكون البنطلون ضيقا لدرجة أن يظهر مفاتن المرأة، علاوة علي أنه يجب علي البنطال ألا يكون فيه أي تشبه بالرجال، فالبنطلون الخاص بالمرأة لا يرتديه الرجل والعكس صحيح. بالإضافة إلى أنه في حالة لو كان البنطال علي شكل خاص بما يرتديه الكفار، فلا يجوز للمرأة أن ترتديه، ومن الجدير بالذكر هو أنه يجب علي كلا من الجنسين الرجل والمرأة أن يتأكدوا من ملبسهم في كون أنه لا يشبه لباس الأخر، وألا يكون مشابها للباس الكفار وغير المسلمين. حكم لبس البنطلون مع بلوزة طويلة وفقا لما أوردته دار الإفتاء المصرية، فإنه طالما أن البنطال ساتر لعوراتها، لا يبين مفاتن جسدها ولا يصفه، وكانت البلوزة الطويلة لا يوجد فيها أي تشبه بملبس الكفار أو الرجال، فلا حرج في لبس البنطال الواسع الساتر علي البلوزة الطويلة. بينما أوضحت دار الإفتاء أن ما هو محرم، هو أن يكون بنطال المرأة فيه أي تشبه بالرجال، أو مماشيا للبس الكفرة، أو في حالة كونه ضيقا لدرجة تفصيل جسدها وتبيين مفاتنه. ومن الجدير بالذكر أن هذا هو السبب في أن الإسلام لم يقم بفرض زي معين أو هيئة معينة للباس المرأة، إلا أن يكون زيها ساترا لها محتشما، لا يصف أي من مفاتن جسدها أو يثير أي غرائز لدي الرجال.
و للمعلومة فإن الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرى عدم جواز ذلك لأن فيه تشبه بالرجال قال الشيخ (مجموع فتاوى الشيخ) الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، ولأنه يزيل الحياء من المرأة ، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( صنفان من أهل النار لم أرهما) وذكر أحدهما ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها). انتهى فمن العلل التي ساقها الشيخ في تحريم لبس البنطال هو التشبه بالرجال. و لكن يمكن أن ستدرك على الشيخ أن للنساء بنطال خاص و للرجال كذلك فالعلة و الله أعلم منتفية. 2009-04-01, 02:17 PM #7 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو و أم معاذ بارك الله فيك أخي ، الشيخ الألباني استدرك ايضا على من قال بالتشبه. فالتشبه غير وارد خاصة اذا كان العرف ان للنساء سراويلهن و في البيت. من قال بالتشبه في مجتمع كالسعودية ربما له وجهة صائبة لكن في غيرها من المجتمعات التي شاع فيها سروال خاص للمرأة في بيتها فهذا بعيد جدا.
و الله اعلم 2009-04-01, 07:56 PM #8 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به و أشكركم شكرا جزيلا 2009-04-01, 07:59 PM #9 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ و لكن يمكن أن ستدرك على الشيخ أن للنساء بنطال خاص و للرجال كذلك فالعلة و الله أعلم منتفية. بارك الله فيك.. الحديث الذي استدل به الشيخ في هذه الفتيا يوحي بأن المستفتي كان يسأل عن حكم لبسه للمرأة خارج بيتها، ذلك أن الكاسية العارية إنما وصفت بهذا وذمت به ولعنت لأنها تلبس مثل هذه الملابس في خارج بيتها كما هو معلوم، فتفتن بها الناس. أما بين يدي زوجها في البيت فأمر آخر، ولا مدخل للاستدلال بهذا الحديث فيه.. فلو كان السؤال عن لبسها البنطلون لزوجها تحديدا لرأينا لهذا أثرا في جواب الشيخ، والله أعلم. هذا وأغتنم الفرصة لأنبه إخواني - وفقهم الله - إلى ضرورة ألا ينقلوا فتيا لواحد من أهل العلم في معرض جمع النقولات في بحث مسألة من المسائل إلا ومعها سؤال المستفتي بنصه ولفظه حتى لا يساء توجيه فتاوى المشايخ وتنزيلها على غير ما خرجت فيه.. بارك الله فيكم. 2009-04-01, 08:15 PM #10 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفداء هذا وأغتنم الفرصة لأنبه إخواني - وفقهم الله - إلى ضرورة ألا ينقلوا فتيا لواحد من أهل العلم في معرض جمع النقولات في بحث مسألة من المسائل إلا ومعها سؤال المستفتي بنصه ولفظه حتى لا يساء توجيه فتاوى المشايخ وتنزيلها على غير ما خرجت فيه.. بارك الله فيكم.
الفتوى رقم: ٩٩١ الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة السؤال: كثيراتٌ مِنَ النسوة المسلمات يسألن عن حكمِ لباس السِّروال أو البنطلون الخاصِّ بالمرأة المجسِّم للعورة، والظهورِ به أمام الزوج بُغيةَ التزيُّن له أو تحقيقِ رغبته في ذلك، فإِنْ كان هذا جائزًا فهل يُعمَّمُ الحكمُ في ذلك على الظهور به أمامَ النساء وأمام الأولاد في البيت؟ نرجو مِنْ فضيلتكم تفصيلًا في المسألة، ووفَّقكم الله إلى قول الصواب.