M الإثنين يوليو 26, 2010 9:45 am ميرسيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي MISS. M عضو جديد عدد المشاركات: 1 العمر: 29 البلد: الرياض العمل: لايوجد المزاج: رايق هدفك من المنتدى: المشاركه والتفاعل النقاط: 4291 السٌّمعَة: 0 -: رد: جديد اليسا ( على بالي حبيبي) MP3 من طرف dark blaze السبت يناير 07, 2012 9:43 am thaaaaaaaaaanxxxxxxxxxxxxxxxxxxx dark blaze عضو جديد عدد المشاركات: 1 العمر: 30 البلد: Jeddah العمل: student المزاج: good هدفك من المنتدى: nothing النقاط: 3761 السٌّمعَة: 0 -: صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
+22 بنوته كيوت الصياد بنوتة جدة المـايسـترو بنوته adooone القلب الحائر عزوز TOTTI عظيم الشوق Silent أبو غازي angel face جلكسي والحب عكسي دلوعه القمر د.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
معاناة مرض القلب يوم تسجيل أغنية (أنا وأنت وبس) التي شاركت فيها هند رستم بالغناء معه كان يعيد ويزيد في التسجيل ـ حسب قول هند رستم ـ لتجويد لحن الاغنية، وحتى تخرج في أحسن صورة، فقد كان يحب فنه وعلى استعداد أن يضحي من أجله، ولو على حساب صحته حتى انه معظم الوقت كان جالسا من شدة تعبه.
نشر الدعوة الإسلامية في كل مكان على مستوى العالم بأكمله. شاهد أيضًا: ماهي السرورية وهل هم من أهل السنة والجماعة وفي الختام، تكون هذه المقالة قد استطاعت الإجابة على سؤال من هم مشايخ جماعة التبليغ في السعودية ، وذلك يأتي أيضًا بالإضافة إلى الاطلاع على أبرز شخصيات جماعة التبليغ في المملكة، علاوة على عرض الصفات الست التي تعتمد عليها هذه الجماعات في نشر الدعوة بشكل عام. المراجع ^, جماعة التبليغ والدعوة, 11/12/2021 ^, الصفات-الست-التي-تتمثل-في-دعوة-جماعة-التبليغ, 11/12/2021
مشايخ جماعة التبليغ في السعودية – عرب اورج عرب اورج » خدمات سعودية مشايخ جماعة التبليغ في السعودية بواسطة: aya mahmoud مشايخ جماعة التبليغ في السعودية التي هي احدى الجماعات الإسلامية التي بزغت بشكل واضح على أرض المملكة العربية السعودية، والتي ظهرت للمرة الأولى في دولة الهند، قبل أن تنتشر بشكل كبير في أكثر من دولة عربية، ومن خلال ما يلي سوف نتعرف على أهم المعلومات حول جماعة التبليغ وأشهر مشايخها. هناك العديد من مشايخ جماعة التبليغ في السعودية اللذين قرروا أن يكرسوا حياتهم في تبليغ ونشر الدعوة في مختلف الأماكن، ومنهم: مؤسس الجماعة الأول الشيخ محمد الياس الكاندهوى، ولد في كاندهلة القرية الهندية الشهيرة، سنة 1303 هجرية. حيث بايع خلفًا له الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي سنة 1315 هجرية على استكمال المسيرة لتبليغ الدعوة في مختلف الأماكن. وبعدهما جاء الشيخ خليل أحمد السهارنفوري، الذي تعلم على يد الشيخ عبد الرحيم الرائي الذي منحه خبرة السنين في تبليغ الدعوة. جماعة التبليغ في المدينة المنورة تألفت جماعة التبليغ في المدينة المنورة من الشيوخ التالية: جاءت جماعة التبليغ في المدينة المنورة بالعالم الجليل الشيخ أبو بكر جابر الجزائري، حيث أتم دراسته في مدارس ديوبندية، وحصل على العالمية من خير أعرق جامعة في ملتان سنة 1382 هجرية، حيث قام بالتدريس في العديد من الأماكن والمعاهد المختلفة.
- التبليغ لا تهتم بتاتا بالعلم الشرعي بل تعد طلب العلم ترفا وهروبا من مسؤولية الخروج للدعوة في سبيل الله «بالطريقة التبليغية»، بينما الأخرى (الإخوانية) ترى طلب العلم الشرعي والدعوة إلى الإسلام يتحققان فقط تحت لواء الدولة الإسلامية بالتنظيم الإخواني البحت ليس إلا. وهنا شيء من المقارنة بين الجماعتين: - التبليغ جماعة أسسها محمد إلياس، وهي تحمل الثقافة الهندية الصوفية مع تأطير المذهب الحنفي، بينما «الإخوان المسلمين» أسسها حسن البنا، وهي تحمل الثقافة العربية الحادة نوعا ما مع المذهب الشافعي الغالب على تلك البقعة. وحينما انتقلت الجماعتان إلى جزيرة العرب بقيت الجماعة التبليغية على أسلوبها الهادئ السمح اليسير، وبقيت الجماعة الإخوانية أيضا على طريقتها الحادة، إلا أنها غلفت تلك الحدة بأسلوب مرن، الأمر الذي مكنها من الاستيلاء على مفاصل بعض الدول الخليجية، خاصة التعليمية، لا سيما أن الكثير من أفراد تلك الجماعة يحملون درجات علمية عالية ومتوسطة. وعلى ذكر العلم والمتعلمين، فإن غالب أعضاء التبليغ من الطبقة غير المتعلمة والفقيرة والمتوسطة اجتماعيا، بينما أعضاء جماعة الإخوان من أصحاب الدرجات العلمية على الغالب، ومنهم عناصر أكاديمية وعسكرية عليا، وفيهم من الطبقة المخملية اجتماعيا.
لكنهم يخرجون أيضا إلى أوروبا لـ"نشر الدعوة". وقال راشد الجدوع، أحد رموز الجماعة في السعودية في حوار مع صحيفة الشرق الأوسط قبل سنوات إن أعضاء الجماعة لا يتوانون حتى عن دخول الحانات لنشر الدعوة. جماعة التبليغ في السعودية وعن وجودهم وخروجهم في البلاد الإسلامية يقولون إنه لـ"وعظ المتساهلين" و"نقل الناس من الغفلة إلى البيئة الإيمانية" وتشجيع الناس أيضا على الخروج معهم لنشر الدعوة. والخروج عندهم هو السفر لنشر الدعوة في رحلة تتسم بالتزهد. وتحدد مدد الخروج للمتطوعين بثلاثة أيام في الشهر وأربعين يوماً في السنة وأربعة أشهر في العمر على الأقل، حسب "الحالة الإيمانية" للمنتسب وقدرته. ويعرف عن "التبليغيين"، الذين يلقبون أنفسهم بالأحباب، تجنبهم لما يثير الخلاف والعداء ضدهم، فيركزون في دعوتهم على الأمر بالمعروف، ويعيب عليهم الرافضون لهم تركهم للنهي عن المنكر. ويبتعدون أيضا عن الخوض في السياسة والأمور الجدلية. لماذا تحذر السعودية وجودهم؟ تتهم السلطات الدينية الرسمية في السعودية "جماعة التبليغ والدعوة" بـ"التصوّف"، وإن لم يكن للتصوف تعريف واحد محدد متفق عليه. إذ يرى المحرضون على رفضه واستنكاره أنه ابتعاد عن "الثابت في الدين" وحَيد عن الطريق الذي يتفقون على أنه "المستقيم".
رأي الشيخ ابن عثيمين يرى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أنَّ جماعه التّبليغ كالتالي: الغالب أن كل المسائل يكون الناس فيها طرفين ووسطاً: فمن الناس من يثني على هؤلاء كثيراً، وينصح بالخروج معهم، ومنهم من يذمهم ذماً كبيراً، ويحذر منهم كما يحذر من الأسد، ومنهم متوسط، وأنا أرى أن الجماعة فيهم خير، وفيهم دعوة، ولهم تأثير لم ينله أحد من الدعاة، تأثيرهم واضح، كم من فاسق هداه الله! وكم من كافر آمن! ثم إنه من طبائعهم التواضع والخلق والإيثار، ولا يوجد في الكثيرين، ومن يقول: إنهم ليس عندهم علم حديث أو من علم السلف أو ما أشبه ذلك؟ هم أهل خير ولا شك، لكني أرى أن الذين يوجدون في المملكة لا يذهبوا إلى باكستان وغيرها من البلاد الأخرى؛ لأننا لا ندري عن عقائد أولئك ولا ندري عن مناهجهم، لكن المنهج الذي عليه أصحابنا هنا في المملكة منهج لا غبار عليه، وليس فيه شيء. إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال؛ الذي تعرّفنا من خلاله على الإجابة على تساؤل ماهي جماعة التبليغ في السعودية، وهي إحدى الجماعات التي أعلنت المملكة عن عدم مشروعيتها وحذرّت من الانضمام إليها أو السير على منوالها. المراجع ^, جماعة التبليغ ما لها وما عليها, 11/12/2021
ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله وشفاه وهو ينصح ويحذر منذ سنين من الذهاب والانضمام لهذه الجماعة وأنها جماعة لها طريقتها السيئة في تربية الشباب على نزع يد الطاعة والخروج على أئمة المسلمين فكان يقول: يظن البعض أن التبلغيين ليس عندهم توجه سياسي أو تهييج على حكام المسلمين وولاة الأمور وهذا خطأ بل هم من أشر وأسوأ الناس في ذلك. أ. ه) فكان السلف يقولون: (ما ابتدع قوم بدعة إلا واستحلوا السيف). أي: الخروج على ولاة الأمور وترك جماعة المسلمين. فالذي يذكر اعترافات الذين قاموا بالتفجير في العليا كان أحدهم ويسمى «مصلح الشمراني» يقول في أثناء اعترافه في وسائل الإعلام: بأنني مع جماعة التلبيغ ثم ذهبت إلى أفغانستان فتدربت.. «وشهد شاهدٌ من أهلها» إذن فهذه دعوة تقوم على التهريج ثم التخريج ثم التهييج فبعدها التفجير فتنتهي بالتدمير والتقتيل فنسأل الله السلامة والعافية. خامساً: الاعتكاف الأسبوعي كل خميس. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الاعتكاف كل خميس وليلة الجمعة من البدعة لا شك في هذا فإنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخصص يوم الخميس بالاعتكاف. كتاب (كشف الستار). سادساً: تحريفهم لمعنى الخروج في سبيل الله.