فقال له معاذ: بأبي أنت وأمي يا رسول الله وأنا والله أحبك. قال: أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ثناء الصحابة عليه: عن الشعبي قال: حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال: قال ابن مسعود: إن معاذ بن جبل كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقيل إن إبراهيم كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقال ما نسيت هل تدري ما الأمة وما القانت؟ فقلت: الله أعلم، فقال: الأمة الذي يعلم الخير، والقانت المطيع لله عز وجل وللرسول، وكان معاذ بن جبل يعلم الناس الخير وكان مطيعًا لله عز وجل ورسوله. وعن شهر بن حوشب قال: كان أصحاب محمد إذا تحدثوا وفيهم معاذ نظروا إليه هيبة له. وقال عنه عمر رضي الله عنه: "عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ". وقال عمر بن الخطاب يومًا لأصحابه: لو استخلفت معاذَا - رضي الله عنه- فسألني ربى عز وجل ما حملك على ذلك؟ لقلت: سمعت نبيك يقول: (يأتي معاذ بن جبل بين يدي العلماء برتوة (أي يسبقهم مسافة كبيرة، قيل إنها رمية حجر) [أحمد].
نبذة من ورعه: عن يحيى بن سعيد قال: كانت تحت معاذ بن جبل امرأتان فإذا كان عند إحداهما لم يشرب في بيت الأخرى الماء. وعن يحيى بن سعيد أن معاذ بن جبل كانت له امرأتان فإذا كان يوم إحداهما لم يتوضأ في بيت الأخرى ثم توفيتا في السقم الذي بالشام والناس في شغل فدفنتا في حفرة فأسهم بينهما أيتهما تقدم في القبر. نبذة من تعبده واجتهاده: عن ثور بن يزيد قال: كان معاذ بن جبل إذا تهجد من الليل قال: اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم: اللهم طلبي للجنة بطيء، وهربي من النار ضعيف، اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد. جوده وكرمه: عن ابن كعب بن مالك قال: كان معاذ بن جبل شابًّا جميلا سمحًا من خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى أدان دينا أغلق ماله فكلم رسول الله أن يكلم غرماءه أن يضعوا له شيئا ففعل فلم يضعوا له شيئا، فدعاه النبي فلم يبرح حتى باع ماله فقسمه بين غرمائه فقام معاذ لا مال له قال الشيخ رحمه الله: كان غرماؤه من اليهود فلهذا لم يضعوا له شيئًا. نبذة من مواعظه وكلامه: عن أبي إدريس الخولاني أن معاذ بن جبل قال إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يقرأه المؤمن والمنافق والصغير والكبير والأحمر والأسود فيوشك قائل أن يقول ما لي أقرأ على الناس القرآن فلا يتبعوني عليه فما أظنهم يتبعوني عليه حتى أبتدع لهم غيره إياكم وإياكم وما ابتدع، فإن ما ابتدع ضلالة وأحذركم زيغة الحكيم فإن الشيطان يقول علي في الحكيم كلمة الضلالة، وقد يقول المنافق كلمة الحق فاقبلوا الحق فإن على الحق نورًا، قالوا: وما يدرينا رحمك الله أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة؟ قال هي كلمة تنكرونها منه وتقولون ما هذه فلا يثنكم فإنه يوشك أن يفيء ويراجع بعض ما تعرفون.
أقوال الصحابة في الصحابي الجليل معاذ بن جبل: _ قال عنه ابن مسعود: إن معاذ بن جبل كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقيل إن إبراهيم كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقال ما نسيت هل تدري ما الأمة ؟ و ما القانت فقلت: الله أعلم، فقال: الأمة الذي يعلم الخير، و القانت المطيع لله عز وجل و للرسول، وكان معاذ بن جبل يعلم الناس الخير و كان مطيعًا لله عز و جل و رسوله. _ قال عنه عمر بن الخطاب: "عجزت النساء أن يلدن مثله، و لولاه لهلك عمر"…. و قدمه عمربن الخطاب في الفقه، فقال: "من أراد الفقه؛ فليأت معاذ بن جبل". وفاته: اتفق أهل التاريخ أن الصحابي الجليل معاذً بن جبل رضي الله عنه قد مات في طاعون عمواس بناحية الأردن من الشام سنة ثماني عشرة هجريا و هو ما يوافق سنة 639 ميلاديا ، و لكنهم اختلفوا في عمره على قولين أحدهما قال مات معاذ بن جبل و هو عنده ثمان وثلاثون سنة ، و الثاني قال ان معاذ بن جبل مات و هو عنده ثلاث و ثلاثون … و قد مات في طاعون عمواس هذا قبل موت معاذ بن جبل امرأتاه وولداه وكان صابرا محتسبا.
إنه رجل بأمة، هو أحد السبعين الذين شهدوا بيعة العقبة الثانية من الأنصار، وقد تفقه في دين الله حتى وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه (أعلم الناس بالحلال والحرام)، وقد بلغ من العلم أن الصحابة - رضوان الله عليهم- كانوا يجتمعون حوله ليتعلموا منه أمور الحلال والحرام، وبلغ من الفضل والنجابة والكمال ما جعل عمر بن الخطاب يقول عنه: "عجزت النساء أن يلدن مثله". إنه القانت المطيع، طليعة الأتقياء وسابق العلماء وحبر الأنصار وحبيب سيد الأخيار معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، يكنى أبا عبد الرحمن، أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد العقبة مع السبعين وبدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله، وأردفه رسول الله وراءه، وبعثه إلى اليمن بعد غزوة تبوك ، ليعلم الناس القرآن وشرائع الإسلام ويقضي بينهم وجعل إليه قبض الصدقات من العمال الذين باليمن، وشيعه ماشيًا في مخرجه وهو راكب. كان له من الولد عبد الرحمن وأم عبد الله وولد آخر لم يذكر اسمه. صفته رضي الله عنه: كان معاذ رضي الله عنه من أجمل الرجال.. شابا طوالا أبيض وضيء الوجه، حسن الشعر، براق الثنايا، أكحل العينين، مجموع الحاجبين، جميلاً سمحاً من خير شباب قومه. (راجع الإصابه 3-98) وعن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل.
أما ما لا يمكنهم فعله إما لمانع كأن لم يخترع في زمانهم كالأذان في مكبرات الصوت واستخدام المسجلات الصوتية وهكذا … فلا يقال: إنه بدعة وإنه توفيقي وقد فصلت هذا في كتابي ( الأدلة الشرعية في حكم الأناشيد الإسلامية) وذكرت كلام الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله –. ويثار في الاعتراض على ما تقدم ذكره شبهات أذكر جوابها على عجالة: الشبهة الأولى/ أننا جربنا هذه الوسائل ونفعت واهتدى بسببها المدعون. فيقال في جواب هذه الشبهة: إننا عبيد لا نخرج عما يريد سيدنا وربنا سبحانه ونحن مطالبون أن ندعو إلى الله بإذنه لا بما تشتهيه الأنفس ، وإن هداية الناس إلى الخير بمثل هذه الوسائل يعلمها سبحانه ومع ذلك لم يشرعها فليس لنا التقدم بين يديه.
أسأل الله أن يرزقنا الاتباع ويجنبنا الابتداع وأن يجعلنا على الهدي الأول عاضين بالنواجذ حتى لا نضل ولا عن الصراط تنزل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[2] صفة الصفوة (ج1 / ص489).
ذات صلة كيف أقص شعري كيف أقص شعري بنفسي مدرج تعتني المرأة كثيراً بمظهر شعرها الذي يتناسب مع وجهها وعمرها، ويعتبر تسريح الشعر من أهم الأمور التي تركز عليها صالونات التجميل، لهذا ظهرت قصات شعر مختلفة وغريبة وأحياناً جميلة قد تناسب البعض منهن وقد لا تناسب الأخريات. وتعتمد قصات الشعر على الغرة بالدرجة الأولى، حيث تعتمد اعتماداً كلياً على شكل الغرة الذي يتناسب مع شكل الوجه مثل الوجه المستطيل، والطولي، والمربع، والبيضاوي، والدائري، والقلبي، والماسي؛ فعند قص الغرة يجب مراعاة شكل الوجه، ولقص غرة الشعر هناك خطوات يجب مراعاتها. قص الغرة بأنواعها المختلفة قص الغرة المستقيمة خذي الخصلات الأمامية الموجودة فوق الجبين وقسميها إلى ثلاثة أقسام متساوية، وافتلي كل قسم حول نفسه وقصي بمقدار سنتمتر واحد، فإذا كنت تفضلين الغرة الأمامية القصيرة إبدأي بقص الخصلة الموجودة في المنتصف، وعادة تكون أقل كثافة وطول القص أعلى الحاجبين، أمّا الخصل الجانبية فضعي كل خصلة بين أصابعك وقصيها بشكل مائل وبتدرج، وبهذا تكوني قد حصلتِ على غرة قصيرة من الأمام، وإذا كنت تريدين أن تكون تكون أمامية طويلة، فطول القص يمتد إلى أسفل الحاجبين.
#1 قص الغرة بأنواعها المختلفة قص الغرة المستقيمة خذي الخصلات الأمامية الموجودة فوق الجبين وقسميها إلى ثلاثة أقسام متساوية، وافتلي كل قسم حول نفسه وقصي بمقدار سنتمتر واحد، فإذا كنت تفضلين الغرة الأمامية القصيرة إبدأي بقص الخصلة الموجودة في المنتصف، وعادة تكون أقل كثافة وطول القص أعلى الحاجبين، أمّا الخصل الجانبية فضعي كل خصلة بين أصابعك وقصيها بشكل مائل وبتدرج، وبهذا تكوني قد حصلتِ على غرة قصيرة من الأمام، وإذا كنت تريدين أن تكون تكون أمامية طويلة، فطول القص يمتد إلى أسفل الحاجبين. قص الغرة الجانبيّة وهي الغرة التي تكون منسدلة من جانب واحد للوجه، مشطي الغرة باتجاه جانب الوجه الذي تفضلين أن تبقى عليه الغرة، وباستخدام المقص قصي الخصلات الأمامية بتدرج أي ستكون قصيرة من عند الجاجب وتزداد طولاً كلّما اتجهتِ إلى أسفل الخد، وهذه الغرة تناسب شكل الوجه البيضاوي والدائري. قص الغرة العشوائيّة هي طريقة سهلة لا تتطلب احترافية، كل ما عليكي أن تبللي غرة شعرك، وخذي الخصلات الأمامية من مقدمة الرأس، وافتلي هذه الخصلات حول نفسها وقصيها بالطول الذي تريدينه. نصائح قبل قص الغرة بداية يجب أن يتوفر بيديكِ مقص خاص لقص الشعر حتى يتمّ القص بسرعة وبشكل أسهل، لأنّ مقص الورق لا يصلح لقص الشعر، وعليكِ أن تحددي شكل الغرة الذي تريدينه؛ فهناك الغرة القصيرة من الأمام أو الغرة الطويلة أو الغرة الجانبية والغرة التدريجية، فلهذا اختاري شكل الغرة وتأنّي قبل القص، وتجنبي أن يكون شعرك مبللاً كثيراً حتى لا تخطئي بالقص.
قومي دائمًا بالقص أمام مرآة حتى تعرفين كيف ستبدو غرتكِ عندما تقصينها. الأشياء التي سوف تحتاج إليها مقصٌ للشعر أو مقصٌ حاد. مشطٌ ضيق الأسنان. مشبكين لتثبيت الشعر الزائد. مرآةٌ لتنظري فيها دون الحاجة لإمساكها بنفسك. شريط. المزيد حول هذا المقال تم عرض هذه الصفحة ٤٬٥٨١ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟