اختبار تحديد الميول الوظيفية (اعرف التخصص المناسب لك) - YouTube
يواجه معظم الطلبة الذين أشرفوا على دخول الجامعة مشكلة في اختيار التخصص, لانها تعد من أهم القررات في حياتك. في الواقع, 61% من المتخرجين يودون أن يغيروا تخصصهم اذا رجع الزمن. فمن المؤكد أنك هنا لأنك تساءلت أي تخصص اختار؟ يجب أن تأخذ بعين الاعتبار عدة أمور عند اختيار التخصص. في هذا الدليل سنظهر لك كيف تختار التخصص المناسب لك ولمستقبلك المهني بناء على عدة عوامل. القدرة القدرة هي الأشياء التي تستطيع ان تعملها عموما. التعرف على قدراتك ومهاراتك خطوة أولى لمحي الكثير من التخصصات من بالك. بعض الناس جيد في الحفظ, البعض الاخر في التفكير النقدي... الخ. عين قدراتك واسأل الاخرين الذين حولك. لكن ضع بالاعتبار انه يمكنك بناء قدرات معينة وأن قدراتك اليوم ليست نفس قدراتك 5 سنين من الان. يجب أن تضع في بالك ان كل جامعة لها درجة موزونة معينة تطلبها, سواء للسنة التحضيرية أو للتخصص. لمعرفة النسب الموزونة المطلوبة للجامعات أنقر هنا. المبادئ تستطيع أن تختار تخصصك بناء على مبادئك في الحياة. مثلا: تريد أن تساعد المرضى لتخفف ألمهم وتوفر لهم العلاج فتختار أن تصبح طبيبا. لكن لا تجعل كل اهتمامك يعتمد على مبادئك فقط فالكثير من الناس ينضجون وتثبت وتتغير مبادئهم في الجامعة.
أيام قد خلت.. "قصت ظفايرها ودريت" - YouTube
لذا فهي بهذا الاعتبار واحدة من النساء المثقفات. يصف الشاعر الإنجليزي (ألكسندر بوب) في قصيدة له بعنوان (أغنية للعزلة) الإنسان السعيد بأنه من يجعل القراءة واحدة من مهام برنامجه اليومي، ويقول/ عندما يجن الليل، وتخمد الأصوات،يدرس قليلا ويرتاح. لأن فيهما معا: تسلية جميلة، وبراءة أكيدة. كلمات قصت ظفايرها. مع قليل من التأمل،تبلغان الذروة". والقراءة كما هو معروف الجزء الرئيس والأهم في عملية الدراسة. يتبع.. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
أو أن من أتاه بالنبأ لم يُفَصِلْ، بل ذكر له فقط أنها تقرأ كتابا فحسب، والشاعر من تلقاء نفسه يخمن ويرجح أن ذلك الكتاب ليس إلا ديوان شعر. ثم أن ذلك الديوان الشعري الذي يرجح أنها تقرأ فيه، ليس ديوانا جديدا أو حديثا، فالكتاب عتيق، ينبئ عن أنه ديوان شعر قديم، أكل عليه الدهر وشرب، ويمكن أن يكون منظره عتيقا من كثرة قراءِتها فيه، وتكرر استعمالها له. وليس حري بهذه المرأة، ومن هن على شاكلتها أن يشغلن أنفسهن بقراءة رواية رتيبة؛ تتحدث عن بؤس عمال المناجم، وانتهاك حقوقهم من قبل الشركات الرأسمالية، أو عن معاناة الأسرى في معتقلات هتلر النازية! قراءة في قصيدة (قصت ظفايرها) للبدر (1 – 2) – صحيفة البلاد. أو حتى عن صراع ضارٍ بين شيخ عجوز وسمكة قرش كبيرة اصطادها ذات يوم. حبيبة شاعرنا يظهر أنها لا تختلف كثيرا عن (ماري أنطوانيت)؛ ملكة فرنسا وزوجة الملك لويس السادس عشر؛ التي عندما رأت مظاهرات الشعب في الشوارع والطرقات، وبدء ثورته العظيمة، سألت حاشيتها عن السبب فقالوا لها: " إنهم فقراء؛ لا يجدون خبزا"وقالت: "ولماذا لا يأكلون الكعك؟"! وفق الشاعر كثيرا في استخدام الفعل الماضي (قصَّت)، لحدث استغرق برهة من الوقت وانتهى وهو قص الشعر، بينما استخدم الفعل المضارع (تقرأ) ليخبرنا بأمرين معا أو بأحدهما؛ أولهما أن القراءة تستغرق منها وقتا طويلا، والثاني أن فعل القراءة يتكرر منها بصفة دورية، مما يدل أنه عادة وهواية وضرورة بالنسبة لها.
ألا يذكرنا هذا بحال الشهيرات من الأميرات والملكات والفنانات والممثلات؛ ممن تتابع الصحافة والإعلام كل صغيرة وكبيرة تصدر منهم وعنهم، وتحيط بهم؟ ألم ترحل (ديانا) أميرة الإنسانية والجمال ذات ليلة؛ غاب فيها القمر، بسبب مطاردة المصورين لها لذات الغرض؛ (المتابعة المتعبَّة)، بعد مشيئة الله النافذة؟ولعل خبر قص المرأة في قصيدة البدر لظفائرها انتقل إليه ولغيره من حاشية قصرها، وقد تكون ماشطتها أو مزينتها، أو إحدى خادماتها هي من سرَّب ذلك الخبر إلى الخارج. فتلك المرأة يبدو أنها من ساكنات القصور الفخمة، المحاطة بالحرس والجدران العالية، والبوابات المحكمة. ومن المؤكد أن بين الشاعر وبين الوصول إلى هذه المرأة حقيقة كانت أم مجازا، مسافة معتبرة تحول دون ذلك. وأراد الشاعر أن يبقي السبب الذي يحول بينه وبينها سرا، ولم يقل لنا عنه شيئا، لأنه ليس بذي أهمية للمتلقي هنا، والأهمية تكمن فقط في أثره وتأثيره على الشاعر. ولعلَّ المسافة التي تحول بين الشاعر وتلك الحبيبة هي المسافة نفسها التي أشار إليها الشاعر في قصيدة أخرى له بقوله /" أرفض.. كلمات اغنية قصت ضفايرها طلال مداح. المسافة والسور.. والباب والحارس ".. ويعزز من فرضية كون تلك المرأة من ذوي الجاه واليسار، ومن طبقة اجتماعية راقية استطراد الشاعر في ذكر مواصفات غالبا ما تتعلق بهذا النوع من النساء؛ فهي تلبس خاتما من العقيق.