تصدرت عودة السعوديين والمقيمين بالسعودية من الإمارات وإثيوبيا وفيتنام، وبدأ السعوديون في هذه الدول العودة إلى المملكة، وظهرت بعض مافيا استغلال الحدث وحاجة المواطنين إلى العودة للمملكة. وفي الإمارات ظهرت شركات نقل جماعي فجأة في استغلالٍ للوضع وعمل حملات لنقل الركاب إلى المحطة الرئيسية في الأحساء، ومنها ينتقل الركاب إلى مدنهم داخل المملكة. يقول محمد عسيري من الرياض: إنه حضر إلى دبي وحجز 10 أيام، وفور علمه بالقرار تَواصل مع شركات الطيران ولم يجد مقعدًا واحدًا. ثم ظهرت إعلانات عن وجود حملات العودة بالباص إلى الأحساء. قبر جماعي لضحايا جريمة "دالوة الأحساء" - جريدة الوطن السعودية. ويُلفت فهد عساكر من الجنوب، إلى أن القرار جاء كوقع الصدمة؛ حيث لم يتوقع أحد هذا القرار، وأنه اضطر إلى شراء تذاكر جديدة. وبيّن أحمد الغامدي أنه أراد أن يقدم حجزه؛ لكن لم يستطع نهائيًّا، وذهب إلى مطار دبي لعله يجد مكانًا أو مقعدًا؛ لكنه لم يستطيع أن يحصل على ما أراد. وانتشرت في دبي شركات نقل جماعي أمام فندق سان ريجنس دبي، ومن الشارقة أمام مسجد الملك فيصل، وتنطلق الباصات إلى مدينة الأحساء ثم تأتي ثانية لتأخذ الركاب إلى وجهاتهم النهائية، وقد وصلت أسعار التذكرة الواحدة إلى 300 حتى 400 ريال، بعدما كانت في الأصل 150 ريالًا إلى منفذ البطحاء فقط.. وفي رصد لأسعار تذاكر الطيران من دبي وأبو ظبي إلى 5000 ريال لاتجاه واحد.
وبيَّن الحجاب أن مهرجانات الزواج الجماعي بمحافظة الأحساء حَقَّقَتْ نجاحاتٍ كبيرةً، فهي قامت على أيدي نُخَبٍ من أبناء المجتمع الأحسائي، وهذا ما يؤكِّد استمرارَها طيلة الـ27 سنة الماضية، حيث قال: "لقد تجاوزت العقبات، والفضل يعود إلى تلك الفئة من أهالي الأحساء الذين كان لهم دور بارز في دعم هذا المشروع الاجتماعي، من أجل إكمال المسيرة"، مؤكدًا أن المهرجانات ما زالت مفتوحة لانضمام العرسان في السنوات المقبلة؛ بهدف التيسير عليهم لإتمام زيجاتهم.
ت + ت - الحجم الطبيعي لقي فتى سعودي حتفه بعد أن هجمت عليه كلاب ضالة ومزقت جسده الصغير في هجوم جماعي في شاطئ العقير التابع لمحافظة الأحساء السعودية قبل نحو أسبوعين. وسادت اليوم الاثنين موجه من الحزن والألم ومعها الاستياء الشديد في محافظة الأحساء بجميع مدنها وقراها جراء انتشار نبأ وفاة الطفل تركي عبدالحميد الحمد جراء هجوم من قطيع من الكلاب الضالة تعرض له. وفقاً لصحيفة "الرياض" السعودية.
من هنا نصل لمعنى القلق في كلمة «هم»، وله أصلان متجاوران في ظني؛ الأول هو الشغل، ونقول في مصر «مشغول» أي مهموم، والثاني هو اعتمال الهواجس في النفس، هسيس كهسيس الأفاعي يتردّد ببطء في الداخل، ولدى ابنتي قصة بعنوان حقيبة كبيرة من الهموم ، تدور حول فتاة تكتم همومها وتخفيها في حقيبتها، فتظل هذه تتضخم، حتى تقترح عليها جارتها إخراج الهموم من قلبها وعرضها للشمس، لتفاجأ البنت بتبخّرها فعلاً فور أن تفعل هذا. تجد الهموم موطنها المفضل بالداخل، ولا يعود الهم هماً عندما نبوح به، يتحول لشيء آخر، شكوى ومناجاة ربما، غضباً وثورة ربما، ولكن تسقط عنه تلقائياً صفة "الهميم". كان يمكن لـ«مهم» أن تكون ترجمةً لـ(interesting)، لولا أنها كانت محجوزة لترجمة (important)، فاضطررنا لترجمتها «مثير للاهتمام»، ولم أفهم قط هذا التصرف سوى باعتباره حشواً ركيكاً، كأن ثمة فارقاً بين ما يقلقنا وما يثير قلقنا. الربيحات يكتب : الموت يهز حينا مرة اخرى :: القبة نيوز. وكأن الجذر ينقصه الخلط، ففي صيغة متحذلقة وخاطئة، تُكتب «مهم» أحياناً كأنها «هام»، وهي متحذلقة لأني لا أعرف أحداً في مصر، بمن فيهم المثقفون الأكثر رطانة، يقولها «هام»، وهي خاطئة لأن الـ«هام» هو من يهِمُّ بفعل الشيء لا من يهتم به، وحينما نقرأ في القرآن «ولقد همَّت به وهمَّ بها»، لا نفهم شيئاً يتعلّق بالفضول أو الاهتمام، وإنما بدبيب الرغبة بالجسدين، ارتعاشة خفيفة بهما وإن لم تكتمل، لأن الـ«همة" لا تشترط إنجاز العمل وإنما فقط العزم عليه.
فيما أوضح المدير التنفيذي لاحتفالات "عيدنا في حينا" بالقصيم عبدالعزيز الغماس، أن الفعاليات شاركت بتنفيذها عناصر سعودية، و لجان الاحتفالات 31 لجنة، وكل لجنة تحت إشرافها عدداً من المواقع بمجموع 83 موقع احتفالات، وزاد عدد هدايا العيد للأطفال والصغار عن 70 ألف هدية جرى توزيعها في مصليات وجوامع العيد ومقار الاحتفال. الأطفال سعدوا بالفعاليات
كيف علاقتكم مع جيرانكم - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. كيف علاقتكم مع جيرانكم تزاورون وبينكم دورية كل مرة الدور على وحدة قهوة بعد المغرب أو عشاء حنا مع الجارات في حينا بينا دورية كل مرة على وحدة على القهوة بعد المغرب مع القهوة أنواع حلى ومع الشاهي معجنات ومحاشي وسلطات وآخر شي عصائر لكن مع كورونا خفت الزيارات في السنة نجتمع مرتين أو ثلاث الله يرفع عنا البلاء والوباء برحمته ولطفه