على جدار إسمنتي في بلدة سورية، كُتب بخط جميل الحديث النبوي المشكوك في صحته: «من بدل دينه فاقتلوه»! يتضمن التشكيل الغرافيكي (الصورة) أيضاً توضيحاً مقتضباً بأن هذا هو «حكم المرتد»، وتوقيع: «جبهة النصرة»، وشعار: «الله أكبر». تصف مرويات إسلامية هذا الحديث الذي لم يروه غير عبد الله ابن عباس بأنه «حديث آحاد»، وهو ما ينال من شرعية استخدامه في التشريع، وفي قضايا الحدود بخاصة. وتقول أيضاً أن الرسول توفي وابن عباس طفل بين 7 و10 أو 13 عاماً. وهناك من يطعن في ذمته المالية حين كان والياً لعلي بن أبي طالب على البصرة. ويحتمل أنه جرى التوسع في نسبة أحاديث له من باب تملق بني العباس الذين بدأ تدوين الحديث في زمن خلفائهم الأقوياء. كيف حصل أن اعتمد هذا الحديث في التشريع الإسلامي؟ ربما لأنه ملائم كتعريف للسلطان الإسلامي أو السيادة الإسلامية في أزمنتها التأسيسية، أو كتعريف لـ«الوطنية الإسلامية» أيام العباسيين. كلمة سلطان العربية تعني في آن السلطة العليا وشخص القائم بها. و«المرتد» هو الخارج على «الأمة»، أو «الخائن» بتعابيرنا المعاصرة. من بدل دينه فاقتلوه صحيح البخاري. في إطار ديني وفكري مختلط، قد يكون الغرض من هذه المروية تحصين الحكم الجديد الذي لم يكن أكثر السكان على ولاء مضمون لها.
وأعرض منهم أقوام عن دعوته -عليه الصلاة والسلام-، وحاربوه ونبذوه، فأعزه الله وأذلهم، وطواهم التاريخ، وبقي ذِكر الإسلام ونبي الإسلام عزيزًا منيعًا، وسيظل على ذلك إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [التوبة:33]. حديث من بدل دينه فاقتلوه. قال -صلى الله عليه وسلم-: " ليبْلُغَنَّ هَذَا الدِّينُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلا يَتْرُكُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- بَيْتَ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزٌّ يُعِزُّ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- بِهِ الإِسْلامَ، أَوْ ذُلٌّ يُذِلُّ بِهِ الْكُفْرَ ". ولقد وصف الله القرآن بأنه مبارك، أي: كثير البركة، وأنه رحمة، فمن رغب عنه إلى غيره فقد سفِه نفسه، وأبعدها عن البركة، وأخرجها من الرحمة، ووصف وحيه بأنه نور، فمن حادَ عن هذا النور فلا بد أن يتخبط في الظلمات، وأن يكون أمره فُرُطًا ( كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا) [الأنعام: 122]. ومن رغب عن دين الإسلام وملة إبراهيم فهو من السفهاء ( وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ) [البقرة: 130]، ومن زعم أنه الآن في عصر لا يحتاج معه إلى دين الإسلام ولا إلى القرآن ولا إلى شريعة الإسلام، فهذا ممن حاد عن صراط الله المستقيم، واستهوته الشياطين وما أكثرهم في هذا الزمن -لا كثَّرهم الله- ومنهم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إلى ضلالهم وإلحادهم وكفرهم قذفوه فيها؛ كما أخبر بذلك الصادق المصدوق -صلى الله عليه وسلم- في حديث حذيفة المشهور.
About يوسف تيلجي يوسف تيلجي كاتب و باحث This entry was posted in فكر حر. Bookmark the permalink.
وأما الجمع بينه وبين ما ذكر من الأدلة فلا تعارض بين الأدلة ولله الحمد.
، مستغربا! متعجبا!.. من هذه التقاطعات! ، فكيف أنت رحمة للعالمين وأنت تأمر بقتل المرتد! ، وكيف تتحدث بلسان الذات الألهية بقولك " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم بحق الإسلام وحسابهم على الله ؟ " ، والانكى من كل ذلك ، يذهب النص القرآني الى أبعد من ذلك ، بموضوع شائك! ، بقوله { فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} / الكهف: 29 ، أي يمنح حرية الأيمان والكفر للفرد!. التساؤل الذي يبرز هنا عن من يقف وراء كتبة القرآن ، وعن أحاديث الرسول الذي يتكلم بوحي من الله ( وما ينطِقُ عَنِ الهَوَى * إنْ هُوَ إلاّ وَحْيٌ يُوحَى/ النجم: 3 ، 4) ، ليس من المنطق أن يكون كاتب القرآن واحدا ، وحتى لو سلمنا جدلا أن الله قد أنزله على الرسول فكيف التعامل مع هذه التناقضات! ، أي هل أن الله يناقض نفسه!. من بدل دينه فاقتلوه - ملتقى الخطباء. أرى وجود نهجا مرحليا وفكريا وبنيويا في الموروث الأسلامي ، يختلف وفق الظرف والحدث والواقعة والظرف! ، بمعني لا توجد وحدة فكرية في النص القرآني ، الأمر الذي أبرز هذا المزيج والخلط بين مجموعة من المبادئ المتضاربة عقائديا وأيمانيا!.
وكل هذه الجرائم جرائم متناهية في البشاعة، فاستحق العقوبة الشرعيّة على جرائمه تلك. إن القوانين الوضعيّة تقتل الخائن لها والمحطّم لنظمها دون أن تتذرع بأنّه يمارس حريته الشخصيّة؛ فكيف بمن يجرم في حق نفسه ومجتمعه وعقيدة أمته؟!.
هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان نادي الساحل. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. شباب الساحل يحافظ على سجله بدون هزائم في بطولة لبنان للناشئين. (يوليو 2016) نادي الساحل السعودي الألوان البرتقالي و الأسود تأسس عام 1399 هـ الملعب عنك السعودية البلد السعودية الدوري دوري الامير محمد بن سلمان لأندية الدرجة الأولى 2020-2021 الإدارة المالك وزارة الرياضة المدرب صبري المنياوي الطقم الأساسي الطقم الاحتياطي تعديل مصدري - تعديل نادي الساحل السعودي أحد أندية الدرجة الاولى بالمنطقة الشرقية في محافظة القطيف في عنك, تأسس عام 1399 هـ.
نبارك لقيادتنا الحكيمة ولكل الشعب السعودي تأهل منتخبنا الوطني إلى كأس العالم...
السبت 26 شباط 2022 14:38 المصدر: وكالات تابع فريق الشباب لنادي شباب الساحل مسيرته الناجحة في بطولة لبنان لفئة الناشئين بكرة القدم ، بعد الفوز الذي حققه على حساب نادي الراية بسداسية نظيفة في المباراة التي اقيمت صباح السبت 26 شباط 2022 على ارض ملعب مجمع السيد عباس الموسوي طريق المطار، في إطار الأسبوع الثالث، وبهذا الفوز اصبح رصيد الساحل سبع نقاط، من انتصارين وتعادل، حيث سجل اهداف الفريق الازرق اللاعب حسن جعفر (4 اهداف)، وهادي مذبوح وجواد مصطفى.
ويسعى المدرب غراسيا، الذي تولى المهمة أواخر العام الماضي خلفا لمواطنه تشافي هيرنانديز، لقيادة الفريق للقبه الثاني هذا الموسم، بعد أن قاده للمحافظة على لقب الدوري القطري مؤخرا، وبالتالي جل مساعيه تتركز لتحقيق النجمة الآسيوية الثالثة في تاريخ النادي. من جانبه، يبحث الفيصلي السعودي، عن أول فوز له في دوري أبطال آسيا، عقب تعادله في لقاء الافتتاح مع الوحدات الأردني، بهدف لمثله، وهو يشارك لأول مرة في البطولة الآسيوية بصفته حامل لقب كأس الملك الموسم الماضي. ويعد الفيصلي تاسع فريق سعودي يظهر في البطولة الآسيوية بنظامها الجديد الذي استحدث عام 2003، بعد أندية الهلال والاتحاد والأهلي والنصر والشباب والاتفاق والتعاون والفتح. الرئيسية - نادي الخلود الرياضي. وفي الإطار ذاته، يطمح اليوناني مارينوس أوزونيدس المدير الفني لفريق الفيصلي للاستفادة من خبرة الرباعي المحترف، قائد الفريق البرازيلي المخضرم إيجور روسي، وإسماعيل سيلفا، بجانب مهاجم الرأس الأخضر جوليو تفاريس الذي ساهم بهاتريك في نهائي كأس الملك لقيادة الفيصلي للحصول على البطولة الأولى له في تاريخه، والمشاركة للمرة الأولى في دوري أبطال آسيا، فضلا عن مهاجم منتخب أستراليا مارتن بويل الذي سجل خلال تصفيات المونديال الحالية ثلاثة أهداف، ومنذ قدومه للفيصلي خاض ثماني مباريات ساهم خلالها في أربعة أهداف.
الجديد!! : وليد الرجاء ومدافع (كرة قدم) · شاهد المزيد » المنطقة الشرقية (السعودية) المنطقة الشرقية هي أكبر مناطق السعودية مساحة حسب تعداد عام 2010م ، وأكثر منطقة يوجد بها النفط في العالم، تقع في شرق البلاد على ساحل الخليج العربي. الجديد!! : وليد الرجاء والمنطقة الشرقية (السعودية) · شاهد المزيد » السعودية السعودية ورسميًا المملكة العربية السعودية هي أكبر دولة في الشرق الأوسط وتقع تحديدًا في الجنوب الغربي من قارة آسيا وتشكل الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية إذ تبلغ مساحتها حوالي مليوني كيلومتر مربع. الجديد!! تويتر نادي الساحل السعودي. : وليد الرجاء والسعودية · شاهد المزيد » 1981 بدون وصف. الجديد!! : وليد الرجاء و1981 · شاهد المزيد » 4 نوفمبر 4 نوفمبر أو 4 تشرين الثاني أو يوم 4 \ 11 (اليوم الرابع من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثامن بعد الثلاثمائة (308) من السنة، أو التاسع بعد الثلاثمائة (309) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). الجديد!! : وليد الرجاء و4 نوفمبر · شاهد المزيد » المراجع [1] ليد_الرجاء