لا يوجد تعريف عالمي واحد للفن ولكن هناك إجماع عام على أن الفن هو الخلق الواعي لشيء جميل أو مفيد باستخدام المهارة والخيال. لكن الفن ذاتي ، وقد تغير تعريف الفن عبر التاريخ وفي الثقافات المختلفة. ومن المؤكد أن لوحة جين باسكيات التي بيعت بمبلغ 110. 5 مليون دولار في مزاد سوثبي في مايو 2017 ، واجهت صعوبة في العثور على جمهور في عصر النهضة إيطاليا ، على سبيل المثال. أما الأمثلة المتطرفة جانباً ، ففي كل مرة تطورت فيها حركة فنية جديدة ، تم تحدي تعريف ما هو الفن ، أو ما هو مقبول كفنون. هذا صحيح في أي من الأشكال المختلفة للفن ، بما في ذلك الأدب والموسيقى والرقص والمسرح والفنون البصرية. من أجل الوضوح ، تتعلق هذه المقالة بالدرجة الأولى بالفنون البصرية. بسط و علل يرتبط "الفن" بالكلمة اللاتينية "ars" بمعنى الفن أو المهارة أو الحرف. أول استخدام معروف لفن الكلمة يأتي من مخطوطات القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، فقد وجدت كلمة الفن ومتغيراته العديدة ( artem ، eart ، الخ) منذ تأسيس روما. فلسفة الفن لقد نوقشت مسألة ما هو الفن لقرون بين الفلاسفة. "ما هو الفن؟" هو السؤال الأساسي في فلسفة الجماليات ، والتي تعني حقا ، "كيف نحدد ما هو التعريف بالفن؟" هذا يعني اثنين النصوص الفرعية: الطبيعة الأساسية للفن ، وأهميته الاجتماعية (أو عدمه).
قليلة هي الكتب التي تحدثت عن مفهوم الفن من منطلق إسلامي، ذلك أن هذا الموضوع بمحتواه المتداول الآن لم يكن مطروحًا فيما مضى، بل كان الحديث يتناول كل فن على حدة. وأمر آخر: هو قلة الباحثين الإسلاميين في هذا الموضوع، وأكثر الذي كتبوا عن الفن والجمال، إنما كانت كتاباتهم ترجمات لكتب لم تتحدث عن الفن الإِسلامي، أو تحدثت وكانت قاصرة على مفاهيم فردية شرقية أو غربية. وإزاء هذا الأمر، فإن التعاريف للفن الإِسلامي قليلة جدًا، ويعدُّ ما ذهب إليه الأستاذ محمد قطب من أهم ما قيل في هذا الصدد. جاء في كتاب « منهج الفن الإسلامي » [1]. «والفن الإِسلامي ليس بالضرورة هو الفن الذي يتحدث عن الإِسلام... إنما هو الفن الذي يرسم صورة الوجود من زاوية التصور الإِسلامي لهذا الوجود. هو التعبير الجميل عن الكون والحياة والإِنسان، من خلال تصور الإِسلام للكون والحياة والإِنسان. هو الفن الذي يهيئ اللقاء الكامل بين « الجمال » و« الحق ». فالجمال حقيقة في هذا الكون، والحق هو ذروة الجمال. ومن هنا يلتقيان في القمة التي تلتقي عندها كل حقائق الوجود» [2]. كان ذلك مما جاء في مقدمة الكتاب، ولم يقل المؤلف أنه يعتمد ذلك على أنه تعريف للفن الإسلامي.
ما هو الفن؟ هو كتاب للمؤلف ليو تولستوي. تمَّت كتابته بالروسية عام 1897 ولكنه نُشِر لأول مرَّة بالإنجليزية بسبب صعوبات واجهها مع الرقابة الروسية. [1] تولستوي يشير إلى الوقت، والجهد، وموارد الدولة، واحترام العامَّة الموجَّه للفن والفنانين [2] وأيضًا يشير إلى عدم دقة الآراءالعامة حول الفن [3] بأنها أسباب تأليفه لذلك الكتاب. كتب تولستوي ، " يَصعُب تحديد ما يعنيه الفن، وخاصة ما الفن الجيد، والهادف، والفن الذي نقبل في سبيله القيام بتلك التضحيات و تقديمها في مِحرابه". [4] مراجع [ عدل] ^ Simmons, Ernest (1973). What is Art?, in Tolstoy. London: Routledge and Kegan Paul. p. 178. ^ Tolstoy, Leo (1995 [1897]). What is Art? (Translated by Richard Pevear and Larissa Volokhonsky). London: Penguin. pp. 3–4. ^ Tolstoy 1995 [1897], pp. 9-13. ^ Tolstoy 1995 [1897], p. 9.
كتابة - آخر تحديث: الأحد ٢٣ يوليو ٢٠١٩ الفن الفن هو كلمة جميلة تحمل معاني كثير، فالفن هو التصُّور الجميل للأحداث التي تحصل من حولهِ، فعندما نقول عن شخص يرسم أنّهُ فنّان؛ بمعنى أنَّه يرسم بطريقه من خيالهِ حتى يحولها ال حقيقه لمنظر يشاهدهُ أو فكره يريدُ نقلها، أو شخص فنّان في عمله بمعنى أنّهُ يفعل عملهُ بشكل غير مألوف وبشكل مبدع. معاني الفن الفن هو إنتاج وتطبيق وإبداع، الفنّان هو الذي يجعل من الخيال ومحاولاتهِ اليائسة إلى واقع فهو مبدع في إختياراته وعملهِ. الفن هو كل عمل وكل هواية وكل مجال تحتاج إلى فن، وعندما يصبح الشخص فنّان يصبح مبدع وعندما يصبح مبدع يصبح الرّقم واحد في مجالهِ. الفن هو السّعي إلى وراء إبتكار وعمل شيء خاص وفردي، فهو الشخص الوحيد الذي لا يتكرّر. الفن هو هو الشيء السرّي المبهم الغامض، هو الحسّ الدّاخلي من الشخص بحيث أنّ لا أحد يستطيع أن يراه، الفن هو العَبْقَرِيّة. أنواع الفن فنون مرئية بصرية: وهي الفنون التي تهتم بشكل أساسي على إنتاج أشياء لها ذوق من الناحية البصريّة مثل العمارة ،التصميم بشتّى مجالاتها وما شابهها. فنون جميلة: وهي الفنون التي ترتبط بالجمال والحس المرهف الذي يلزمها للإحساس بها مثل الموسيقى، الغناء، الرّسم، التّصوير.
روبرت مونتغمري (Robert Montgomery) وهو فنان مفاهيمي آخر مشهور حول العالم من المملكة المتحدة، كما أنه مشهور كثيرًا بقطع التدخل العام الواضح، التي تقوم بتحويل الشعر إلى المناظر الحضرية، الطبيعية، والصناعية عن طريق أشكال تركيبات الإضاءة الرائعة، بالإضافة إلى قطع ضوء الشمس التي تم إعادة تدويرها، إلى جانب قصائد النار واللوحات الإعلانية، والمعروف عن مونتغمري أنه تلقى تعليمه في (الماركسية والواقعية)، وأنه أخذ تلك النصوص في كلمتهم. جوزيف كوسوث (Joseph Kosuth) جوزيف كوسوث هو أحد رواد الفن المفاهيمي من الولايات المتحدة الأمريكية، كما أنه رائدًا في التركيب، في الأعمال الفنية الخاصة به، والتي لها مرجعية ذاتية بنسبة كبيرة، بالإضافة إلى أنها تسعى بكل جهدها إلى استكشاف جوهر الفن، إلى جانب أنه يمنح أهمية خاصة للغة ويذكر في العديد الأوقات فلسفة فيتجنشتاين للغة، وكذلك تحليل فرويد النفسي، مثل الوضع في مجموعة لوحاته الشهيرة من الثمانينيات.
وعليه، يُمكن القول إن المفاهيمية هي الحقل الفني الذي ربط الفن بالفلسفة، من حيث أنها تتناول في المقام الأول الحياة والإنسان وقضاياه الوجودية مِن منظور فكري فلسفي. [3] اتسمت المفاهيمية أيضًا باستخدام أقل عدد ممكن من العناصر لتوصيل الفكرة، فاعتمدوا التبسيط أو التصغير، فظهر توجه جديد داخل المفاهيمية نفسها عُرف بـ "التصغيرية (Minimalism)" وهو التعبير عن الفكرة باستخدام أقل عدد ممكن من الكلمات والأدوات في العمل الفني. [4] ويعزي العديد مِن النُقّاد ظهور الفن المفاهيميّ إلى رائدي الحركة السرياليّة في القرن العشرين، الفرنسي مارسيل دوشامب (1887 – 1968) والبلجيكي رينيه ماجريت (1898 – 1967). بل ويُعزى للحركة السرياليّة ككُلّ أنّها كانت تحمل بذور الفنّ المفاهيمي. ذلك لأن السرياليّة كانت في ذاتها مضادة لمبدأ "التشكيل السليم" للعمل الفني، لا تهتم بأي صورة طبيعيّة سليمة للأشخاص والمكان ومحتوياته بل وحتى الطرح والمعنى الذي تقدمه اللوحة أو العمل الفني، فقدمت أعمال لا تعترف بالأشكال المُتعارف عليها وفضلت عوضًا عن ذلك النزوع نحو المعاني المُطلقة بحسّ صوفي في تناول الإنسان والعالم وما وراءه. [5] بخروج تلك الأعمال التي لا تهتم بالتمثيل المألوف للعناصر مِن دائرة السريالية وإضافة نصوص مكتوبة في العمل صارت المفاهيمية فن مُستقل بذاته وإن كانت لها جذور تعود للسرياليّة.
فن العنصر والكائن يقوم فن العناصر بمساعدة المصممين على التعرف على مظهر وشكل الإبداعات التي ينبغي عليهم إنشائها عند إعداد نموذج اللعبة ثلاثية الأبعاد، كما يساندهم ذلك أيضًا في التعرف على الألوان التي يجب أن تعمل بطريقة أحسن، بالإضافة إلى الأنسجة التي ينبغي عليهم صنعها حتى تتطابق مع النماذج ثلاثية الأبعاد. فن مفهوم المخلوق يعمل فن مفهوم المخلوق على خدمة أحد الأغراض المتشابهة كثيرًا مع فن الشخصيات، كما يقوم تصميم المخلوق بإظهار كيفية النظر إلى زوايا ومناظر كثيرة بغرض مساعدة المصممين في الحصول على نظرة أحسن على إجمالي القطعة الفنية في النهاية، بالإضافة إلى أنه يقوم بوضع الكائن في أي مشهد يجعل من السهل ملاحظة الشعور الذي يحسه المخلوق. فن الخلفية يقوم فن الخلفية بخدمة أحد الأغراض المهمة، وذلك لأن الكثير من الألعاب تستعمل البيئة بطريقة مبالغة للمساهمة في توضيح الشعور بالعالم، حيث إنه ينشأ جوًا وبيئة يجتازها اللاعبون للعديد من الساعات المتتابعة، لذلك ينبغي أن يكون الفن ممتعًا بشكل كافي لجذب انتباههم لأطول فترة زمنية ممكنة. مميزات الفن المفاهيمي سعى الفن المفاهيمي إلى لفت الانتباه نحو ما يشهده العالم اليوم من تفكك على نطاق واسع، وذلك على مستوى البناء الايديولوجي، الفنون البصرية، والمؤسسات التقليديه، وهذا على أساس أن المفاهيميه في الأصل انتقاديه وتنازعيه في الطريقة التي تتعامل بها مع المؤسسات الجمالية في الإعداد الفني، ومن المأكد أن للفن المفاهيمي مجموعة من المميزات التي يتم ذكرها في الآتي: الفن المفاهيمي هو عبارة عن حالة من تحويل أي نوع من الأفكار إلى أن تصبح ملموسة.
هند القحطاني: أجسامنا ليست عورة.. هند القحطاني تفتح النار على المتابعين
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. أعلمني بمتابعة التعليقات بواسطة البريد الإلكتروني. أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني.