احصل على أقوى ماسنجر بوت عربي بشراكة حصرية مع فيسبوك و زد معدل تحويلاتك وضاعف مبيعاتك عبر تقديم خدمة عملاء فورية احترافية. بدون بيانات بنكية تفاعل مع جمهورك وحولهم إلى عملاء قم ببناء علاقات أعمق وأكثر ربحية مع زوار صفحتك التجارية من خلال تلبية احتياجاتهم في الوقت الفعلي على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. الرد على تعليقات العميل على صفحتك في غضون ثواني. استكمال المحادثة آليًا مع العميل عبر رسائل الصفحة. تقديم الدعم الفوري للعميل بأي وقت حتى في حالة عدم تواجدك. حفظ بيانات العميل في قاعدة بيانات منظمة لإعادة استهدافهم مرة أخرى. آراء متباينة حول الترحيب بـ عودة سوموديكا لـ الشباب | صحيفة المواطن الإلكترونية. بالإضافة إلى إمكانية تنظيم تعليقات العملاء آليًا أو الإعجاب بها. اكسباند بوت هو اختيارك الأول لإنشاء محادثات آلية فريدة بسيطة لا تحتاج لأي أكواد برمجية لربط اكسباند بوت بصفحتك على فيسبوك ، كل ما تحتاجه هو بضع نقرات للربط والبدء في التفعيل والاستخدام. بساطة الاستخدام لا يحتاج استخدام روبوت الدردشة "اكسباند بوت" إلى أي مهارات تقنية، تم تصميمه ليلبي جميع الاحتياجات بأبسط الخطوات. الأمان بجمع وحفظ البيانات لا حاجة للقلق بشأن خصوصية معلومات العملاء فأمان البيانات هو أولويتنا القصوى باعتماد معايير أمان شديدة الموثوقية.
أعتذر كثيرًا عن عدم تمكني من الحضور … لكنني أردت حقًا حضور هذا … من فضلك أرسل اعتذاري إلى البقية. عبارات ترد على الاعتذار قد يصادف أحدهم خطأ من أحدهم مما يستدعي الاعتذار فيما بعد، لذلك نعرض عليكم بعض عبارات الرد على الاعتذار أدناه ليس هنالك حاجة الى ذلك لا وقت للاعتذار والحزن.. لقد انتظرتك طويلا لتعيش لحظات السعادة معك جمال المغفرة من جمال البشر حفظ الله صداقتنا … وابتعد عنا الشر لم يحدث شيء.. ولا داعي للاعتذار.. الله يغفر لما تقدم أقبل اعتذاراتك … لكن أعدني أنه سيكون الخطأ الأخير من الطبيعي أن نرتكب الأخطاء، ولكن من الجميل أن نسامح بعضنا البعض.. معركة استقرار اليمن | افتتاحية الخليج | صحيفة الخليج. لذلك قبلت اعتذارك علانية. عبارات للرد على الإساءة في حالة تعرض شخص ما للإيذاء، فإنه يفكر بسرعة في طرق سريعة لاستعادة الشرف، لذلك قد تضطر إلى القيام بما يلي لاستعادة كرامتك.
أثار تقرير منظمة العفو الدولية (امنستي) الذي يدين اسرائيل بارتكاب جريمة الفصل العنصري بحق الفلسطينيين، ردود فعل هستيرية في الدولة العبرية، والتي ذهبت كل مذهب في اتهاماتها للمنظمة، وليس أقلها الكذب والتلفيق ومعاداة السامية!. ووصل الامر بإسرائيل حد اعتبار مطالبة امنستي بإنهاء نظام الفصل العنصري (الابارتهايد) بمثابة دعوة الى نزع الشرعية عنها وتفكيكها كدولة وضوء أخضر لقتل اليهود حول العالم. رد الفعل الاسرائيلي لانفعالي والهستيري كما يتضح، جاء سابقا للتقرير الذي نشر الثلاثاء (لا يُعرف كيف اطلعت عليه؟)، حيث اصدرت وزارة الخارجية الاسرائيلية الاثنين بيانا يعتبر مضمون تقرير امنستي "منحازا وكاذبا ومعاد للسامية". وقال وزير الخارجية الإسرائيلي يائير لبيد في البيان ان منظمة العفو "ليست منظمة لحقوق الإنسان، ولكنها مجرد منظمة راديكالية أخرى تردد صدى الدعاية دون دراسة جدية". بالفيديو: الشيف بوراك يحظى بترحيب واسع في المسجد الأقصى. واتهم لبيد المنظمة الدولية بأنها تنفي حق إسرائيل بالوجود، كدولة يهودية. وسرعان ما انضم إلى انتقاد التقرير قبل نشره مكتب الإعلام الوطني الإسرائيلي والناطق باسم الجيش الإسرائيلي ومنظمات يهودية. ووصف موشيه كانتور، رئيس المؤتمر اليهودي الأوروبي، التقرير بأنه "غير مهني ومعيب وخبيث" وقال كانتور: "لا يوجد شيء جديد في الاكتشاف المفاجئ من قبل منظمة العفو الدولية لمصطلح الفصل العنصري فيما يتعلق بإسرائيل".
.... نشر في: 16 ديسمبر, 2021: 10:35 م GST آخر تحديث: 16 ديسمبر, 2021: 10:39 م GST زرت الصين مرتين؛ الأولى في عام 1997 وكانت في أعقاب ما سمي أيامها «الأزمة الاقتصادية الآسيوية»، كذلك قيام كل من الهند وباكستان بإجراء أول تجاربهما النووية. الحدثان ارتج لهما العالم ورأت رئاسة تحرير «الأهرام» الغراء ترتيب رحلة صحافية لاستكشاف ما يحدث في شرق وجنوب شرقي آسيا قمنا فيها بزيارة باكستان والهند وسنغافورة وإندونيسيا وأخيراً الصين. والثانية كانت للصين وحدها في عام 2002، وكانت الولايات المتحدة قد غزت قبل شهور أفغانستان وبدا أن وجود قوات أميركية ملاصقة ربما يكون مصدر قلق في بكين وهو ما لم نجده آنذاك، وعلى العكس كان هناك قبول وقدر ليس قليلاً من الترحيب. كان الانطباع هو أنه إذا كانت الولايات المتحدة سوف تقوم برفع عبء الإرهاب عن الصين فلا بأس، كما أن وجود قوات أميركية في القريب الصيني فيه إغراء للقوة الصينية التي كانت الأراضي الأميركية آنذاك بعيدة عنها. وبينما كان الانطباع في الزيارة الأولى هو أن الصين لم تخرج بعد من إطار العالم الثالث، وبدا لي شخصياً أن بكين ربما كانت مثل القاهرة في عام 1974، ولكن الزيارة الثانية التي شملت بكين وشنغهاي ومدناً أخرى في الجنوب الشرقي، كان الانطباع وقتها أن الصين قد باتت على أعتاب المكانة العظمى.
إلى أن انقطعت شعرة معاوية تمامًا برفض حكومة عمران خان التصويت في الجمعية العامة للأمم المتحدة على قرار يدين الغزو الروسي لأوكرانيا. بل وانتقاد خان بشدة أمريكا والاتحاد الأوربي على مطالبته بذلك، قائلاً "هل نحن عبيد لكم لنفعل ما تقولون؟ عندما انتهكت الهند القانون في كشمير المحتلة، هل توقف أي منكم عن التجارة معها أو قطع العلاقات معها؟". وممّا ألهب الغضب الغربي على عمران خان أيضًا مواقفه القوية من الاعتداءات الإسرائيلية على الشعب الفلسطيني، وسعيه لإقامة تحالف إسلامي مناهض للهيمنة الأمريكية والغربية. أسباب داخلية وتقف قيادات من الجيش الباكستاني حجر عثرة دائمًا أمام أي تحوّل إلى نظام ديمقراطي في البلاد، وتدعم أي انقلابات على النظم المنتخبة، التي كان آخرها الانقلاب على حكومة نواز شريف عام 1999 بعد محاولاته تمرير تعديل دستوري يدعم تطبيق الشريعة، بجانب إجرائه 6 تجارب نووية. ثم إجباره على الاستقالة مجددًا عام 2017 بعد عودته إلى الحكم في عام 2013، وسعيه للتقارب مع إيران والصين وروسيا بعقد صفقات ومشروعات تجارية، هنا استغل أعداؤه الموالون للمؤسسة العسكرية ما عُرف بتسريبات بنما، ليستدلوا بها على ارتكابه قضايا فساد ثم يطيحون به من الحكم، رغم عدم صلته بالقضية.
وينقسم النص الأساسي للكتاب الأبيض إلى خمسة أقسام: «الديمقراطية الشعبية للعملية بأكملها في ظل قيادة الحزب الشيوعي الصيني»، و«إطار مؤسسي سليم»، و«ممارسات ملموسة وعملية»، و«ديمقراطية فعالة»، و«نموذج جديد للديمقراطية». وفي العموم فإن هذه العناوين كلها يمكن تقسيمها إلى موضوعين رئيسيين؛ أولهما نقد النظام السياسي والاقتصادي الغربي الذي تمثل الولايات المتحدة محتواه الصافي، وثانيهما دفاع مجيد عن المقابل السياسي والاقتصادي على الناحية الصينية، مع مقارنة بين النظامين من حيث المخرجات والنتائج. هنا فإن الكتاب الأبيض لا يعود إلى المقولات الماركسية التقليدية عن توزيع فائض القيمة، والصراع بين الطبقات، وإنما ينطلق من أرضية ومرجعية مشتركة تقوم على الفكرة الديمقراطية ذاتها، والتي من وجهة النظر الصينية لا بد من فهمها في إطار الظروف الخاصة لكل دولة من ناحية، ودرجة الفاعلية في مقابلة الاحتياجات الشعبية التي هي الأصل في الفكرة الديمقراطية من ناحية أخرى. البداية الصينية موجعة في أنها تعيد التذكير بالبدايات الأولى للنظام السياسي الأميركي، وهي في ذلك لا تستعيد ماضياً تعيساً وإنما تؤكد فكرة الظروف والبيئة المختلفة التي تولد نظماً سياسية تتلاءم معها حتى في داخل الولايات المتحدة ذاتها.
الرئيسية مـحـافـظـات الخميس, 24 مارس, 2022 - 1:23 م لولا عطا شهد اللواء عصام سعد محافظ أسيوط، احتفالية يوم اليتيم وختام الأنشطة الطلابية لإدارة منفلوط التعليمية، والتي نظمتها الإدارة التعليمية بالتعاون مع أمانة مركز منفلوط بحزب مستقبل وطن وذلك بمقر مركز شباب حي السلام بمركز منفلوط. جاء ذلك بحضور النائب إبراهيم نظير والنائب حسام حلمي ماضي أمين الحزب بالمركز عضوا مجلس النواب والنائب مصطفى كحيلي عضو مجلس الشيوخ ومحمد إبراهيم وكيل وزارة التربية والتعليم بأسيوط ومحمد النمر مدير عام التعليم الفني بالمحافظة ومحمد عبد الغني رئيس مركز ومدينة منفلوط وعبد الحكيم طرش رئيس مجلس إدارة مركز شباب حي السلام والعشرات من الأطفال الايتام وطلاب بعض مدارس إدارة منفلوط التعليمية وأولياء الأمور. حيث بدأت الاحتفالية بالسلام الوطني ثم تلاوة آيات من القرآن الكريم ثم كلمات الترحيب من القيادات الحضور ثم عرض لبعض الفقرات الفنية للأطفال وعرض مسرحي عن "حياة كريمة" وأهميتها للنهوض بقرى الريف المصري. ووجه محافظ أسيوط - خلال كلمته - الشكر لجميع القيادات والحضور الذين شاركوا في تنظيم الاحتفالية لرسم الفرحة والبهجة وإدخال السرور في نفوس الايتام وطلاب المدارس وإهتمامهم بالجانب الاجتماعي وتقديم كافة أوجه الدعم والرعاية للأسر الفقيرة مشيرًا إلى ضرورة الاهتمام بالأنشطة المدرسية وتنمية مواهب الطلاب في مختلف المجالات من خلال صقل مواهبهم ومشاركتهم في المسابقات المحلية والقومية معلنًا دعمه الكامل للعملية التعليمية والأنشطة المدرسية وتكريم المتميزين من الطلاب الموهوبين.
السؤال: بعض الشيعة يأتون عند البقيع ويجلسون، والرجل هنا يتكلم، ويبكون مع النساء والرجال؟ الجواب: الشيعة لا يُقتدى بهم، فالشيعة الرافضة غلاة في الأموات، وغلاة في آل البيت، فلا يُقتدى بهم، والسنة أن تقف وتسلم وأن تمشي، وإذا كان عاجزًا وجلس لا بأس، فالنبي جلس عند قبر أمه ودعا لها حتى مُنِعَ من ذلك. س: بعض الذين يزورون القبور –كأن يزور قبر أبيه أو أمه- يُخصص يوم الجمعة، ويأتي إلى القبر، ثم يجلس عنده، وربما لا يدعو ويجلس ساعةً؟ ج: هذا ما له أصل، فتخصيص الجمعة لا أصل له، فزيارة القبور تكون في أي يومٍ -والحمد لله. س: بعضهم إذا زار القبر يُصلي على نفس القبر؟ ج: يُصلي الصلاة المعروفة؟ س: لا، الصلاة على الميت. ج: لا، هذا ما يجوز. س: المشي حافيًا هل يكون عند دخول المقبرة أو بين المقابر؟ ج: بين المقابر فقط، أما قبلها فلا بأس. حقيقة زيارة القبور عند شيعة أهل البيت عليهم السلام - منتدى الكفيل. فتاوى ذات صلة
وقال صلى الله عليه وآله: "قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها وكنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي ألا فادخروها". وقد كان أمر في حياته صلى الله عليه وآله بزيارة قبر حمزة عليه السلام وكان يلم به وبالشهداء، ولم تزل فاطمة عليها السلام بعد وفاته صلى الله عليه وآله تغدو إلى قبره وتروح والمسلمون يثابرون على زيارته وملازمة قبره صلى الله عليه وآله فان كان ما يذهب إليه الإمامية من زيارة مشاهد الأئمة عليهم السلام حنبلية وسخفا من الفعل، فالإسلام مبني على الحنبلية ورأس الحنبلية رسول الله صلى الله عليه وآله، وهذا قول متهافت جدا يدل على قلة دين قائله وضعف رأيه وبصيرته. ثم قلت له: يجب أن تعلم أن الذي حكيت عنه قد حرف القول وقبحه ولم يأت به على وجهه، والذي نذهب إليه في الرؤيا أنها على أضرب: فضرب منه يبشر الله به عباده ويحذرهم، وضرب تهويل من الشيطان وكذب يخطر ببال النائم، وضرب من غلبة الطباع بعضها على بعض، ولسنا نعتمد على المنامات كما حكاه لكننا نأنس بما نبشر به، ونتخوف مما نحذر منها ومن وصل إليه شيء من علمها عن ورثة الأنبياء عليهم السلام ميز بين حق تأويلها وباطله ومتى لم يصل إليه شيء من ذلك كان على الرجاء والخوف.
حاشا أولئك الذين أخلصوا لله نياتهم وتجردوا له في عباداتهم، وبذلوا مهجهم في نصرة دينه أن يدعو الناس إلى الشرك في عبادة الله. 8 - ومن آداب الزيارة ( أن يلزم للزائر حسن الصحبة لمن يصحبه وقلة الكلام إلا بخير، وكثرة ذكر الله، والخشوع وكثرة الصلاة والصلاة على محمد وآل محمد، وأن يغض من بصره، وأن يعدو إلى أهل الحاجة من إخوانه إذا رأى منقطعا، والمواساة لهم، والورع عما نهى عنه وعن الخصومة وكثرة الإيمان والجدال الذي فيه الإيمان). ثم أنه ليست حقيقة الزيارة إلا السلام على النبي أو الإمام باعتبار أنهم "أحياء عند ربهم يرزقون"، فهم يسمعون الكلام ويردون الجواب: ويكفي أن يقول فيها مثلا: ( السلام عليك يا رسول الله) غير أن الأولى أن يقرأ فيها المأثور الوارد من الزيارات عن آل البيت، لما فيها - كما ذكرنا - من المقاصد العالية والفوائد الدينية، مع بلاغتها وفصاحتها، ومع ما فيها من الأدعية العالية التي يتجه بها الانسان إلى الله تعالى وحده.
2 - أن يلبس أحسن وأنظف ما عنده من الثياب، فإن في الأناقة في الملبس في المواسم العامة ما يحبب الناس بعضهم إلى بعض ويقرب بينهم ويزيد في عزة النفوس والشعور بأهمية الموسم الذي يشترك فيه. ومما ينبغي أن نلفت النظر إليه في هذا التعليم أنه لم يفرض فيه أن يلبس الزائر أحسن الثياب على العموم، بل يلبس أحسن ما يتمكن عليه. إذ ليس كل أحد يستطيع ذلك وفيه تضييق على الضعفاء لا تستدعيه الشفقة فقد جمع هذا الأدب بين ما ينبغي من الأناقة وبين رعاية الفقير وضعيف الحال. 3 - أن يتطيب ما وسعه الطيب. وفائدته كفائدة أدب لبس أحسن الثياب. 4 - أن يتصدق على الفقراء بما يعن له أن يتصدق به. ومن المعلوم فائدة التصديق في مثل هذه المواسم، فإن في معاونة المعوزين وتنمية روح العطف عليهم. 5 - أن يمشي على سكينة ووقار غاضا من بصره. وواضح ما في هذا من توقير للحرم والزيارة وتعظيم للمزور وتوجه إلى الله تعالى وانقطاع إليه، مع ما في ذلك من اجتناب مزاحمة الناس ومضايقتهم في المرور وعدم إساءة بعضهم إلى بعض. 6 - أن يكبر بقول: " الله أكبر " ويكرر ذلك ما شاء. وقد تحدد في بعض الزيارات إلى أن تبلغ المائة. وفي ذلك فائدة إشعار النفس بعظمة الله وأنه لا شئ أكبر منه.
3- رحمة الله إنّ زيارة قبر الميّت من موجبات رحمة الله تعالى له، وذلك من خلال أعمالٍ يقوم بها الزائر، منها: أ- قراءة القرآن لأجله عن الإمام الرضا "من أتى قبر أخيه ثمّ وضع يده على القبر، وقرأ إنّا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات أمن يوم الفزع الأكبر" 7. ب- دعاء الزائر له عن عمرو بن أبي المقدام قال: مررت مع أبي جعفر عليه السلام بالبقيع، فقال "اللهمّ ارحم غربته، وصل وحدته، وآنس وحشته، واسكن إليه من رحمته ما يستغني بها عن رحمةٍ من سواك، وألحقه بمن كان يتولاّه " 8. فوائد الزيارة للزائر 1- العبرة والاتعاظ عليه السلام وقد رجع من صفّين، فأشرف على القبور بظاهر الكوفة وقال: "يا أهل الديار الموحشة، والمحالّ المقفرة، والقبور المظلمة، يا أهل التربة، يا أهل الغربة، يا أهل الوحدة، يا أهل الوحشة، أنتم لنا فرط سابق، ونحن لكم تبع لاحق، أمّا الدور فقد سُكنت، وأمّا الأزواج فقد نُكحت، وأمّا الأموال فقد قُسمت، هذا خبر ما عندنا، فما خبر ما عندكم؟ ثمّ التفت عليه السلام إلى أصحابه فقال عليه السلام: أما لو أُذِنَ لهم في الكلام لأخبروكم أنّ خير الزاد التقوى" 9. 2- ذكر الموت ورد أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم زار قبر أمّه فبكى وأبكى من حوله... ثمّ قال: "استأذنت ربّي في أن أزور قبرها، فأذن لي فزوروا القبور، فإنّها تذكّركم الموت" 10.
فما هو حكم وضعها؟ وما حكم إزالتها من قبل غير أهل الميت أو من قبل القائمين على المقبرة؟ و ـ ينوي القائمون على المقبرة عمل ممرات فيها لتسهيل عملية الدخول والخروج منها وتفادي المشي على القبور وعدم تخريبها، فما حكم ذلك؟ وما هو حكم وضع عمود إنارة في وسط المقبرة لتسهيل عملية الدفن ليلاً؟ الجواب: آ ـ لا بأس به ما لم يخالف وقفيتها ولم يزاحم دفن الآخرين فيها. ب ـ يجوز إلا إذا كان هناك عنوان يقتضي المنع كالهتك أو التصرف في ملك الآخرين بلا مسوغ. ج ـ يكره تجديد القبر بعد اندراسه الا قبور الانبياء والاوصياء والصلحاء والعلماء. د ـ لا مانع منه. هـ ـ يجوز وضعها ما لم يخالف شرط الوقف أو يمنع عنه المتولي ومنه يظهر حكم إزالتها. و ـ أما وضع أعمدة الإنارة فلا بأس به وأما عمل الممرات فجائز أيضاً ما لم يزاحم الدفن فيها أو يتوقف على تخريب ما لا يجوز تخريبه. ٧ السؤال: هناك جهة خاصة في المقبرة ليس فيها قبور واردنا ان نعمل فيها موقف للسيارات فهل يجوز ذلك ؟ الجواب: اذا كان لا يزاحم دفن الموتى من جهة سعة المقبرة ولا ضرورة للدفن في هذا المكان فلا مانع وان كان المقبرة وقفاً. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
فهي بحق من أرقى الأدب الديني بعد القرآن الكريم ونهج البلاغة والأدعية المأثورة عنهم، إذ أودعت فيها خلاصة معارف الأئمة عليهم السلام فيما يتعلق بهذه الشئون الدينية والتهذيبية. ثم إن في آداب أداء الزيارة أيضا من التعليم والارشاد ما يؤكد من تحقيق تلك المعاني الدينية السامية، من نحو رفع معنوية المسلم وتنمية روح العطف على الفقير، وحمله على حسن العشرة والسلوك والتحبب إلى مخالطة الناس. فإن من آدابها ما ينبغي أن يصنع قبل البدء بالدخول في ( المرقد المطهر) وزيارته. ومنها ما ينبغي أن يصنع في أثناء الزيارة وفيما بعد الزيارة. ونحن هنا نعرض بعض هذه الآداب للتنبيه على مقاصدها التي قلناها: 1 - من آدابها أن يغتسل الزائر قبل الشروع بالزيارة ويتطهر، وفائدة ذلك فيما نفهمه واضحة، وهي أن ينظف الانسان بدنه من الأوساخ ليقيه من كثير من الأمراض والأدواء، ولئلا يتأفف من روائحه الناس وأن يطهر نفسه من الرذائل. وقد ورد في المأثور أن يدعو الزائر بعد الانتهاء من الغسل لغرض تنبيهه على تلكم الأهداف العالية فيقول: ( اللهم اجعل لي نورا وطهورا وحرزا كافيا من كل داء وسقم ومن كل آفة وعاهة، وطهر به قلبي وجوارحي وعظامي ولحمي ودمي وشعري وبشري ومخي وعظمي وما أقلت الأرض مني، واجعل لي شاهدا يوم حاجتي وفقري وفاقتي).