وأوضحت الإدارة العامة للمرور أن إجراءات مزاد اللوحات المميزة ستتم إلكترونيًا من خلال منصة (أبشر أفراد) وسترسل اللوحات لملّاكها عبر البريد السعودي (سبل) من خلال العنوان الوطني. منصة أبشر السعودية أبشر، هو نظام إلكتروني أطلقته وزارة الداخلية السعودية يتيح للمواطنين السعوديين وللمقيمين إجراء المعاملات الخاصة بهم دون الحاجة إلى مراجعة الإدارات. يربط بين جميع القطاعات الحكومية إلكترونياً. «المرور»: بدء تفعيل خدمة إصدار لوحات المركبات بشعار مميز - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. يخدم التطبيق 21 مليون مشترك ويقدم أكثر من 200 خدمة إلكترونية. ويقدم الخدمات مجاناً على مدار 24 ساعة.
تطرح إدارة المرور السعودي مزاد اللوحات الإلكتروني غدًا الخميس، وذلك عبر منصة أبشر، مشيرًا إلى أنه يستمر حتى يوم الأحد الموافق 20 فبراير الجاري. المرور السعودي يطرح مزاد اللوحات الإلكتروني الخميس وقال الحساب الرسمي للمرور في موقع تويتر: تنوه الإدارة العامة للمرور عن طرح مزاد اللوحات الإلكتروني غدًا الخميس، وذلك عبر منصة أبشر، التي تمكّن الراغبين في شراء اللوحات المميزة من المشاركة في المزاد إلكترونياً. المرور السعودي يطلق خدمة مزاد اللوحات الإلكتروني عبر منصة أبشر | موتري السعودية. وأضافت إدارة المرور عبر صورة أرفقتها بالتغريدة على تويتر، إن المزاد سيقام يوم غد الخميس، ويستمر حتى الأحد 20 فبراير 2022، لافتةً إلى أنه يمكن لجميع الراغبين في شراء اللوحات المميزة المشاركة في المزاد. وأوضح المرور السعودي طريقة الوصول للخدمة والتي جاءت كالآتي: الدخول على منصة أبشر ثم اختر خدمات تبويب خدماتي. اختيار المرور. اختيار خدمة مزاد اللوحات الإلكتروني. المرور السعودي يدشّن خدمة مزاد لوحات تسجيل المركبات المميزة الإلكتروني عبر أبشر يذكر أن الإدارة العامة للمرور السعودي دشنت عبر منصة "أبشر" يوم الأربعاء الموافق 26/ 4/ 1443هـ، خدمة مزاد اللوحات المميزة الإلكتروني، تسهيلاً على الأفراد الراغبين في تسجيل لوحات مركباتهم بأرقام وأحرف مميزة، (خصوصي، نقل خاص، دراجة آلية).
ونوّه المرور السعودي، عبر حسابه الرسمي بموقع التغريدات القصيرة «تويتر»، إلى إمكانية استخراج إذن إصلاح المركبة عبر منصة أبشر، دون الحاجة لمراجعة إدارات المرور.. تسجيل الدخول عن طريق أبشر من المتصفح.. اختيار المركبات (خدمات).. اختيار إدارة المركبات.. اختيار المركبة المعنية.. اختيار إصدار إذن إصلاح والضغط على علامة تأكيد الطلب.. سيتم إرسال رسالة نصية من أبشر مزودة بالرقم المرجعي لإذن الإصلاح.. التوجه إلى الورش المعتمدة المسجلة في تطبيق ارتح.. مشاركة الرقم المرجعي لإذن الإصلاح من الورشة. غرامة وفي وقت سابق، حذرت الإدارة العامة للمرور المواطنين، من التأخر عن تجديد رخصة القيادة بعد انتهاء مهلة التجديد، المحددة بـ60 يومًا. وجاء هذا التحذير، خلال رد الحساب الرسمي للمرور السعودي، عبر موقع التغريدات القصيرة «تويتر»، على أسئلة واستفسارات المواطنين. «المرور»: 4 خطوات لإسقاط لوحات سيارة مجمركة خارج المملكة. وتلقى المرور المرور السعودي سؤالًا من أحد المواطنين، مفاده: «رخصتي انتهت، هل التأخير بتجديد عليه رسوم؟». ومن ثَمَّ، أجابت الإدارة العامة خلال تغريدة، تضمنت الآتي: «عدم تجديد الرخصة في وقتها وبعد انتهاء مهلة 60 يومًا، يُفرض عليك غرامة مالية قدرها 100 ريال عن كل سنة تطويف».
فيما صدرت الموافقة على تعديلات في نظام المرور بالسماح للمخالف بالتقدم بطلب مهلة 90 يوماً لتسديد الغرامة، والموافقة على تجزئة سداد قيمة الغرامة للمخالفة الواحدة، إضافة إلى تخفيض قيمة الغرامة المرورية بنسبة لا تتجاوز 25% من قيمة الحد الأعلى وفق ضوابط، أكد متخصص قانوني ل«عكاظ»، أن التعديلات أجازت الحجز والتنفيذ على أرصدة الحسابات البنكية مباشرة على المخالفين في المخالفات التي تعرض السلامة العامة للخطر، على أن تتولى الدوائر المرورية في المحاكم العامة الفصل في الاعتراضات. ونقلت مصادر «عكاظ»، أن كل من وزرات (الداخلية، العدل، المالية، والبنك المركزي السعودي، وديوان المظالم) ستتولى الاتفاق على الإجراءات اللازمة للحجز والتنفيذ على مرتكبي المخالفات المرورية. ونشر المركز الوطني للوثائق والمحفوظات تفاصيل قرار الموافقة على تعديلات على المادة ال75 من نظام المرور.
من بين ظلماتٍ ثلاث: ظلمةِ أكبرِ كائنٍ بحري، وظلمةِ البحرِ اللجّي الهائج، وظلمةِ السماء الملبّدةِ بالغيوم السود، ومع الرياح العاصفة التي أهاجت الموج فجعلتْه كأمثال الجبال، ولعبتْ بالسفن التي تحاول عبثاً أن تحافظ على استقرارها، من بين ذلك كلّه: انطلقت دعواتٌ خالصةٌ تشق هذا الركام الظلاميّ إلى السماء مسرعةً، فتفتّحت لها أبوابها، ولأجلها جاء الجواب الإلهي سريعاً ومنقذاً من هذه المهالك، وتحقّق الفرجُ لصاحبها. الأدلة على أن الإيمان إقرار باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح.. لا إله إلا أنت.. سبحانك.. إني كنت من الظالمين، كلماتٌ ثلاث اختصرت الكثير من معاناة نبيٍّ من الأنبياء، أراد الله أن يكون ابتلاؤه في السجن، ولكن أيُّ سجن ذلك الذي احتواه؟ ليس لذلك السجن بابٌ يوصد ولا قفلٌ يُفتح، بل ليس فيه حرّاسٌ يُؤمرون فيَأتمرون، ويُطلب منهم فكاك من حُبس عندهم فيُطلقوا سراحه؛ لأن السجنَ والسجّانُ هنا هو مخلوقٌ واحدٌ، لا يفهم خطاب البشر، وهو الحوت الذي احتوى سيدنا يونس عليه السلام، والشهير باسمِه الآخر: ذي "النون"، والذي جاء من قصّتِه مع الحوت. القصّة معروفةٌ ومشهورة، وليس القصدُ سردُها أو تناولُها، إنما المُراد الحديث عن تلك الدعوة النبويّة التي ما فَتَرَ لسان هذا النبي الكريم من تردِيدها وهو في ظُلمة الحوت، وتتداعى في الذهن أسئلة عديدة عنها: ما معنى تلك الدعوة النبوية؟ولم كانت كاشفة للكرب؟ وما مناسبة ذكر الاعتراف بالظلم ووقوع الذنب؟ والأهم من هذا كلّه: كيف يمكن تناول هذه الدعوة النبويّة من منظورٍ عقديٍّ يكشف عن عظمتِها وأهميّتها وارتباطها بمنهجٍ عامٍ له أبعادُه العقديّة؟ وللإجابةِ عن هذه التساؤلات ينبغي الشروع في التعليق على هذه الألفاظ، فنقول وبالله التوفيق.
اجتماع القلب في الدنيا وزوال الهم لا يكون إلا به: (( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر عليه)) رواه الترمذي وحسنه في السلسلة الصحيحة. مصدر رزق عظيم للأجر وكسب الحسنات ((إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في فم امرأتك)) د(رواه البخاري) ينجي من العذاب العظيم يوم الدين فقد أخبرنا صلى الله عليه وسلم عن أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وهم متصدق أنفق ليقال جواد، وقارئ تعلم العلم وعلمه ليقال عالم، و مجاهد قاتل ليقال جريء.. من الآيات التي توضح معنى شهادة أن لا إله إلا الله - المورد التعليمي. ، وهذا الحديث حدث به أبو هريرة فكان يغشى عليه من هوله كلما أراد التحديث به، ويمسح وجهه بالماء حتى استطاع التحديث به. وفي مجال عدم الإخلاص في طلب العلم يقول صلى الله عليه وسلم: ((من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرض من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة))، وقال: (( من طلب العلم ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار)). الإخلاص يريح الناس يوم يقول الله للمرائين اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون بأعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء.
الإخلاصُ: هو تصفيةُ الأعمالِ عن ملاحظة الأشخاص.
والإخلاص هو أساس قبول الأعمال وردها فهو الذي يؤدي إلى الفوز أو الخسران، وهو الطريق إلى الجنة أو إلى النار، فإن الإخلال به يؤدي إلى النار وتحقيقه يؤدي إلى الجنة. وسوف نتحدث عن الإخلاص في النقاط التالية: معنى الإخلاص – من هو المخلص – أهمية الإخلاص – الإخلاص في العبادات – من عجائب المخلصين – أقوال العلماء في الإخلاص – تنبيهات في مسألة الإخلاص – الفرق بين الرياء ومطلق التشريك – علامات الإخلاص. أما معنى الإخلاص خلص خلوصاً خلاصاً، أي صفى وزال عنه شوبه، وخلص الشيء صار خالصاً وخلصت إلى الشيء وصلت إليه، وخلاص السمن ما خلص منه. فكلمة الإخلاص تدل على الصفاء والنقاء والتنزه من الأخلاط والأوشاب. والشيء الخالص هو الصافي الذي ليس فيه شائبة مادية أو معنوية. وأخلص الدين لله قصد وجهه وترك الرياء. وقال الفيروز أبادي: أخلص لله ترك الرياء. كلمة الإخلاص كلمة التوحيد، والمخلصون هم الموحدون والمختارون ، وأما تعريف الإخلاص في الشرع فكما قال ابن القيم –رحمه الله -: هو إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة أن تقصده وحده لا شريك له. وتنوعت عبارات السلف فيه، فقيل في الإخلاص: – أن يكون العمل لله تعالى، لا نصيب لغير الله فيه.