كذلك ، إذا لم يتمكن الوالدان من الاتفاق على مكان إقامة الطفل كجزء من الانفصال أو الطلاق ، فيمكن لكل من الوالدين التقدم بطلب إلى محكمة الأسرة للحصول على الحق في تحديد مكان إقامة الطفل. في هذه الحالة ، ينصب التركيز دائمًا على رفاهية الطفل وليس على الموارد المالية للأب أو الأم. اقرأ أيضًا: تقسيم الممتلكات بعد الطلاق في المانيا بالاضافة الى حقوق الاب وحضانة الطفل. نفقة الطفل بعد الطلاق في المانيا بعد الانفصال والطلاق ، يقوم الوالد الذي يعتني بالطفل في منزله بواجبه من خلال توفير الطعام والسكن للطفل ، وهو ما يعرف بالنفقة العينية. حضانة الاطفال بعد الطلاق في القانون السعودي. الوالد الآخر الذي لا يعتني بالطفل يدفع إعالة الطفل. كذلك ، نفقة الأطفال بعد الطلاق في ألمانيا ، يتم دفع نفقة الطفل إلى الوالد الذي ترك الأطفال معه. ويقرر الزوجان بمفردهما مع من سيبقى الأطفال. في حالة الطلاق المثير للمشاكل والجدل ، يجب على محكمة الأسرة التدخل حيث التقاضي لمسألة الأطفال طويل ومؤلم. وفي حالات حدوث نزاعات حادة ، يمكن للموظفين من مكتب رعاية الشباب في المانيا Jugendamt وضع الأطفال في مكان هادئ. ينتهي التزام الأب بدفع النفقة عندما يبلغ الطفل السن القانوني ويكسب دخله الخاص.
ومع ذلك ، بموجب القانون الألماني ، يمكن الاختيار الطلاق وفقا لقوانين بلاد الزوجين الأجانب. فإذا كان كلاهما يعيش في ألمانيا ، فيمكنهما اختيار القانون الألماني بغض النظر عن الجنسية ومكان الزواج. اقرأ أيضًا: قانون الطلاق في المانيا. حقوق الزوجة بعد الطلاق في ألمانيا تمتع الزوجة والزوج بنفس الحقوق حسب نص القانون فيما يتعلق بالأطفال ، ولكن كما تظهر الممارسة ، في معظم الحالات ، يظل الأطفال يعيشون مع أمهاتهم ، في حالات نادرة مع والدهم. إذا كان الطفل عند الطلاق يبلغ من العمر 10 سنوات ، فيحق له أن يختار بشكل مستقل مع من سيعيش. في حالة الطلاق في ألمانيا ، تقسم المحكمة بأهمية بالغة المعاشات المستقبلية للزوجين. أي أن جميع اشتراكات المعاشات التقاعدية التي كانت مستحقة أثناء العيش معًا في الزواج تضاف وتقسيمها بالتساوي. قانون الأحوال الشخصية - ويكاموس. هذا يعني أن الزوجين سيحصلان على نفس المعاش. هذه القاعدة صالحة للغاية للنساء اللواتي لا يعملن بدوام جزئي أو على عاتقهم مسؤولية تربية الأطفال أو يديرن أسرة. لا يمكن تسمية هذا «الجلوس» في المنزل، لأن رعاية الأطفال عمل شاق. لذلك، يمكن اعتبار القانون الألماني عادلاً للغاية فيما يتعلق بالزوجات، لأنه بدون التقسيم «التلقائي» للمساهمات في حالة الطلاق ، يحصل الزوج فقط على المعاش التقاعدي الجيد.
ولهذه البنود والشروط يتم على أساسها تولى الحضانة والشخص الذي لا تتوافر فيه الشروط لا يكون من حقها تولي الحضانة. وعلى هذا الأساس يتم نقل الحضانة إلى الشخص الذي بعده في صلة القرابة للصغير. في حالة في أثناء الحضانة إلى الأم فإن من حق هذه الأم أن تأخذ أجرًا على قيامها بهذا. ومن ضمن حقوق المرأة أيضًا هي نفقة عدتها وكل هذا يتم أخذه من أبو هذا الصغير. كما يجب على الأب أن يتم تجهيز السكن المناسب التي يجلس بها صغيره والشخص الذي يقوم على حضانته. وإن لم يستطع تجهيز سكن غير سكن الزوجية فيجب أن يتم وضع الصغير والحضانة في السكن الذي كان يسكن به مع أولاده. ويأخذه مسكن للزوجية ويجب عليه ألا يجلس معهم في هذا السكن فهو من حق الأولاد والحاضنة فقط.
قال الشيخ الألباني: صحيح. وفي حديث جابر بن عبد الله عند ا بن ماجه أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك. وعن المهاجر بن قنفذ: أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى توضأ فرد عليه وقال: إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أنى كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة، قال فكان الحسن من أجل هذا الحديث يكره أن يقرأ أو يذكر الله عز وجل حتى يتطهر. قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح. رد السلام واجب. وعن عطاء الخراساني يرفعه قال: ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام: أخرجه أبو نعيم في الحلية وإسناده منقطع. ولعل أهل العلم أخذوا النهي عن السلام على الشابة من النهي عما يمكن أن يكون سببا للفتنة. ومما يدل على أن المصلي لا ينهى عن السلام عليه، مع أنه هو منهي عن رد السلام باللفظ ما أخرجه النسائي من حديث ابن عمر، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مسجد قباء ليصلي فيه فدخل عليه رجال يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه قال كان يشير بيده.
السؤال نعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق المسلم على المسلم ، سؤالي هو: هل نأثم على عدم تأدية حق من هذه الحقوق لأخينا المسلم ؟ يعني علينا ذنب في ذلك ؟ نشكركم جزيل الشكر عن هذا العمل الطيب. الحمد لله. حقوق المسلم على المسلم كثيرة ، منها ما هو واجب عيني ، يجب على كل أحد ، فلو تركه أثم ، ومنها ما هو واجب كفائي ، إذا قام به البعض سقط إثمه عن الباقين ، ومنها ما هو مستحب غير واجب ، ولا يأثم المسلم بتركه.
8- الفاسق بارتكاب مُنكر ولم يَتُبْ لا يسلَّم عليه ولا يُرد عليه السلام. 9- غير المسلم لا يُسلَّم عليه تحريمًا أو كراهة، وقد مرَّ الكلام في ذلك أيضًا.
الحمد لله. أولاً: إفشاء السلام سنة وشعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة ، وهو من مكارم الأخلاق ومعاليها ، ومن أعظم أسباب التحاب والتآخي بين المسلمين. روى مسلم (54) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ). قال النووي رحمه الله: " نَقَلَ اِبْن عَبْد الْبَرّ وَغَيْره إِجْمَاع الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ اِبْتِدَاء السَّلَام سُنَّة, وَأَنَّ رَدَّهُ فَرْض" انتهى من " شرح مسلم " (14/140). وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم ( 4596) ، ( 128338). رد السلام رد السلام واجب. ثانياً: السنة أن يُسلم الواحد على الاثنين والاثنين على الثلاثة... ؛ لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ) رواه البخاري(6231) ومسلم (2160). فإن لم يسلم الواحد على الاثنين.. سُن للأكثر إلقاء السلام على القلة عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: ( أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ) رواه مسلم(54).
06 يوميا النقاط: 199 مشاركة رقم: 4 بتاريخ: 16-Dec-2008 الساعة: 02:05 AM بسم الله الرحمن الرحيم اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بك معنا اتمنى لك الاستفادة من المنتدى والافادة في المنتدى من خلال مشاركات الفعاله وردود القيمه وتساير بقية زملائك من اجل الرقي بهذا المنتدي توقيع ام كميل ام زينب عضو نشيط رقم العضوية: 3166 الإنتساب: Nov 2008 الدولة: بحرين المشاركات: 244 بمعدل: 0. 05 يوميا النقاط: 173 مشاركة رقم: 6 بتاريخ: 18-Dec-2008 الساعة: 06:01 AM اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم وعيك السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بك ناصر المهدي sayed رقم العضوية: 3265 المشاركات: 1 مشاركة رقم: 7 بتاريخ: 21-Dec-2008 الساعة: 05:16 PM الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين
والآية الرابعة تدل على أن الملائكة سلَّمت على سيدنا إبراهيم ـ عليه السلام ـ والآية الأولي تدل على مشروعية التحيَّة بالسلام في شريعة الإسلام، وأنها مأمور بها، والآية الثانية تنهى عن التهاون فيها، والآية الثالثة تأمر بردِّ التَّحيَّة على مَن يبدأ بها، وتحثُّ على أن يكون الردُّ أحسن من البَدْء.