اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتك ، أو يحل بي نقمتك ، أو يحرمني كرمك ، أو يزيل عني نعمتك..... 8. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يزيل النعم ، ويحل النقم ، ويهتك الحرم ، ويورث الندم ، ويطيل السقم ، ويعجل الألم.... 9. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسنات ، ويضاعف السيئات ، ويحل النقمات ، ويغضبك يا رب الأرض والسماوات.... 10. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يكون في اجترائه قطع الرجاء ، ورد الدعاء ، وتوارد البلاء ، وترادف الهموم ، وتضاعف الغموم.... 11. اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يرد عنك دعائي ، ويقطع منك رجائي ، ويطيل في سخطك عنائي.... 12. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى الكفر ، ويورث الفقر ، ويجلب العسر ، ويصد عن الخير ، ويهتك الستر ، ويمنع الستر.... 13. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يقطع الآمال ، ويشين الأعمال.... 14. اللهم إني أستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيته في ضياء النهار وسواد الليل ، وفي ملأ وخلا ، وسر وعلانية ، يا حليم.... 15. اللهم اغفر لي ذنبي مغفرة أنسى بها كل شيء سواك, وهب لي تقواك, واجعلني ممن يحبك ويخشاك.... 16. اللهم إني مستغيث أستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك, فأغثني يا رحمن, لا إله إلا أنت سبحانك اللهم وبحمدك, إني ظلمت نفسي كثيرا ، فارحمني يا أرحم الراحمين... 17.
انشرها اخي ولا تبخل على نفسك بالحسنات؟؟ آخر مواضيعي: ---------- 0
تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1434 هـ - 21-10-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 224122 17192 0 466 السؤال هل يجوز أن أقول: اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا مانع من استعمال الصيغة التي سألت عنها، وإن كان الأفضل هو الاقتصار على الصيغ المأثورة في الاستغفار، مثل سيد الاستغفار، أو أستغفر الله ونحوهما مما هو مذكور في الفتوى رقم: 51755. وأما قولك: كما ينبغي لجلال وجهك... فهذا ورد في الحمد في حديث ضعفه أهل العلم. فقد روى ابن ماجه في سننه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء وقالا: يا ربنا؛ إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها. اهـ. اللهم اني استغفرك من كل ذنب اذنبته. وهذا الحديث قال عن سنده البوصيري في مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه: هذا إسناد فيه مقال، قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات، وصدقه بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه، وباقي رجال الإسناد ثقات.
اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر ذنبي مغفرة من عندك، فإنك أنت الغفور الرحيم)). الدرجة: ليس بحديث
أحسنتم أختنا الفاضلة على هذا الموضوع فمَنْ منّا يستغني عن هذا الاستغفار ؟!
ونظمت وزارة الثقافة الدورة السابقة لمعرض الكتاب 2022، في 30 يونيو 2021 دورة استثنائية من معرض القاهرة الدولي للكتاب، بعد تأجيلها من موعدها الأصلي في يناير بسبب ظروف جائحة كورونا، وحققت هذه الدورة نجاحا وإقبالا جماهيريا غير متوقع رغم ظروف الجائحة وأقامتها في فصل الصيف، وتخفيض أعداد المسموح بزيارته للمعرض إلى النص آنذاك، حيث تردد على المعرض مليون و700 ألف مشارك و225 مليون زيارة افتراضية. منصة معرض الكتاب 2022 من هنا
القتل الغادر للنبيّ يحيى على يدِ هيرودس كان عملاً قد تمَّ نسيانه. خطّته هي مثالٌ جيِّدٌ لصورة الفيل (سورة 105). أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ. (سورة الفيل 105: 1- 4) قال عيسى المسيح (عليه السلام) ما يلي عن النبيّ يحيى (عليه السلام): 7 وَإذْ غادَرَ تَلامِيذُ يُوحَنّا المَكانَ، بَدَأ يَسُوعُ يَتَحَدَّثُ إلَى النّاسِ عَنْ يُوحَنّا فَقالَ: «ما الَّذِي خَرَجتُمْ إلَى البَرِّيَّةِ لِتَرَوهُ؟ قَصَبَةً تُؤَرجِحُها الرِّيحُ؟ 8 لِماذا خَرَجتُمْ إذاً؟ لِتَرَوا رَجُلاً يَلبَسُ ثِياباً ناعِمَةً؟ إنَّ الَّذِينَ يَرتَدُونَ الثِّيابَ النّاعِمَةَ يَعِيشُونَ فِي قُصُورِ المُلُوكِ. البلاد : أخبار الجزائر والعالم على مدار الساعة. 9 فَلِماذا خَرَجْتُمْ إذاً؟ لِتَرَوا نَبِيّاً؟ هُوَ كَذَلِكَ. بَلْ إنِّي أقُولُ لَكُمْ إنَّكُمْ رَأيتُمْ مَنْ هُوَ أعظَمُ مِنْ نَبِيٍّ! 10 فَهَذا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنهُ: ‹ها أنا أُرسِلُ رَسُولِي قُدّامَكَ. لِيُعِدَّ الطَّرِيقَ أمامَكَ. ›» 11 «أقولُ الحَقَّ لَكُمْ، لَمْ يَظْهَرْ بَينَ الَّذِينَ وَلَدَتهُمُ النِّساءُ مَنْ هُوَ أعظَمُ مِنْ يُوحَنّا المَعْمَدانِ.
Elbilad انتقل الى التصفح (n) انتقل الى المحتوى (c) انتقل إلى أخر الصفحة (f) الرئيسية (1) الوطني (1) الحدث (1) الرياضي (1) الإقتصادي (1) الراصد (1) الدولي (1) الفيديوهات آخر الأخبار {{ temperature}}° C {{ cityAr}} {{ description}} {{ temperature}} °c الرياح {{ windSpeed}} ث/م {{ humidity}}% الرطوبة اختر مدينة بحث مواضيع الساعة: الحماية المدنية عبد المجيد تبون كورونا الجزائر المنتخب الوطني رئيس الجمهورية الرئيسية كاريكاتير الرياضي الدولي منوعات الإقتصادي أعمدة الأخيرة محاكم الراصد المحلي الحدث الوطني الثقافي نسخة اليوم N°6771 29/04/2022 ابحث عن جميع الطبعات لي جريدتنا اختر التاريخ. من نحن تطبيق البلاد. نت RSS Instagrame Facebook Twitter Google+ 11:16 01-05-2022 الفريق السعيد شنڨريحة يهنئ أفراد الجيش الوطني الشعبي بحلول عيد الفطر المبارك 20:47 30-04-2022 لجنة الأهلة تعلن الإثنين أول أيام عيد الفطر المبارك بالجزائر 18:00 اليامين زروال يهنئ الرئيس تبون بمناسبة عيد الفطر المبارك 15:03 رغم استحالة رؤية الهلال فلكياً.. ملامح معرض الكتاب 2022.. أبرزها الاحتفاء بالكاتب الكبير يحيى حقي - أخبار مصر - الوطن. 3 دول تحتفل بعيد الفطر اليوم 14:39 هذه تفاصيل حصة جماهير وفاق سطيف في قمة الأهلي 14:16 ديلور يغازل بلماضي!
حصور؛ وهو الشخص الممتنع عن الشهوات، مع قدرته على ذلك. وصفه الله -تعالى- بكونه نبيًّا. ليّن سهل هين الطبع. طاهر عفيف تقيّ. بارّ بوالديه، قولًا وفعلًا. وفاة يحيى عليه السلام مات يحيى -عليه السلام- على يد الحاكم هيرودس، وقيل بإن في شريعتهم كان يُمنع الزواج من ابن وابنة الأخ؛ لأنها من المحارم، وكان هيرودس يريد الّإقدام على هذا الأمر فمنعه يحيى -عليه السلام-، فحقد على يحيى -عليه السلام-، وطلب رأسه، فدخل الجنود على يحيى وهو في المحراب، فقتلوه، واحضروه إلى الطاغية، ودفن في دمشق. [٨] لم يرد ليحيى -عليه السلام- في القرآن المعجزة الخاصة به، بل ما ورد فيه قصّة ولادته، وما في ذلك من أمر خارق للعادة، واتّصافه -عليه السلام- بالصفات الحميدة: بأنّه سيد، وحصور، ليّن الطبع، بارّ بوالديه، وأول من آمن بنبي الله يحيى -عليه السلام- ابن خالته عيسى -عليه السلام-، وقد مات شهيدًا على يد هيرودس؛ لتّصدّيه له عندما أراد فعل أمر محرّم في شريعتهم. المراجع ↑ سيد مبارك، معجزات الأنبياء والمرسلين ، صفحة 89-93. بتصرّف. ↑ وهبه الزحيلي، التفسير الوسيط للزحيلي ، صفحة 1462-1465. بتصرّف. ^ أ ب ت احمد غلوش، دعوة الرسل ، صفحة 465-464.
» 5 لِهَذا كانَ هِيرُودُسُ يُرِيدُ قَتلَهُ، وَلَكِنَّهُ كانَ يَخافُ مِنَ النّاسِ، لِأنَّهُمِ كانُوا يَعتَبِرُونَ يُوحَنّا نَبِيّاً. 6 لَكِنْ لَمّا جاءَ يَومُ عِيدِ مِيلادِ هِيرُودُسَ، رَقَصَتِ ابنَةُ هِيرُودِيّا أمامَهُ وَأمامَ ضُيُوفِهِ، فَأسعَدَتْ هِيرُودُسَ جِدّاً، 7 حَتَّى إنَّهُ وَعَدَ وَأقسَمَ بِأنْ يُعطِيَها ما تَطلُبُهُ مَهْما كانَ. 8 لَكِنَّ أُمَّها كانَتْ قَدْ لَقَّنَتْها ما تَطلُبُ، فَقالَتْ: «أعطِنِي رَأسَ يُوحَنّا المَعْمَدانِ هُنا عَلَى طَبَقٍ. » 9 فَحَزِنَ المَلِكُ، لَكِنَّهُ أمَرَ بِتَلبِيَةِ طَلَبِها بِسَبَبِ قَسَمِهِ، وَاحْتِراماً لِضُيُوفِهِ. 10 فَأرسَلَ مَنْ يَقطَعُ رَأسَ يُوحَنّا فِي السِّجنِ. 11 ثُمَّ أُحضِرَ رَأسُهُ عَلَى طَبَقٍ وَأُعطِيَ لَها، فَأعطَتْهُ لِأُمِّها. 12 حِينَئِذٍ أتَى تَلامِيذُ يُوحَنّا وَأخَذُوا جَسَدَهُ وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ ذَهَبُوا وَأخبَرُوا يَسُوعَ بِما حَدَثَ. (متى 14: 1-12) نرى أوّلاً سبب إلقاء القبض على النبيّ يحيى (عليه السلام). كان الملك المحلّي (هيرودس) قد انتزع زوجة أخيه منه وجعلها زوجته – الأمر الذي يتنافى مع شريعة موسى (عليه السلام). وبصفته نبيًّا، قال يحيى (عليه السلام) أمام الملأ إنّ هذا كان خطأً، لكن بدلاً من أن يُصغي الملك الفاسد إلى النبيّ، قام بإلقاء القبض عليه.
حيث أنه كان كبير في السن، واصابته الشيخوخة وكانت زوجته عاقر، ولكن أراد الله أن تحدث تلك المعجزات الرائعة وأن نجيب سيدنا يحيى. فمن بداية وجوده في الحياة كان بشارة الخير والنور، وكان رضي الله عنه يتمتع بالخصال الحميدة، وكان طيب القلب. أيضا كان يعطف على الفقير والمسكين، ويشفق على الحيوانات، بشرة الله تبارك وتعالى سيدنا زكريا بذكر اسمه يحيى بسم الله الرحمن الرحيم (فنادته الملائكه وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين) صدق الله العظيم. وبعد موت سيدنا زكريا تولى سيدنا يحيى نشر الدين الإسلامي، وكان يستخدم العدل والحق في جميع أمور حياته ويحكم بقيم الشريعة الإسلامية. أين كانت دعوة سيدنا يحيى عليه السلام تحدث أهل العلم عن مكان دعوة سيدنا يحيى عليه السلام فالبعض منهم قالوا كانت الدعوة في بلاد الشام، والآخرون قالوا أن الدعوة كانت في الأردن. وبدأ سيدنا يحيى نشر دعوته الإسلامية بداية من منطقة تعرف باسم وادي نهر الأردن، ثم ذهب الى بلاد الشام حتى وصلت الى البلاد التي كانت تسكن بها بني إسرائيل. شواهد تؤكد مقتل النبي يحيى عليه السلام هناك العديد من الشواهد التي تدل على مقتل نبي الله يحيى عليه السلام وتلك الشواهد هي القلعة التي توجد في منطقة مكاور، والتي توجد في دولة الأردن جنوب مدينة مادبا، حيث يوجد في هذه القلعة العديد من الشواهد التاريخية التي تؤكد على الجريمة البشعة التي تعرض لها نبي الله يحيي و لم ينساها التاريخ.