ما المركب الذي يشوه الفلز – المنصة المنصة » تعليم » ما المركب الذي يشوه الفلز بواسطة: اسماء ابو حطب ما المركب الذي يشوه الفلز، يعتبر الفلز احد اهم العناصر التي يحتوي عليها الجدول الدوري، والذي يضمن عدد كبير من العناصر الكيميائية، والتي تتناول الفلزات واللافلزات، واشباه الفلزات، لتقوم بتصنيف العناصر الكيميائية، في مجموعات مشتركة تشترك مع بعضها البعض، من خلال الخصائص المشابهة، والمشتركة حيث تختلف طبيعة العناصر الفلزية في الطبيعة، من خلال عدد الذرات التي يمتلكها العنصر الكيميائي، لذلك دعونا نتعرف علي الإجابة عن السؤال التالي، ما المركب الذي يشوه الفلز.
وبهذا نكون تعرفنا على كل ما يخص إجابة سؤال ما اقل عدد من الذرات يمكن ان يشكل مركبا ونتمنى أن تطلعوا دائمًا على كل جديد في موسوعة. سبب استعمال الكيميائيين للنماذج لدراسة المادة التي لاترى بالعين المجردة اذكر مثالين لمركبات ينطبق عليها قانون النسب المتضاعفة فسر لماذا فكر العلماء ان مركبات الكلوروفلوروكربون امنه للبيئه إسهامات الكيميائيين في تعرف خصائص الأحماض والقواعد ما هي الصيغة الكيميائية لمركب كلوريد الهيدروجين المراجع 1
ما اقل عدد من الذرات يمكن ان يشكل مركبا هذا السؤال هو أحد الأسئلة الموجودة في كتاب العلوم الخاص بالصف الخامس الابتدائي بالفصل الدراسي الثاني في درس المركبات الكيميائية وهي عبارة عن حدوث تجانس بين ذرات المواد الكيميائية المختلفة لكن لتكوين المركبات ما اقل عدد من الذرات يمكن ان يشكل مركبا هذا سؤال هام سيقوم موقع موسوعة بالإجابة عليه في هذا المقال. نقوم بتشكيل مركب كيميائي جديد من خلال اتحاد ما لا يقل عن عدد 2 من الذرات المختلفة بين عنصرين مختلفين. لأنه لا يمكن تكوين مركب جديد من ذرات العنصر الواحد. ومثال على ذلك الماء فهي مركب يتكون من اتحاد ذرات الأكسجين مع الهيدروجين، وأيضًا ثاني أكسيد الكربون. وهو عبارة عن اتحاد بين الأكسيد والكربون وكذلك باقي المركبات الكيميائية المختلفة. وعلى هذا يعتبر اشتراط وجود ما لا يقل عن ذرتين لمركبين مختلفين أحد أهم خصائص المركبات الكيميائية. ومن خصائص المركبات أيضًا أنها لا تأتي في صورة واحدة بل لها ثلاث صور مختلفة. وهي الحالات الصلبة، السائلة، والغازية حيث لا تنحصر على شكلًا واحدًا فقط بل ويمكن للمركب الواحد. أن يتغير شكله بين الحالات الثلاثة طبقًا للظروف الخارجية المحيطة، وعدد الذرات الداخلة في المركب.
وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ (قبري) بالضعف، وذلك لسببين اثنين: الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة، فيغلب على الظن أن من قال (قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه، فدل على أن لفظ (قبري) خطأ من بعض رواة الحديث. ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ) - الإسلام سؤال وجواب. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) هذا هو الثابت في الصحيح، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: قبري. وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات اللّه وسلامه عليه، ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا فى موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصاً فى محل النزاع" انتهى. "مجموع الفتاوى " (1/236). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت؛ لأن القبر صار في البيت، وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: (القبر)، قال القرطبي: الرواية الصحيحة (بيتي)، ويروى (قبري)، وكأنه بالمعنى ؛ لأنه دفن في بيت سكناه" انتهى.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) " هذا هو الثابت في الصحيح ، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: قبري. وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات اللّه وسلامه عليه ، ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا فى موضع دفنه ، ولو كان هذا عندهم لكان نصاً فى محل النزاع " انتهى. "مجموع الفتاوى" (1/236) وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت ؛ لأن القبر صار في البيت ، وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: ( القبر) ، قال القرطبي: الرواية الصحيحة ( بيتي) ، ويروى ( قبري) ، وكأنه بالمعنى ؛ لأنه دفن في بيت سكناه " انتهى. "فتح الباري" (3/70) ويقول أيضا رحمه الله: " قوله: ( ما بين بيتي ومنبري): كذا للأكثر ، ووقع في رواية ابن عساكر وحده: (قبري) بدل ( بيتي) ، وهو خطأ ، فقد تقدم هذا الحديث في كتاب الصلاة قبيل الجنائز بهذا الإسناد بلفظ: ( بيتي) ، وكذلك هو في مسند مسدد شيخ البخاري فيه. نعم وقع في حديث سعد بن أبي وقاص عند البزار بسند رجاله ثقات ، وعند الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ القبر ، فعلى هذا المراد بالبيت في قوله: ( بيتي) أحد بيوته ، لا كلها ، وهو بيت عائشة الذي صار فيه قبره ، وقد ورد الحديث بلفظ: ( ما بين المنبر وبيت عائشة روضة من رياض الجنة) أخرجه الطبراني في الأوسط " انتهى.
ولما كان الأمر تعبديا محضا لم نستطع تفسير سبب تخصيص هذا المكان دون سائر الأماكن، والله سبحانه وتعالى يختص ما يشاء من الزمان والمكان والأشخاص بالفضائل ، وله في ذلك الحكمة البالغة التي قد لا نطلع عليها. والله أعلم.