أكد الشيخ ياسر برهامى، نائب رئيس الدعوة السلفية، أن تعزية غير المسلمين بموت رجل الدين عندهم، أو أى شخص غير مسلم بسبب الموت، ليس من أمور التى نهى عنه شرعاً، مضيفاً، "الموت حكم الله، عز وجل، ومكتوب على كل إنسان، وموعظة جعلها الله على كل البشر". وأوضح برهامى، فى فتوى له تحت عنوان "هل يجوز تعزية غير الكفار"، أن تعزية غير المسلم ليست من الموالاة، مشيراً إلى أن التعزية بعد الموت تختلف كثيراً عن تهنئتهم بالأعياد والطقوس الدينية، لأن التهنئة إقرار بمعصية وكفر، مضيفاً، "حكم التعزية طبقاً لابن القيم، أنه يجوز التعزية لأنها ليست من الموالاة، ولم ينه كتاب الله أو سنة رسول الله، أو أهل العلم عن تعزيتهم". وأشار نائب رئيس الدعوة السلفية، إلى أن هناك عدداً من الألفاظ نهى الشرع عن استخدامها، كالترحم والاستغفار، مستشهداً بقول الله تعالى، "مَا كَانَ لِلنَّبِى وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِى قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ"، مضيفاً، "لا يجوز أن يقال المرحوم له أو المغفور له، موضحاً أن الله تعالى نهانا أن نستغفر لغير المسلمين.
وجاء في قول الله تعالى:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} التوبة كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي؛ فلم يأذن لي". فإذا كان الله يمنع رسوله صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لأمه. فهل يأذن لأحد من المسلمين أن يستغفرون لمن مات من الكفار ولو كانوا أقارب لهم، مقالات قد تعجبك: هل يجوز أن يقال على غير المسلم المرحوم أو المغفور له ويتم الترحم عليه؟ قال العلامة ابن عثيمين "الكافر لا يجوز أن يصلى عليه، ولا أن يدعى له بالرحمة، ولا بالمغفرة، ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين. لأنَّ الله تعالى قال {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة:113]. كما حرم الدعاء لغير موتي المسلمين وذلك كما ذكر فقهاء المذاهب الأربعة. حكم الدعاء لتاركي الصلاة والكفرة والاستغفار لهم. وأيضا قد أجمع بعض أهل العلم منهم شيخ الإسلام ابن تيمية والذي قال: "الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنة والإجماع".
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
والحاصل: أنه لا يجوز الترحم والاستغفار لمن مات على الكفر، ومن فعل ذلك، فهو آثم، قال الله تعالى: "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ" ، وقال تعالى: "وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ" ، وبالله التوفيق.
شهدت مواقع التواصل الاجتماعي حالة من الجدل تسببت فيها جماعات الإسلام السياسي حول حرمة الترحم علي غير المسلم، وذلك بعد وفاة أسطورة كرة القدم مارادونا ، حيث أكدت صفحات تابعة لجماعات الإسلام السياسي، أن الإسلام حرم الترحم على غير المسلم وهذا الأمر غير صحيح بالمرة. الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء أكد، في فيديو له أن الترحم على غير المسلم جائز شرعا، فالله عز وجل قال "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ"، والإنسان أي كان دينه من تلك الأشياء التي يرحمها الله، واصفاً الحديث حول عدم الترحم على غير المسلم بـ"العبط"، قائلا: "الشيخ محمد الفحام شيخ الأزهر والإسلام ترحم على البابا كيرلس، فما يحدث من بلبلة من بقايا الفهم الخاطئ". الإفتاء المصرية: لا مانع من اتباع جنازات غير المسلمين بدوره أكدت دار الإفتاء المصرية أنه لا مانع شرعا من حضور جنازات غير المسلمين من الأقارب أو الأصدقاء؛ قال الإمام النووي: لا يكره للمسلم اتباع جنازة قريبه غير المسلم، ونص عليه الشافعي في "مختصر المزني". وبحسب فتاواها عبر موقعها الرسمي، فإن اتباع جنازة القريب ولو كان غير مسلم داخل في صلة الرحم المأمور بها شرعا، وحسن المعاملة والعشرة ومكارم الأخلاق والوفاء وتذكر الجميل، لا سيما وأن حضور السائلة جنازة قريبها سيكون موقفا يزيد من احترام الإسلام في نظر أقاربها.
أما سبهم فلا يسبون بعد الموت يقول النبي ﷺ: لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا رواه البخاري في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها: لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا أفضوا إلى الله، الله يجازيهم بأعمالهم فلا حاجة إلى سبهم. لكن ذكر جماعة من أهل العلم أنه لا بأس بسب من اشتهر بالضلال والكفر والدعوة إلى الباطل من باب التحذير ولو بعد الموت، كما يقال: قاتل الله فرعون.. لعن الله فرعون.. لعن الله دعاة الضلالة، لعن الله أبا جهل وما أشبه ذلك من دعاة الضلالة من باب التنفير من أعمالهم القبيحة، هذا قاله جماعة من أهل العلم من باب التنفير إذا كان الإنسان مشهورًا بالضلالة والكفر والدعوة إلى الضلالة، أو ظلم الناس أجاز بعض أهل العلم سبه من باب التنفير ومن باب التحذير من مثل عمله، وإن ترك سبه عملًا بهذا الحديث: لا تسبوا الأموات فهذا من باب الاحتياط وهو أحسن وأولى. نعم. المقدم: بارك الله فيكم.
لا زلت أذكر دليل الصحراء في سيوة، حين دفعت صديقي ليسأله إن كان يعتبر نفسه عربيا أم لا؟ وقد استفزته المعلومة التي قلتها له إنه ليس عربيا، وكيف ذلك؟ وهو مصري بالروح واللسان، يسير معنا منذ يومين في الصحراء، حيث تخلو الصحبة من كل تكلف، يحكي ويضحك و"ينكت" بروح مصرية خالصة أعمق من اللسان. غلب صاحبي فضوله فسأله، هل أنت عربي؟، فأجابه بسرعة بأنه ليس عربيا "بالطبع"، وحين شعر الرجل بأنه قد بالغ في النفي فبدى كمن يدفع عن نفسه الإهانة، فقد بادر معتذرًا انا بأننا "كلنا مصريون" في النهاية.
آخر تحديث أبريل 22, 2022 تحقيق حيادي وسط "الارتفاع المقلق" في العنف بالأرض الفلسطينية المحتلة وإسرائيل تقريرالدكتور. نسيم صلاح ذكي سفير السلام وحقوق الانسان والطفل والمرأة بمصر أعربت مفوضية حقوق الإنسان عن قلق عميق إزاء تصاعد العنف في الأرض الفلسطينية المحتلة وإسرائيل خلال الشهر الماضي، حيث شهدت عطلة نهاية الأسبوع الماضي إصابة 180 فلسطينيا على يد القوات الإسرائيلية، بما في ذلك 27 طفلا، خلال التوترات في محيط المسجد الأقصى. 7 وشددت الناطقة باسم المفوضية على أن استخدام القوة في عمليات إنفاذ القانون محدود للغاية وتحكمه القواعد والمعايير الدولية. وقالت: "إن استخدام القوة من قبل الشرطة الإسرائيلية الذي يؤدي إلى إصابات كثيرة في صفوف المصلين والطواقم العاملة داخل وفي محيط باحات المسجد الأقصى يجب أن يخضع للتحقيق على وجه السرعة وبحيادية واستقلالية وشفافية. " An impartial investigation amid the "worrying rise" in violence in the occupied Palestinian territory and Israel. Friday 4/22/2022 Dr. Nassim Salah Zaki, ambassador of peace, human rights, children and women in Egypt, reports. هَارون الرشيد - جريدة النجم الوطني. OHCHR has expressed deep concern over the escalation of violence in the Occupied Palestinian Territory and Israel over the past month, as last weekend saw 180 Palestinians injured by Israeli forces, including 27 children, during tensions in the vicinity of Al-Aqsa Mosque.
وجدد العسومي مطالبة البرلمان العربي، المجتمع الدولي بالتحرك بشكل عاجل وفوري من خلال منظمة الأمم المتحدة ومجلس الأمن من أجل توفير وضمان الحماية اللازمة للشعب الفلسطيني ووقف الانتهاكات ضد المقدسات الإسلامية والمسيحية في مدينة القدس المحتلة. وكشف العسومي عن أن هناك تنسيق وتواصل مستمر مع المجلس الوطني الفلسطيني برئاسة صاحب المعالي السيد روحي فتوح رئيس المجلس، والذي أشاد بدوره بجهود البرلمان العربي والدور الذي يضطلع به في دعم القضية الفلسطينية، وخاصةً الاعتداءات الأخيرة لقوة الاحتلال على المسجد الأقصى المبارك والمصلين العزل. " مدينة الإستثناء " الضرس مصطفى. - جريدة النجم الوطني. وثمَّن مكتب البرلمان العربي في اجتماعه مخرجات الاجتماع الطارئ للجنة الوزارية المكلفة من جامعة الدول العربية بالتحرك الدولي لمواجهة السياسيات والإجراءات غير القانونية التي تقوم بها قوة الاحتلال في مدينة القدس المحتلة، والتي عقدت اجتماعها الخميس الماضي، برئاسة المملكة الأردنية الهاشمية، مشيداً بالجهود الكبيرة والتحركات التي تقوم بها جامعة الدول العربية في هذا الصدد. كما ثمَّن مكتب البرلمان العربي مواقف القادة العرب ودورهم في دعم صمود ونضال الشعب الفلسطيني في مواجهة الانتهاكات التي تقوم بها قوة الاحتلال، والدفاع عن حقوقه المشروعة في إقامة دولته المستقلة وعاصمتها مدينة القدس.
كان مشغولًا بالعلم، وفى عهده بنيت "دار الحكمة"، وهى ماعرفت فيما بعد بمكتبة بغداد، وكان يقود الجيوش بنفسه فى الغزو فى سبيل الله، وكان يضع على رأسه عصابة مكتوب عليها غَازٍ. شعر عن القوة. رزق هارون الرشيد من زوجته "زبيدة" ضمن مارزق بولدين المأمون والأمين واستوقفتنى سيرة المأمون لما فيها من ورع وأردت أن أكتب عنه لمحة ولتكن فى مقالة تالية. هؤلاء رجال صنعوا التاريخ ومضوا فواجب علينا أن نَذكرهم ونعتبر منهم ونفخر بما صنعوا من مجد. سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
أجابه رجل من حلايب: "ولكن أعلم يا أخانا أن البلا بلا بلا بتاعتنا غير ال بلا بلا بلا بتاعتهم! إن هذا البلد لن يعدم غنىً بأهله، ذكرت ذلك حين قرأت كتاب الصديق العزيز القاضي وليد أمين "حكايات على الحدود" وهو كتاب ينتمي إلى أدب الرحلة، ينتهي فيما انتهى إليه من شواهد، أن مصر بلد غني يضم من الثقافات والأعراق، بل واللغات فوق ما يتصور أهله، أهله الذين يشكلون الأغلبية، التي تحيا في البنادر والقرى والعواصم، بجوار وادي النيل أو بحذو البحرين. وقد لاح لي وجده آخر لم يغفله الكتاب الذي يثير من المعارف والفضول فوق ما يبذل من إمتاع القارئ، ألا وهو أن هذا الغنى والتنوع، إن انضم إليه اختلاف اللهجات، ثم تنوع البشر في طباعهم وعاداتهم وأهوائهم، ثم زاد عليه تبدل الزمان، بما يفرضه على أهله من تبدل الأحوال، وتغير الطباع، واختلاف الأعراف والقيم. إن كل ذلك هو تنوع يعصى على عقل الحليم الإلمام به، ويتجاوز حدود تصوره، اختلافا يوصم بالسذاجة كل من يرفض شيئًا لم يعتده، بدعوى "أن ليس هذا ما نعرفه" أو "ليس هذا ما اعتدنا عليه". نعم، لكل جديد دهشة، لكن الجديد ينفذ إلى الحياة دون أن يعوقه رفض العقول أو عدم ارتياح القلوب، وكذلك اختلافات البشر، تَضحى مدهشة لكل ذي عينين ومستفزة لملكات البشر ومواهبهم التي تباينت بإبداع الخالق.
قبضت القوة الخاصة لأمن الطرق بمنطقة مكة المكرمة، على مقيم من الجنسية الفلسطينية لنقله (5) مخالفين لنظام أمن الحدود من الجنسية الإثيوبية، وجرى إحالة المخالفين لجهة الاختصاص، ومن نقلهم إلى النيابة العامة. وأكد المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة أن كل من يسهِّل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة أو نقلهم داخلها أو يوفر لهم المأوى أو يقدم لهم أي مساعدة أو خدمة بأي شكل من الأشكال، يعرض نفسه لعقوبات تصل إلى السجن مدة (15) سنة، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال، ومصادرة وسيلة النقل والسكن المستخدم للإيواء، إضافة إلى التشهير به. وأوضح أن هذه الجريمة تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف، والمخلة بالشرف والأمانة، حاثًّا على الإبلاغ عن مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود على الرقم (911) بمنطقتي مكة المكرمة والرياض، و(999) و (996) في جميع مناطق المملكة.
آخر تحديث أبريل 23, 2022 هَارون الرشيد كتب/ د. إبراهيم محمد إبراهيم الدولة العباسية استمرت تحكم لما يقرب من ٥٠٠ سنة، وبلغت فتوحاتها أقصى مايمكن شرقًا وغربًا، وكانت تملك من أسباب القوة ماجعلها سيدة العالم آنذاك. كان الخليفة الخامس لهذه الدولة هو "هارون الرشيد" الذى نُسجت حوله القصص، والعجائب مما جاء فى روايات ألف ليلة وليلة النسخة القبيحة منها والتى لم تترك نقيصة ولا مثلبة إلا الصقتها بذلك الرجل وعهده، وحتى النسخ الحديثة التى نقّحها وأعاد كتابتها "محمد محمود شعبان"، وكانت تجمعنا فى شهر رمضان حول المذياع، وصوت زوزو نبيل وجملتها الخالدة وهنا ادرك شهر زاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح. وماكانت إلا عن حكايات السندباد البحرى، وبساط الريح، والبلورة السحرية، والامير أو الأميرة المسحورين أو مسخوطين، والعيش فيما بعد فى التبات والنبات مع هيصة الأولاد والبنات، وأشيع عن الرجل أن قصره كان مليئًا بالغوانى، والمراقص وليالى الأُنس التى كانت فى قصره ولم تكن فى فيينا بعد. وماكان الرجل كذلك بل كان رجل تقوى وجهاد، ويكفى أن تعرف أنه كان يصلى باليوم الواحد مائة ركعة، ويتصدق بألف دينار من أمواله الخاصة يوميًا على الفقراء، وحين كان يحج لبيت الله يذهب إليه ماشيًا على قدميه فى النذر القليل من الأبهه.