فقد يكون ذلك الفقير الوضيع الذي يراه الناس حقيرًا لا قيمة له، كلّ يسخر به، كل ينكت عليه، ربما يكون عند الله عز وجل أفضل من أهل البلد كلهم؛ لكنها السخرية والاستهزاء بعباد الله التي أعمت القلوب والعيون عن رؤية هذه الحقيقة. فرضية الوقت الشبحي: نعيش في القرن الثامن عشر وهناك 300 عام تمت فبركتها - أراجيك - Arageek. أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم.. الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. أما بعد: عباد الله، روى البخاري في "صحيحه": "لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة، فسألته عن ذلك، فقال: إني ساببت رجلًا فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر، أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم". أخي المسلم، لا تسخر من أخيك لا في دينه ولا خلقه ولا خلقته ولا لذنب ارتكبه، بل انصحْه ووجِّهه، فالدين النصيحة. أما أن تضحك منه وتجعلَه حديثَ مجالسك تتحدَّث عن سيئاته وعن أخطائه فليس ذلك من شيم المسلم ولا من أخلاقه؛ ففي "صحيح مسلم" عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه".
وقفة مما نبه اليه أهل العلم من مسائل العقيدة وما يؤثر فيها: ما أوضحه الله سبحانه في كتابه العزيز مما يقع من بعض الناس من الاستهزاء بالدين وما يتعلق به من التشريعات والأحكام، فقد أخبر الله سبحانه ان طائفة من الذين كانوا مع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وقع منهم ما حكم الله عليهم بسببه بالردة عن الإسلام، ذلكم هو قوله سبحانه: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون.
والذين يتحدثون عن قواعد الحياة الزوجية المقررة في الإسلام حديث إنكار أو استنكار، والذين يصفون الضمانات التي جعلها الله للمرأة لتحفظ عفتها بأنها (أغلال! ).. وقبل كل شيء وبعد كل شيء.. الذين ينكرون حاكمية الله المطلقة في حياة الناس الواقعية: السياسية والاجتماعية والتشريعية.. ويقولون: إن للبشر أن يزاولوا هذا الاختصاص دون التقيد بشريعة الله.. أولئك جميعًا من المعنيين في هذه الآيات بأنهم يتخذون دينهم لعبًا ولهوًا، وبأن المسلم مأمور بمفاصلتهم ومقاطعتهم إلا للذكرى، وبأنهم الظالمون -أي المشركون- والكافرون الذين أبسلوا بما كسبوا، فلهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون. وثانيها: أن الرسـول صلى الله عليه وسلم -وينسـحب الأمـر على كل مسلم – مأمور بعد إهمال شأن هؤلاء الذين اتخذوا دينهم لعبًا ولهوًا وغرتهم الحياة الدنيا- أن يقوم بتذكيرهم وتخويفهم من أن ترتهن نفوسهم بما كسبوا، وأن يلاقوا الله ليس لهم من دونه ولي ينصرهم، ولا شفيع يشفع لهم؛ كما أنه لا يقبل منهم فدية لتطلق نفوسهم بعد ارتهانها بما كسبت. وثالثها: قـول الله تعـالـى فـي المـشركين: ﴿اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا﴾. الاستهزاء بادين - إسألنا. فهل هو دينهم؟ إن النص ينطبق على مَن دخل الإسلام، ثم اتخذ دينه هذا لعبًا ولهوًا.. وقد وجد هذا الصنف من الناس وعرف باسم المنافقين.. ولكن هذا كان في المدينة.. فهل هو ينطبق على المشركين الذين لم يدخلوا في الإسلام؟ إن الإسلام هو الدين.. هو دين البشرية جميعًا.. سواء من آمن به ومَن لم يؤمن.. فالذي رفضه إنما رفض دينه.. باعتبار أنه الدين الوحيد الذي يعده الله دينًا، ويقبله من الناس بعد بعثه خاتم النبيين.
ونحن نقول: إن المخالطة بقصد الموعظة والتذكير وتصحيح الفاسد والمنحرف من آراء الفاسقين تبيحها الآية في الحدود التي بينتها، أما مخالطة الفاسقين والسكوت عما يبدونه من فاسد القول والفعل من باب التقية فهو المحظور، لأنه -في ظاهره- إقرار للباطل، وشهادة ضد الحق، وفيه تلبيس على الناس، ومهانة لدين الله وللقائمين على دين الله، وفي هذه الحالة يكون النهي والمفارقة. كذلك روى القرطبي في كتابه هذه الأقوال: «قال ابن خويزمنداد: من خاض في آيات الله تركت مجالسته وهجر -مؤمنًا كان أو كافرًا- قال: وكذلك منع أصحابنا الدخول إلى أرض العدو، ودخول كنائسهم والبِيَع، ومجالسة الكفار وأهل البدع؛ وألا يعتقد مودتهم، ولا يسمع كلامهم ولا مناظرتهم. وقد قال بعض أهل البدع لأبي عمران النخعي: اسمع مني كلمة، فأعرض عنه، وقال: ولا نصف كلمة! ومثله عن أيوب السختياني.
آمين. نسأل الله أن ينفعنا بها ويهدينا إلى سوا السبيل…. آمين. آمين موضوع مهم جزاكم الله خيرا موضوع مهم وخطير.. جزاكم الله خيراً.. شكرا جزيلا لكم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء اللهم أمييين متابعييين إن شاء الله ……. شكرا على الموضوع القيم جازاك الله خيرا جازاك الله خيرا بارك الله فيك وبإنتظار ما تكتب ……….. وجزاك الله كل الخير ……… شكرا جزيلا لكم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
ذات مرة شاركت مجموعة من النصارى البارزين في تجمع مغولي كبير بسبب انتصار أحد الأمراء. وقد قام أحد أفراد النصارى بإهانة النبي صلى الله عليه وسلم. ووقتها كان هناك كلب صيد بأحد الجوانب مربوط وحينما استمر ذاك الصليبي بشتم النبي صلى الله عليه وسلم، دمدر الكلب أي "زمجر وهاج". ثم قفز على الصليبي، وتمكَّن منه بشدة، وتخلص منه بعد محاولات عدة من الآخرين. فقال بعض الحاضرين: هذا بسبب ما قلته بـحق مُحمد صلى الله عليه وسلم. قال الصليبي: لا ولكن هذا الكلب عزيز، فلما رآني أصوب إصبعي نحوه ظن أنني أريد أن أضربه. ثم عاد إلى شتم النبي صلى الله عليه وسلم، والسب والإهانة، فـقطع الكلب ما يربطه، وقفز على عنق الصليبي وسحب حلقه على الفور. مقالات قد تعجبك: فمات الصليبي على الفور، ومن ثَم اعتنق أربعون ألف مغولي الإسلام. سيدة سخرت من مرض الآخرين يقال أن هناك امرأة تتمتع بصحة جيدة، ولكن كثيرًا ما يسخر منها الآخرون، خاصةً إذا كانت مصابة بأحد الأمراض. في ذلك اليوم كانت السيدة تسير على الطريق وقابلت جارتها التي ظهرت عليها أعراض هذا المرض، فسألتها عن حالتها حتى تغير شكلها بشكل غير طبيعي. فأخبرتها بأنها تعاني من مرض "السكري".
مقاطعة أهل الكفر والفسوق والنفاق – الدرس الثاني: وبناء على ما سبق فإنه لا يجوز الجلوس في المجالس التي يخوض الناس فيها بالباطل أو السخرية من الحق وأهله إلا لمنكر فإن تغير المنكر، وإلا وجب هجر هذه المجالس والبراءة منها. قال الله عز وجل: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾ [النساء: 140]. – الدرس الثالث: ويلحق بمجالس الكفر والنفاق والفسوق كتبهم ومقالاتهم ومجلاتهم ومواقعهم وقنواتهم، لاسيما التي ظهرت وطمت وعمت في زماننا اليوم، ولذلك بوب علماء أهل السنة في كتبهم أبوابًا في النهي عن مجالسة أهل البدع وقراءة كتبهم والسماع لشبهاتهم، وحذر العلماء المعاصرون والدعاة والمربون المسلمين بمختلف شرائحهم من اقتناء كتب ومجلات وقنوات أهل الكفر والفسوق والنفاق، أو الدخول على مواقعهم في الشبكة العنكبوتية وما أكثرها اليوم، وأفتوا بحرمة النظر أو السماع لهذه القنوات والمقالات التي تخوض في آيات الله عز وجل وتجاهر وتشرعن المعاصي والمنكرات.
هناك حاجة إلى لغة للتعرف على طعم الطعام ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، فهو مؤشر على صحة الإنسان. أي تغييرات على مشاكل إشارة السطح في الجسم.. على سبيل المثال ، قد تظهر بقع حمراء على لسان شخص بالغ أو طفل بسبب تطور التهاب الفم أو الحمى القرمزية أو مرض المرارة أو الأمعاء أو ضعف أداء القلب أو الكبد أو الكلى. ما قد يكون التغييرات في اللغة كل صباح ومساء ، بعد تفريش أسنانك ، يجب عليك فحص تجويف الفم لإجراء تغييرات مرضية. الإجراء ، الذي يستغرق دقيقة أو دقيقتين ، يساعد على تجنب الأمراض الخطيرة. إذا ظهرت بقعة حمراء على اللسان ، فقد يشير ذلك إلى تطور الحساسية ، أو الأمراض المعدية الداخلية أو المحلية. مع مثل هذه الأعراض ، يجب عليك استشارة الطبيب. يجب أن يكون لسان الشخص السليم وردي اللون بشكل موحد ، دون تغيير الإغاثة ، رطبة ، نظيفة ، وليس زيادة في الحجم ، غير مؤلمة ، حساسة إلى حد ما. يمكن أن تكون التغيرات المرضية متنوعة للغاية - من احمرار بسيط إلى تقرح. فيما يلي أهمها: الأورام. الحكة. اللوحة. تغيير اللون القرحة. اندفاعة. بقع من مختلف الألوان. الجرح. لويحات. الصداف داخل الفم أو لکوبلاکیا - الدکتور جمیلیان. يجب أن نتذكر أن العديد من التغييرات في اللغة تظهر لأسباب خطيرة وقد لا تكون ملحوظة في البداية.
عدم الاعتناء بنظافة الفم القضم أو المضغ المتكرر للغشاء المخاطي للخد واللسان الاستهلاك المفرط للكحول مضغ أوراق أو حبات نباتات معينة مثل BETEL LEAF أو ARECA NUT. غالباً ما يتم الخلط بين الصداف والالتهابات الفطرية لأن أعراضهما تبدو متشابهة تقريباً. هناك نوع من الصداف يسمى الصداف المشعر Hairy Leukoplakia))، وتكون آفاته مشعرة وغير مؤلمة عادة. هذا النوع من الصداف هو أحد العلامات الأولى للإيدز ولكنه يظهر أيضاً في كثرة الوحيدات العدوائية أو عدوى فيروس إبشتاين بار. تشخيص وعلاج الصداف في الفم يمكن لطبيب الأسنان عادةً أن يشك في وجود الصداف من خلال معرفة سجل المريض وإجراء الفحوصات السريرية، وفي هذه الحالة يجب طلب خزعة لإجراء تشخيص نهائي والتحقق من احتمال الإصابة بالسرطان. يتم إجراء خزعة الصداف بطريقتين: الخزعة بمساعدة الفرشاة الفموية الخاصة التي يتم تدويرها على الآفة وتجميع الخلايا الموجودة. خزعة الأكسجين التي يتم فيها إزالة الآفة بالكامل جراحياً. إذا لم يتم العثور على خلايا سرطانية في العينة، ينصح المريض بحذف العامل المسبب والحفاظ على نظافة الفم جيداً. إذا لم تلتئم الآفات بالرغم مما سبق، يجب على طبيب الأسنان المدرب أو الأخصائي إزالة الآفات جراحياً.
أسباب الصداف أو القروح البيضاء في الفم تلعب العوامل المزمنة دوراً رئيسياً في تطور الصداف. يتسبب الضرر المتكرر لأنسجة الفم و عدوی الأسنان في تكوين طبقة سميكة تسمى الكيراتين في المنطقة. الكيراتين هو بروتين ضروري للحفاظ على صحة الطبقة الخارجية من الجلد ويبقي خلايا الطبقات الداخلية بعيدة عن الإجهاد والتلف. الكيراتين هو أيضاً مفتاح التئام الجروح. مثل العديد من الأمراض الأخرى، لا يوجد سبب واضح للصداف. تعتبر البقع البيضاء الصغيرة في الفم شائعة جداً، وتسببها العوامل الشائعة، ولا علاقة لها بالصداف. يعد التدخين أحد المساهمين الرئيسيين في الصداف. بشكل عام، يمكن أن يكون أي شيء يسبب ضرراً وإجهاداً للغشاء المخاطي عاملاً للإصابة بمرض الصداف. ومن أهم هذه العوامل: التدخين المفرط أو المطول فيروس الورم الحليمي البشري (HPV) الذي يسبب الهربس التناسلي. الحالات التي تضعف جهاز المناعة، مثل فيروس نقص المناعة البشرية أو العلاج الكيميائي أو الجراحة الكبيرة العوامل التي تسبب تقرحات في الفم. حروق شديدة ومتكررة في الغشاء المخاطي للفم نتيجة تناول السوائل والأطعمة الساخنة الاستخدام المفرط والطويل الأمد لمنتجات كشط وتبييض الأسنان أسنان مرتخية وأقواس تقويم أسنان ذات حواف حادة ومثبتات أسطح الأسنان الحادة والخشنة الاستخدام المفرط والمطول للستيرويدات المستنشقة دون شطف الفم بعد تناولها.