• صعوبةٌ في خروجِ البَلْغم - أعزَّكم الله. • ارْتِباك وخوف مِن مخالطةِ الناس بكثرةٍ، أحبُّ الجلوسَ وَحْدي في بعضِ الأحيان. • أُفكِّر بكثرةٍ في الموت، مع العلم أنِّي كنتُ محافظًا على الصلاةِ ولله الحمد، كنتُ أذهَب قبلَ الإقامة، ولكن بعدَما أصابني ضيقُ التنفُّس أذهَب بعدَما يُقيم، مع العِلم أنَّ جِسمي قبلَ المرَض يميل إلى النحافةِ، وكنتُ طويل القامَة، ولكن قبل أن يُصيبني المرَضُ بمدةٍ زَمنيَّة يَسيرة لاحَظ البعضُ أنَّني نحفتُ قليلاً وقصُرت قامتي، ويأتيني ضيقُ التنفس وكثرةُ التفكير في الموتِ عندَ النوم، أغلب الأحيان، عِلمًا أنِّي لا أقوم بأعمالٍ شاقَّة طَوالَ يومي. أُريد العلاجَ، والشافي الله سبحانه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجواب: السلام عليكم ورحمة الله. مرحبًا بك في شبكة (الألوكة) وأهلاً وسهلاً. ما تَصِفه مِن أعراض تدلُّ على وجودِ هجمةِ هلعٍ، تَلتْها أعراضُ قلقٍ استمرَّتْ فيما بعدَ ذلك، هذه الأعراض شائعةٌ ويُعاني منها كثيرٌ مِن الناس، في مِثل هذه الحالات نقوم باستثناءِ وجودِ سببٍ عضويٍّ لهذه الحالة تأتي على شكلِ أعراضٍ نفسيَّة، مِثل اضطرابِ الهرمونات أو الغُدَد الصمَّاء، أو الغُدَّة الدَّرقيَّة، أو غيرها مِن الأمراض العُضويَّة، يتمُّ ذلك عبرَ إجراء بعضِ الفحوصات المختبريَّة التي تُخبِرنا عن وجودِ أي اضطرابٍ عُضوي.
أفكار الوسواس أو التدخل يمكن أن تأتي أفكار الهوس عن الموت من القلق وكذلك الاكتئاب، وقد تتضمن القلق من موتك أو موت شخص تحبه، يمكن أن تبدأ هذه الأفكار المتطفلة كأفكار عابرة غير ضارة لكننا نركز عليها لأنها تخيفنا. الشعور بالحزن يكثر الفضول والتفكير في الموت عند التعرض للصدمات أو الشعور بالحزن، حيث أنه عند فقدان أحد أفراد الأسرة أو صديق أو حيوان أليف، عندما يموت شخص نهتم به من الطبيعي أن نفكر فيما يعنيه ذلك، فحينها قد تتساءل عن ماهية الموت حقاً، وما الذي حدث لمن تحب وماذا سيحدث لك عندما تموت، فالموت جزء طبيعي من الحياة، وهذه أسئلة يطرحها الجميع من وقت لآخر. [2] إيجابيات التفكير في الموت التفكير في الموت يحفزنا تخيل لو كنت تعلم أنك شخص ستعيش إلى الأبد لن تموت أبداً هل ستشعر بالرغبة في التجربة والإنجاز والتواصل؟ فقد لا تشعر بنفس الرغبة في "القيام بذلك أثناء الشباب" أو العمل من أجل تحقيق هدف صحي أو وظيفي، إن التفكير في الموت يجعلنا ندرك أن وقتنا هنا محدود فيدفعنا إلى عيش حياتنا حقاً. التفكير في الموت يذكرنا بعدم تعرق الأشياء الصغيرة التفكير في طبيعة الحياة المحفوفة بالمخاطر يمنحنا بعض المنظور عندما يتم تذكيرنا بالفناء، فإننا لا نشعر بالقلق حيال تلك الخلافات الصغيرة سواء مع الزوجة أو الأهل وغيرها.
04:11 م الخميس 24 سبتمبر 2020 التفكير الدائم في الموت كتب - ناصر ناجح: من الطبيعي أن يفكر الإنسان في الموت بين الحين والآخر، فهو أمر واقع، لا مفر منه، ولكن عندما يصبح التفكير مقتصرًا عليه، ويشعر صاحبه دائمًا بأنه على مشارف الرحيل عن الحياة، فهذا الأمر يدعو للقلق والريبة، ويستلزم زيارة الطبيب النفسي في أسرع وقت، قبل أن تتفاقم الحالة إلى حد الإقدام على الانتحار. وفي هذا الصدد، يقول الدكتور جمال فرويز، استشاري الصحه النفسية، إن التفكير الدائم في الموت قد يرجع للإصابة بمتلازمة القلب المنكسر، وهي حالة قلبية تحدث نتيجة للمرور بموقف ضاغط أو التعرض لحادث مروع، وتصاحبها آلامًا شديدة بالصدر، تؤثر على جزء من القلب، وتفقده القدرة على ضخ الدم، مما يزيد من فرص التعرض للنوبات القلبية. ويشير فرويز إلى أن فرط التفكير في الموت، قد يكشف عن الإصابة ببعض الاضطرابات النفسية، أبرزها: - الاكتئاب: غالبًا ما يعاني المرضى من فقدان الرغبة في الحياة، ويتمنون أن يأتيهم الموت في أي لحظة. - رهاب الموت: الخوف من المجهول هو أحد أبرز أسباب الإصابة به. اقرأ أيضًا: «رهاب الموت» يصيب هؤلاء.. 4 طرق لعلاجه ويوضح استشاري الصحة النفسية أن الشخص الذي يفكر في الموت بشكل دائم، غالبًا ما تظهر عليه الأعراض التالية: - القلق والتوتر.
على ماذا يعني التفكير بالموت من الطبيعي التفكيربالموت والشعور ببعض القلق بشأن الموت فهو جزء طبيعي تماماً من حالة الإنسان، ومع ذلك بالنسبة لبعض الناس فإن التفكير في موتهم أو عملية الموت يمكن أن يسبب قلقاً وخوفاً شديدين، حيث أن التفكير المفرط فى الموت من إحدى العلامات التى تشير إلى الإصابة بمرض نفسى يتمثل فى أحد أنواع القلق المرضي، والذى يسمى بـ قلق الموت أو رهاب الموت، وذلك يكون نتيجة عدة أسباب مختلفة ومتنوعة حسب حالة كل شخص، على سبيل المثال إصابة شخص بمرض مزمن فيعتقد أنه سيموت قريباً ويتغلب عليه هذا الهاجس طول الوقت ، ويشعر الشخص حينها بالقلق الشديد والخوف عندما يعتبر أن الموت أمر لا مفر منه.
الابتعاد عن المسبب: فعلى المريض أنْ يتجنب كل ما يُذكره بتلك الخيالات السيئة، وعدم محاولة التفكير فيها حتى، ومفارقة كل الوسائل المؤدية لها على اختلاف أنواعها. التفكر واستبدال الأفكار: فمن أهم الخطوات التي تُعطي الفائدة الملحوظة لهذه الحالات، هي التأمل والتفكير في الأعمال الجميلة التي تملأ النفس سعادة وطمأنينة، ومحاولة تحفيز الجسم على النشاط والحيوية والمضي في سبل الحياة المختلفة دون الخوف، وزيادة الثقة بالنفس، وأنْ يستخدم المعوذات ويُكثر من قراءة القرآن، فهي تهدّئ النفس وتجعلها أقرب لخالقها، فيذهب كل الخوف من النفس وستستبدلها بحب وثقة بالله. التحدي والإصرار: فمثل هذه الكلمات تُحفز المصاب على مواجهة الشيطان الذي ألقى في نفسه الخوف من الموت، وهو يعلم أنه القدر والحق من الله -عز وجل-، فيبدأ المواجهة وتحدي ذاك المسبب لمرضه ويبدأ بتحقيق النجاح تلو النجاح، فتنقلب حياته من خوف وقلق لعمل وحب. من المهم ذكره في صفحات هذا الموضوع، أنّ العقل ليس بالشيء البسيط، ولعل من أصعب الأشياء في الحياة هي إضفاء أفكار وقناعات جديدة للشخص، فكما نُواجه صعوبة في الاقتناع بفكرة جديدة، أوحتى بإضافة فكرة اخرى للعقل، أواستبدالها بأخرى، فهناك صعوبة بالغة في محاولة سيطرة العقول المريضة بشكل مباشر، فمن المهم جداً اتباع الخطوات الأولى وتمهيد العقل قبل البدء بعملية التأمل، ومبادلة الأفكار والخيالات عند المصابين، فتعامل مع العقل وكأنه خام وأنت عامل على تشكيله كما تشاء، فلا تبدأ بالعلاج إلّا عند التحضير له بشكل كامل؛ كي يطرح نتائجه بشكل ملحوظ.
فيديو عن وسواس الموت للتعرف على المزيد من المعلومات حول وسواس الموت شاهد الفيديو.
تناول دواء قد يصف الطبيب المختص عقار لتقليل القلق المصاحب لرهاب الموت، نادراً ما يكون الدواء حلاً طويل الأمد ولكن يمكن استخدامه لفترة قصيرة من الوقت أثناء العمل على مواجهة مخاوفك. Please follow and like us:
رقم واتساب دار الافتاء بالسعودية دار الافتاء بالمملكة العربية السعودية تعلن عن رقم الواتساب، يبحث الكثير من قاطني المملكة العربية السعودية عن وسيلة سهلة وبسيطة تسمح لهم بمعرفة إجابات استفساراتهم الدينية، ويعد الواتساب هو من أسهل سبل التواصل التي توصلت إليها التكنولوجيا في الأعوام القليلة السابقة، ولذلك قد اهتمت دار الإفتاء في المملكة العربية السعودية بتخصيص رقم واتساب للإفتاء يمكن من خلاله أن يرسل أي شخص سؤاله بوضوح ويستقبل الإجابة من أحد مشايخ دار الافتاء السعودية.
وأضح أما خطبتها تعريضا فقد أجازها النص للمعتدة من وفاة زوجها في قوله تعالى: «وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ» [البقرة:235]، ومعنى: «أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ»أي: أضمرتم في أنفسكم فلم تنطقوا به تعريضًا ولا تصريحًا. وأشار إلى أن المراد بالنساء في الآية: معتدات الوفاة؛ لأن الكلام في شأنهن؛ حيث قال تعالى في الآية التي سبقتها: «وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» [البقرة: 234]. الإسلام والحياة | غريب القرآن (22) | تقديم الشيخ عبد الباسط غويلة يستضيف الشيخ سامي الساعدي – دار الإفتاء الليبية. ولفت المفتي السابق، إلى أن الشافعية أجازوا في الأظهر التعريض بخطبة المعتدة من الطلاق البائن؛ لانقطاع سلطة الزوج في إرجاعها، إلحاقا لها بالمعتدة من وفاة زوجها، والتعريض بالخطبة: هو طلب الخطبة من المرأة بلفظ لم يوضع للخطبة حقيقة ولا مجازًا، وإنما يحتمل الخطبة ويحتمل غيرها إلا أن قرينة الحال تكشف عن الرغبة في الخطبة. وضرب مثلًا للتعريض بالخطبة: «كأن يقول لها: إن الله سائق إليك خيرًا، أو: من يجد مثلك! وغير ذلك، وإذا خطب الرجل من لا تحل خطبتها له كان آثما باتفاق الفقهاء، إلا أن عقد الزواج الذي يتم بناء على هذه الخطبة هو عقد صحيح عند الجمهور طالما أنه استوفى أركانه وشروطه، فتحريم الخطبة لا أثر له في صحة عقد الزواج أو بطلانه؛ لأن الخطبة ليست من أركان الزواج ولا من شروط صحته.
فكان ذلكَ نهيًا لهم، وتقريعًا على فعلِهم في نكاحِ اليتامى، الجميلة ينكحونها ويأخذونَ مالها، وقليلة المال والجمالِ يرغبون عنها ويعرِضونَ، فقال لهم: ليس من القسط رغبتُكم عنهن إذا كنّ قليلاتِ المال، ورغبتكم فيهنّ إذا كن جميلات لهن مال؛ لتأخذوا مالهنّ، ولا تبذلوا لهنّ مهرَ أمثالهنّ.
الأخبار الأربعاء، 27 أبريل 2022 04:25 مـ بتوقيت القاهرة صلاة التسابيح هل أجازها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟ وما ثواب من صلَّاها ليلة سبعٍ وعشرينَ من رمضان؟، سؤال أجابت عنه دار الإفتاء. صلاة التسابيح مشروعةٌ ومستحبةٌ، وثوابها معلومٌ بما ورد في الحديث لمن فعلها وواظب عليها خصوصًا في المواسم المباركة؛ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمه العباس رضي الله عنه: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّاهُ! أَلَا أُعْطِيكَ! دار الافتاء السعودية الطلاق يوصي بإنشاء نظام. أَلَا أَمْنَحُكَ! أَلَا أَحْبُوكَ! أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ!
بسم الله الرحمن الرحيم المنتخب من صحيح التفسير الحلقة (215) (وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا)[النساء:2-3]. (وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ) أعطوا اليتامى ( [1]) أموالهم، والضمير في (أَمْوَالَهُمْ) بجمع المذكر، مع أن اليتيم يطلق على الأنثى، من بابِ التغليب، واليتيم هو مَن ماتَ أبوه قبل بلوغ الحلم، فلا يُتْمَ بعدَ البلوغِ، ولا يُتم بفَقد الأم، ومعنى اليتيم يرجعُ إلى الانفراد، وانفرادُه يرجع إلى فقدِ من يسنده ويعينه، فإذا قيلَ قصيدةٌ يتيمةٌ، أو الزيارة اليتيمة، فمعناه الوحيدةُ التي ليس معها غيرها، ولم تتكرّرْ، وكذلك اليتيم الذي فَقدَ أباه، انفرد وصار وحيدًا، ليس له مَن يرعاهُ ويدفعُ عنه؛ لأن الصغير يكونُ عادةً في رعاية أبيه، فإذا فقده صارَ وحيدًا.
( وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ) الطيب: الحلال الذي تميلُ إليه النفس، والخبيث: الحرام الذي تنفرُ منه، والباءُ المتعلقة بفعلٍ مادتُهُ الاستبدالُ والمعاوضةُ، الغالبُ والكثيرُ دخولُها على الشيء المتروكِ المبذول؛ كما في هذه الآية، لا على المأخوذ المرغوب، وقد تدخلُ على المأخوذ، كقولك: بعتُ الثوبَ بدرهم.
قالت دار الإفتاء المصرية ، إن الطلاق شُرع من أجل حل عقدة النكاح، مؤكدة أن الطلاق ليس للقسم أو اليمين أو التهديد. الفصل بين الزوجين وأضافت الإفتاء، في ردها على سؤال ورد إليها يقول: ما حكم الزوج الذي يحلف دائمًا ب الطلاق على زوجته؟، أن الطلاق موجود للفصل بين الزوجين عند استحالة العشرة بينهما. طاعة الزوج وأوضحت أن الحلف بالطلاق خطأ، موجهة الحديث للزوجة بعدم دفع الزوج للحلف باليمين، وطاعة الزوج ومعاشرته بالمعروف؛ ولا يجعل الطرف الآخر يرتكب مشاكل. وفي سياق آخر، قالت دار الإفتاء ، إن أولاد الأخ من الأم لا يرثون في عمتهم المتزوجة ولها أختين شقيقتين. ذوي الأرحام وأضافت الإفتاء، في معرض ردها عن سؤال ورد إليها يقول: هل أولاد الأخ من الأم يرثون في عمتهم علمًا بأن لها زوجًا وأختين شقيقتين؟، أنه لو فرضنا أن أولاد الأخ من الذكور (يعني ابن أخ الأم، ابنيّ أخ الأم)، مؤكدة أن أولاد الإخوة لأم من ذوي الأرحام قولاً واحدًا. المنتخب من صحيح التفسير – الحلقة (215) – دار الإفتاء الليبية. من الذي يرث وتابعت دار الإفتاء ، أن أولاد الأخ لأم وأولاد الأخت لأم ذكورًا وإناثًا من ذوي الأرحام، مضيفة: أولاد أخ لأم وزوج وأختين شقيقتين من الذي يرث؟. الزوج له النصف ولفتت الإفتاء، إلى أن الزوج له نصف التركة والأختين لهما ثلثا التركة، وأولاد الأخ لأم ليس لهم نصيب في هذا الميراث لأنهم من ذوي الأرحام؛ إذن ليس لأولاد الأخ من الأم نصيب في هذه التركة.