ماذا كان يعمل زكريا عليه السلام، خلق الله الأنبياء من ين، وجعلهم بشرا تماما كما باقي البشر، إلا أنهم اختلفوا عن باقي البشر في عظم ما يحملون من رسالة، وأن الله شرفهم بأن كلفهم بأعظم رسالة، ألا وهي رسالة دين الله الحق، والتي بعثهم الله بها من أجل أن يرشدوا الناس للهداية إليها، وتعريف الناس واقناعهم بها. مما يدل على بشرية الأنباء أنهم كانوا يمتهنون المهن العادية، والتي يمتهنها باقي البشر، فلكل نبي أو رسول حرفته الخاصة بها، والتي كان يعمل بها ليل نهار من أجل أن يجني قوت يومه، ومن هؤلاء الأنبياء نبي الله زكريا، فكان متواضعا حتى في هنته، لذا فقد تسائل الناس عن حرفته، ماذا كان يعمل زكريا عليه السلام. كان نبي الله زكريا واحد من الأنبياء الذين أرسلهم الله إلى البشر من أجل إرشادهم لدين الله الحق، وحل ماذا كان يعمل زكريا عليه السلام، هو النجارة والأخشاب، ولم يكن هو وحده من يمتهن حرفة عادية، بل أن جميع الأنبياء فعلوا ذلك.
ماذا كان يعمل ادريس عليه السلام، ذكر في كتابه الكريم خمسة وعشرين نبيا ورسولا، ومنهم عيسى وموسى ونوح وادام وابراهيم وادريس واسحاق ويعقوب وكان اخرهم سيدنا محمد، وكان مثالا ونموذجا للأخلاق الحميدة والمكانة العالية في التواضع واللين، خصه الله بالقرآن الكريم المعجزة الخالدة الى يومنا هذا، يجب وفرض علينا الإيمان بالرسل والأنبياء جميعا ، لأنهم جاءوا لهدف واحد ألا هو عبادة الله وحده لا شريك له، وقد عانى الكثير من الانبياء من اقوامهم وقد تعرضوا للذل والمهانة. هو احد انبياء تالذين الرسلهم الله عزوجل لهدايةقومه، حيث ذكر اسمه في القران الكريم والثوراة والانجيل، اشتهر سيدنا ادريس بعلمه الواسع، حيث يعتبر سيدنا ادريس عليه السلام هو اول من خط بالقلم وهو اول من اخترع ادوات الكتابة واستخدمها وهو من قام بكتابة الصحف، عمل سيدنا ادريس في الخياطة التي ورثها عن ابيه. السؤال/ ماذا كان يعمل ادريس عليه السلام ؟ الاجابة الصحيحة هى: كان يعمل في الخياطة.
ماذا فعل زكريا صلى الله عليه وسلم؟ خلق الله الأنبياء من الين وجعلهم بشرًا تمامًا مثل باقي البشر ، إلا أنهم اختلفوا عن بقية البشر في عظمة رسالتهم وأن الله أكرمهم. ائتمنهم على أعظم رسالة ، وهي رسالة دين الله الحق ، أنه أرسل الله معهم ليهديهم ويعرّفهم ويقنعهم. وهو ما يدل على إنسانية الأخبار بأن المهن العادية ، يعلنها باقي البشر. كان لكل نبي أو رسول مهنته الخاصة ، يعمل ليلاً ونهارًا لكسب رزقه اليومي. الأنبياء هم نبي الإله زكريا الذي كان متواضعا حتى في بلائه ، فتساءل الناس عن صناعته ، وماذا كان يفعله زكريا عليه السلام. ماذا كان الحل الذي صنعه زكريا صلى الله عليه وسلم؟ كان نبي الله زكريا من الأنبياء الذين أرسلهم الله إلى البشرية ليهديهم إلى دين الله الحق ، وما فعله زكريا عليه السلام هو النجارة والنجارة ، ولم يكن الوحيد. من كان يمارس حرفة عادية ، بل كل الأنبياء فعلوها.
ماذا فعل زكريا عليه السلام؟ ؟ كان نبي الله زكريا صلى الله عليه وسلم يعمل في النجارة ، وكان يقوم بعمل نشارة الخشب ، وقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لما كان قال: زكريا كان نجارا. والمهم أن يرفع العمل منزلة الإنسان ، وهو أفضل من أن يسأل الناس ، وهو من الأخلاق العظيمة المرتبطة بالعفة ، وفيه ارتفاع في الخضوع والإذلال للآخرين ، ضمن إجابة السؤال ؛ ماذا كان يفعل زكريا عليه السلام؟ ماذا فعل زكريا عليه السلام؟ ماذا كان يفعل زكريا عليه السلام؟ كان يعمل نجارا ، وهذا واضح لنا من السطور السابقة ، وكان هناك اختلاف في نسب زكريا عليه السلام.. زكريا عليه السلام كان زكريا عليه السلام من أنبياء بني إسرائيل ، وهو أبو نبي الله يحيى عليه السلام. كرمه الله تعالى معه بعد شيخوخته ، وكانت زوجته في ذلك الوقت عاقرا وشيخا ، وأمر الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يروي للناس قصة زكريا لتكون فيها. درس ودرس أن رحمة الله واسعة والرجاء فيه ، القدير والجليل ، بلا انقطاع.
تحفة الأحوذي: [8\132] 3- الزيادة من سنن الترمذي 4- رواه الترمذي: رقم [ 2863 و 2864] و أحمد: [ 4\202] و الحاكم: [1\461] وابن حبان: [6200] و الطيالسي: [1161] 14-05-2012, 05:24 AM # 2 بارك الله فيك أختي شذى الإسلام ونفع بك 14-05-2012, 06:50 AM # 3 جزاكِ الله خيراً اختي.. موفقه بإذن الله... 14-05-2012, 11:04 AM # 4 وفيك بارك الله اختي الفاضلة الغردينيا 14-05-2012, 11:05 AM # 5 حياكِ الله اختي الفاضلة ام جميل
معنى قوله تعالى لكم دينكم ولي دين كما ورد في تفسير ابن كثير: قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لكم دينكم ولي دين) كما قال تعالى: ( وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون) [ يونس: 41] وقال: ( لنا أعمالنا ولكم أعمالكم) [ القصص: 55]. وقال البخاري: يقال: ( لكم دينكم) الكفر ( ولي دين) الإسلام. لكم دينكم ولي دين بالانجليزي. ولم يقل: " ديني " لأن الآيات بالنون ، فحذف الياء ، كما قال: ( فهو يهدين) [ الشعراء: 78] و ( يشفين) [ الشعراء: 80] وقال غيره: لا أعبد ما تعبدون الآن ، ولا أجيبكم فيما بقي من عمري ، ولا أنتم عابدون ما أعبد ، وهم الذين قال: ( وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا) [ المائدة: 64]. انتهى ما ذكره. ونقل ابن جرير عن بعض أهل العربية أن ذلك من باب التأكيد ، كقوله: ( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) [ الشرح: 5 ، 6] وكقوله: ( لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين) التكاثر: 6 ، 7] وحكاه بعضهم - كابن الجوزي ، وغيره - عن ابن قتيبة ، فالله أعلم. فهذه ثلاثة أقوال: أولها ما ذكرناه أولا. الثاني: ما حكاه البخاري وغيره من المفسرين أن المراد: ( لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد) في الماضي ( ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد) في المستقبل.
لكم دينكم ولي دين يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "لكم دينكم ولي دين" أضف اقتباس من "لكم دينكم ولي دين" المؤلف: إلهام عبدالرحمن الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "لكم دينكم ولي دين" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الثالث: أن ذلك تأكيد محض. وثم قول رابع ، نصره أبو العباس بن تيمية في بعض كتبه ، وهو أن المراد بقوله: ( لا أعبد ما تعبدون) نفي الفعل لأنها جملة فعلية ( ولا أنا عابد ما عبدتم) نفي قبوله لذلك بالكلية; لأن النفي بالجملة الاسمية آكد فكأنه نفى الفعل ، وكونه قابلا لذلك ومعناه نفي الوقوع ونفي الإمكان الشرعي أيضا. وهو قول حسن أيضا ، والله أعلم. وقد استدل الإمام أبو عبد الله الشافعي وغيره بهذه الآية الكريمة: ( لكم دينكم ولي دين) على أن الكفر كله ملة واحدة تورثه اليهود من النصارى ، وبالعكس; إذا كان بينهما نسب أو سبب يتوارث به; لأن الأديان - ما عدا الإسلام - كلها كالشيء الواحد في البطلان. {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} | براءةٌ لا إقرارٌ | مركز سلف للبحوث والدراسات. وذهب أحمد بن حنبل ومن وافقه إلى عدم توريث النصارى من اليهود وبالعكس; لحديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتوارث أهل ملتين شتى ". آخر تفسير سورة " قل يا أيها الكافرون " ولله الحمد والمنة.
لكني وأنا أستلم الدعوة لحضور منتدى القيم الدينية لمجموعة العشرين وينظمه مركز الملك عبدالله العالمي لحوار الأديان وجهات أخرى، تذكرت كم التحديات التي واجهت المركز طيلة سنوات وهو يسعى بكل السبل لصنع السلام وجذب أبناء الحضارات والثقافات والأديان لطاولة واحدة وصولا لتحقيق حلم تاريخي اليوم، إذ تجتمع على أرضنا خمسمائة شخصية دينية في منتدى واحد. تتعدى جلسات المنتدى مسائل الاختلافات الدينية وتتجاوزها إلى قضايا بيئية واجتماعية عالمية منها تمكين المرأة والتغير المناخي. دور تنويري للمنظمات الدينية يطرحها المنتدى وتحد جديد. إذ كيف ستسهم الشخصيات الدينية بدعم تمكين المرأة وقد عرف عنها تصميمها على عزل المرأة. معنى كلمة الدِّين لغة واصطلاحًا - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل تؤمن الشخصية الدينية مثلا بوجود امرأة دين مثل رجل الدين؟ كيف سيكون للمنظمات الدينية دور في مواجهة تهديدات المناخ؟ أسئلة تجيبها جلسات منتدى ينظمه مركز حوار الأديان الذي إن تحولت رسالته لمنهجية حياتية وثقافة عامة ولغة يومية سنكون جميعنا صانعي سلام لننقذ الحضارة التي وصفها معلوف بالزوال.. تحية لمنتدى القيم الدينية ورسالته الأخلاقية والبيئية، صفعة جديدة بوجه الإرهاب والتطرف. إن الحب هو أساس الأديان.
يخطئ بعض الناس في فهم آيات الله تعالى، فيفهمها على ما يوافق المفاهيم الحادثة التي تأثر بها، من غير أن يكون له مستند شرعي، فكلما أعجبه فهم محدَث من فهوم من يدّعون العقلانية أو التفكير الحرّ أو غير ذلك.. حاول أن يجد ما يتعلّق به من الشرع الحنيف، ولو بفهوم أبعد ما تكون وأضعف ما تكون! وهؤلاء ليسوا سواء، فبعضهم يفعل ذلك عن قصدٍ؛ لتشويه الدين ونشر الفوضى وزعزعة العقائد والقناعات، وبعضهم يفعله بحسن قصد، لكن بلا علم ولا دراية ولا تحقُّق من العلم، وكل هذا وذاك من القول على الله بغير علم، بل ربما عُدّ مسلكا بدعيًّا لتفسير القرآن ينتج عنه تحريف معاني كتاب الله تعالى، ويفتح الباب على مصراعيه لأصحاب الأهواء وأعداء الدين لبث شبهاتهم وأراجيفهم. لكم دينكم ولي دين english. ومن الآيات التي أسيء فهمها، وأقحمت في غير سياقها بما لا تدل عليه، قوله تعالى: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [الكافرون: 6]. فكم ممن تصدّر للحديث عن الإسلام وعلاقته بالأديان الأخرى يقحم هذه الآية لتأييد شبهة فاسدة: وهي أن الإسلام يقرّ الناس على الكفر والعقائد الباطلة، بل والرضى به، وأنه لا يطالب أصحاب الديانات الفاسدة كالوثنية، أو المحرفة: كاليهودية والنصرانية، بترك ما هم عليه من الباطل.
تاريخ النشر: الثلاثاء 24 شوال 1422 هـ - 8-1-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 12545 146947 0 703 السؤال ما معنى كلمة: "دين: لغة واصطلاحًا؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالدِّين في اللغة، يطلق على عدة معانٍ: الأول: الملك، والسلطان، كما في قوله تعالى: مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ {يوسف:76}، أي: في ملكه، وسلطانه. الثاني: الطريقة، كما في قوله تعالى: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ {الكافرون:6}. الثالث: الحكم، كما في قوله تعالى: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ {الأنفال:39}. لكم دينكم ولي دين منسوخة. الرابع: القانون الذي ارتضاه الله لعباده، كما في قوله تعالى: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ {الشورى:13}. الخامس: الذل، والخضوع، يقال: دان لفلان، أي: خضع له، وذلّ. السادس: الجزاء، كما في قوله تعالى: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {الفاتحة:4}، أي: يوم الجزاء. واصطلاحًا هو: ما شرعه الله لعباده من أحكام. والله أعلم.