يدوم غلاك ومِقدارك وعليك هالعيد مُبارك أنت وكل أهل دارك. مَع توافد الحَجيج وإطلالة.. يوم العيد أقولك عيد سعيد وعمر مديد. باقة من الورود بقدوم العيد مُعطّرة بالعود لك يا صاحب الجود. التوصيل السريع باقة ورد وهمسة حب للغالي بالعيد جعل أيامه كلها عيد. أقول بسرعة قبلهم كلهم كل عام وأنت بخير يا بعدهم كلهم. ودّعت بك عيد مضى.. وأقبلت بك عيد جديد.. يالله عسى عيدك سعيد. بالعيد والله يا الغالي ودي أهديك عيوني بس خفت أشتاق أشوفك وما أقدر. عيدك مبارك يا قاطع أخبارك العيد بلا وصالك ماله بهجة ولا فرحة وانت بعيد عن أحبابك. نسأل الله لنا ولأهل عرفة.. ذنباً مَغفوراً وعملاً مقبولاً ودعاء مُجاباً وعيداً مباركاً. بُكل زخة مَطر وبعدد مَن حج واعتمر أهنيك بقدوم العيد. أدام الله لكم الأعياد دُهوراً وألبسكم من تقواه نوراً. قلبي يبيك ودوم يشتريك وبنبضه وحبه يرويك وبحنانه يدفيك وبقرب العيد يهنيك. خواطر قهوه تويتر - ووردز. الكل بالعيد فرحان إلّا أنا زعلان ودّي أقولك.. كل عام وانت بخير وانت قريب وأخذك بالأحضان. لا تعتقد أن هذا صوت جوالك.. يُخبرك برسالة.. لا هذي صرخة فؤادي تقولك.. كل عام وأنت بخير. أجمل باقة ورد أرسلها من قلبي وأحطها بإيديك تنشر العبير الفواح حوليك وتقولك كل عام وأنت بخير.
يتدفق فنجان القهوة العربية المذاق عبر عروقي ويعيد الدم البطيء
قالوا: وين عيدك قلت: بعيونه قالوا: تحبه قلت: ما شوف العيد بدونه. يا رسالة الشوق أوصليه.. وسلمي على الغالي وقبليه.. وباليوم المُبارك هنئيه. أعادكم الله من السالمين الطائعين لرب العالمين.. حجاج زوار إن شاء الله. ذكرناكم والذكرى مؤرقة.. أحببناكم ملء قلوبنا.. فتهنيئة خاصة تقبل الله منكم. الديرة وطيورها وشمسها وبحورها تقول مُبارك عليك العيد يانورها. كل عام وانتَ بألف خير وصحة وسلامة وعافية وعساك من عوادة. ألا يا عقد من ألماس، ألا ياللي القمر جارك أقولك قبل الناس عيدك مبارك. حلاوة العيد شوفتكم.. حلاته نلتقي مَعكم.. عساكم دوم عوادة.. وأسعد ناس بأعياده. كُل عيد وانت ياروحي بروحي.. كل عيد وانت لأفراحي مقره. بالخير مَسيناك وبالورد رشيناك وبقدوم العيد هنيناك ولو خدّك قريب بُسناك. كل عام وانتَ بألف خير وصحة وسلامة وعافية وعساك من عواده. في مَساء ساحر مع دعاء طاهر أهدي باقة ورد عاطر لأحلى من مَر على الخاطر.. كل سنة وإنت على البال حاضر. أسأل من أعدّ العيد.. وطوى الشهر الفقيد.. يمدكم بعمر مديد.. ويجعل حياتكم عيد سعيــد. خواطر عن العيد تويتر | لقطات. حلات العيد شوفتكم، حلاته نلتقي مَعكم، عساكم دوم عواده، وأسعد ناس بأعياده.. تقبل الله منا ومنكم.
دعونا نتحدث في الصباح عن كل شيء ، بما في ذلك القهوة ، وحديثك هو السكر. كل يوم عندما أرتدي معطفا أعبر الشارع ، أجلس في نفس المقعد ، أطلب نفس القهوة ، أشتري الصحف من دول الشرق الأوسط ، ولا أتوقع أن أفتحها. الأخبار هي أخبار القرن الأول أو العاشر. الأخبار هي الأخبار. عندما أشرب القهوة معك ، أشعر أن أول شجرة قهوة مزروعة لنا. من فضلك لا تفكر بي عندما تشرب القهوة لأنني ما زلت أحبها بدون سكر. أريد رائحة القهوة ، لا أريد أن أغير الرائحة ولا أريد شيئًا غير رائحتها. عندما تصبح القهوة شكلاً لأن أشكال الإدمان تجعل من الصعب الشعور بالراحة ، أقول هذا بصراحة وبدون إحراج. تختلف القهوة عن المشروبات بشكل عام لأنها تُشرب لتحسين مزاجك وأنت تشربها وأنت في مزاج جيد. كلمات عن الشتاء والقهوة هناك العديد من الكلمات التي قيلت عن الشتاء ، ومدى ارتباطها الوثيق بالقهوة ، ومدى حلاوة القهوة ، ولعل أهم هذه الكلمات: تعتبر القهوة من أهم أدوات التحكم في المزاج وخاصة في فصل الشتاء. قهوة الشتاء لها بريق آخر. إنها تدخل الماء في عالم خيالي يسعد فيه ويسعد. يعتقد عشاق القهوة والشتاء أنهم يقصدون فقط الجمال الخالص والأناقة الأنيقة والمظهر الأكثر جاذبية.
شرب القهوة وأنت تنظر من شرفتك في ليلة شتاء باردة هي روعة لا يمكن تجاوزها ، فهي تأخذك إلى عالم واسع وأفق شاسع لا يضاهيه الأفق. للقهوة تأثير سحري على من يدمن شربها ، ويستحسن أن يرتبط دخانها بنضارة الجو وحلاوة. العلاقة بين المزاج اللطيف أثناء شرب القهوة وبداية فصل الشتاء خير دليل على علاقتهما وقلة الانفصال وحقيقة توافقهما مع الجمال. عبارات عن القهوه حلاوة المساء يمكن تلخيصها في فنجان قهوة وفرحة. والقهوة بالنسبة للمدمنين مثلي تغذي الروح وتنثر الرقي مثل العطور التي تفوح منها رائحة في كل مكان القهوة لشخص مثلي لديها طقوس مجنونة مثل الذوبان في جزيئات الماء المخفية القهوة وحدها هي القادرة على كبح الألم!. عندما تفوح من المساء رائحة القهوة. في وجود من نحبهم يمر اليوم مثل هبوب ريح! ستشعر بمرور الوقت وقضيت لحظات رائعة معهم قهوة فيروزية مع اشتياق يدوم بين همسات القلب قهوة المساء مع نغمات الفيروز تملأ القلب بالراحة والشهية فنجان قهوة ، صوت فرح وسرد جميل ينقل الإنسان من بلد إلى آخر وكأنه أصبح صحراء قاحلة مليئة بالبساتين والظلال. كقهوتي ، أنت على الرغم من مرارتك ، لكن سمارك سيقتلني بسبب شدة اضطرابه القهوة امرأة سمراء مخلصة وأنيقة إذا كانت القهوة هي الأبعد كنت سأبحث عنها كمحب بائس مع كل رشفة من قهوتي ، أشعر أنها تتدفق عبر عروقي وتنشر الراحة في جميع أنحاء جسدي.
هذا التأمل في خلق السماوات والأرض يتم فقط من قبل أهل القلب المؤمنين بالله تعالى والمحرومون من الكافرين والماديين ومن تغلبت شهواتهم على عقولهم. ويعتبر الدليل في هذا المخلوق الضعيف آيات في لحمه وعظمه جسده وروحه حركته وهدوئه عقله وإدراكه. هذا العقل الصغير الذي أعطاه الله معرفة ما كان قادراً على بناء هذه الحضارة العظيمة في مبانيها وصناعاتها واكتشافاتها هل رأيت أنه إذا خلق الله الإنسان بدون عقل فهل يصل إلى ما وصل إليه في الماضي حاضر؟، ماذا كان سيميزه عن بقية الحيوان؟ ونرى كيف يكون الشخص عندما يأخذ العقل بعيدا؟.
ومن الطبيعي أنّ التفكير يستطيع أن يمنحنا هذا اللّقاء بالله، وبالمعاني الخيّرة بشكلٍ أعمق وأسلوب هادئ، ينساب في الدّاخل بعيداً من ضجيج الكلمات، ليلاحق الكلمات التي تحلّق في سماء المعرفة دون صوت.. وربّما أمكن لهذا التفكير أن يعطي العبادة التي نمارسها بعده معنى أعمق، حيث يتحوَّل الإحساس بكلمات العبادة وأفعالها، إلى إحساسٍ لا يطفو على سطح النّفس، وإنّما يتّصل بالينابيع التي تعيش في الأعماق وتهدرُ في حياة الإنسان من بعيد. وقد وردت لدينا أحاديث كثيرة عن أئمّة أهل البيت (ع) تؤكّد هذا الاتجاه في اعتبار التفكير عبادة، وفي شمول التفكير للآفاق الواسعة التي عرضناها. 1 ـــ ففي حديث الإمام الصادق (ع): "أفْضَلُ الْعِبَادَةِ إدمانُ التَّفَكّرِ فِي الله وَفِي قُدْرَتِهِ". عِبادة التَّفكّر - ملتقى الخطباء. 2 ـــ وفي حديث الإمام الرّضا (ع): "لَيْسَ الْعِبَادَةُ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ، إِنَّمَا الْعِبَادَةُ التَّفَكُّرُ فِي أَمْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ". 3 ـــ وفي حديث آخر للإمام الصادق (ع): "التفكُّر يدعو إلى البرِّ والعمل به". 4 ـــ وفي حديثٍ ثالث عنه: جواباً عن سؤال: كيف يتفكَّر؟ قال: يمرّ بالدّار والخربة فيقول: أين بانوك؟ أين ساكنوك؟ ما لك لا تتكلّمين؟ وهكذا نجد أنّ الإسلام لا يريد من الإنسان العبادة التي يعلق فيها نفسه على الحركات والكلمات الخاصّة دون وعي، بل يحاول أن يربط الإنسان بالله من خلال الفكر الواعي العميق في الكون الواسع الفسيح، وفي أحداث الحياة وظواهرها وقضاياها، ليكتشف من خلال ذلك معنى الإيمان من خلال المعرفة، ويتعرَّف روعة العبادة من خلال الفكر.
بقلم | محمد جمال حليم | الاحد 13 ديسمبر 2020 - 08:40 م من يسير في الكون بلا غاية ربما يصل لكن إلى الطريق الخطأ بخلاف من يعرف أين يتوجه ومتى يقوم ومتى يتكلم ويحسب لما يعمله ألف حساب فإنه سيدرك الغاية التي يرجوها. المؤمن حاله في هذه الدنيا كحال المتأهب للآخرة فهو يعيش في الدنيا وعيناه ترمق الآخرة.. الجنة تشغله.. والنار أيضًا.. يحسب لما يفعله ألف حساب ويحاسب نفسه على ما بدر منه من أفعال وأقوال. ويحصل المؤمن ثواب الآخرة بعبادات كثيرة وطاعات ومنها العبادة الصامتة.. عبادة التفكر في آلاء الله ونعمه وما خلق وما برا وما ذرأ من الحرث والنعم وآيات الآفاق والأنفس كلها تشهد بانها من لدن عليم خبير يعلم السر وأخفى لا تضره معصية ولا تنفعه طاعة. التفكر.. التفكر من العبادات القلبيه. العبادة الصامتة: إن التفكر في نعم الله واستشعار قيمتها في وجودها وقبل فقدها من أعظم العبادات بل هي الوسيلة الأفضل والأروع لشكر الله وحمده وتفوق تحرك اللسان بأذكار الحمد ومن الأقوال المأثورة ما معناه تفكر ساعة خير من عبادة ألف ساعة. ولعل جائحة فيروس كورونا جعلتنا ندرك نعمة التنفس الطبيعي الإلهية العظيمة المجانية بدون أجهزة صناعية أصبحت تكلف المرضى اليوم عشرات وربما مئات آلاف من الجنيهات أو غيرها من عملات العالم لكي تستمر عملية التنفس.. وقس على ذلك الكثير من اجهزة الجسم ومنها الكلى التي تغسل بطريقة طبيعية ربانية ربما اكثر من 30 مرة في اليوم في حين يتكلف غسلها صناعيا مرتين في الاسبوع مئات أو آلاف الجنيهات.. وغيرها الكثير من اجهزة جسم الإنسان التي تعمل ليل نهار دون ان تكلفنا اي طاقة ذهنية او مالية وتنطق وتشهد ببديع صنع الله وعظمة نعمه وآلائه.
الإشارات الكونية يقول الدكتور زغلول النجار: (يشير القرآن الكريم في عدد من آياته إلى الكون وإلى العديد من مكوناته (السماوات والأرض، وما بكل منهما من صور الأحياء والجمادات والظواهر الكونية المختلفة)، وتأتى هذه الآيات في مقام الاستدلال علي طلاقة القدرة الإلهية التي أبدعت هذا الكون بجميع ما فيه ومن فيه وفي مقام الاستدلال كذلك على أن الإله الخالق الذي أبدع هذا الكون قادر على إفنائه، وقادر على إعادة خلقه من جديد، وذلك في معرض محاججة الكافرين والمشركين والمتشككين، وفي إثبات الألوهية لرب العالمين بغير شريك ولا شبيه ولا منازع) انتهى. وكان لنزول الآيتين الكريمتين (آل عمران 190-191) وما تلاهما من آيات في السورة نفسها وقع شديد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي يروى عنه أنه قال عقب الوحي بها: ويل لمن قرأ هذه الآيات ثم لم يتفكر فيها.
وقال في السلسلة الصحيحة: وهذا إسناد جيد. التفكر من العبادات القلبية. ولقد نص كثيرًا من العلماء على أن التفكّر المفضي إلى حصول الإيمان بالله وقدرته، وأنه وحده الخالق المدبر، والنافي للشك في ذلك، واجب؛ فإن الله أنكر على المشركين عدم تفكّرهم وغفلتهم؛ حتى صاروا إلى ما صاروا إليه من النكران والجحود، قال الرازي: ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ: أَفَلا تَذَكَّرُونَ. دَالًّا بِذَلِكَ عَلَى وُجُوبِ التَّفَكُّرِ فِي تِلْكَ الدَّلَائِلِ الْقَاهِرَةِ الْبَاهِرَةِ. وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ التَّفَكُّرَ فِي مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ تَعَالَى، وَالِاسْتِدْلَالَ بِهَا عَلَى جَلَالَتِهِ، وَعِزَّتِهِ، وَعَظَمَتِهِ، أعلى المراتب، وأكمل الدرجات.