آخر تحديث: أغسطس 8, 2021 الفرق بين السنة والشيعة في الزواج الفرق بين السنة والشيعة في الزواج يرغب العديد من الناس معرفته نظرًا لوجود اختلافات كثيرة في الزواج بين السنة والشيعة، لذلك سنقوم في هذا الموضوع بتوضيح ما هي الفروق بين زواج الشيعة والسنة، وما هو حكم زواج السنة من الشيعة. والفرق بين السنة والشيعة في الزواج أمر لا يمكن تجاهله، حيث أن الاختلافات بينهم كبيرة وواضحة تمامًا، وهي: من شروط صحة الزواج في السنة أن يكون هناك شاهدين عدل بالغين عاقلين حتى يكون الزواج صحيحًا. أما بالنسبة للزواج في الشيعة فلا يشترط أن يكون هناك شهود أثناء عقد القران. زواج المتعه عند الشيعه المعممين. عند السنة ليس شرطًا قراءة آيات من القرآن الكريم، أما عند الشيعة يجب قراءة آيات قرآنية محددة قبل إتمام الزواج. قبل إتمام مراسم حفل الزواج يجب على الشيعة أن يقوموا بغسل محدد وبإجراءات معينة، ولكن لا يوجد ذلك الأمر في السنة. في زواج الشيعة لا يمكن أن يتزوج الرجل من امرأة كتابية يجب عليه التزوج من النساء المسلمات فقط. أما في السنة فيحق للرجل الزواج من امرأة غير مسلمة ولكن يجب أن تكون امرأة صالحة من أهل الكتاب. يوجد في الشيعة ما يسمى بالزواج المؤقت، أي أن الزواج ينتهي بانتهاء المدة المحددة في العقد بدون الحاجة إلى الطلاق، أما بالنسبة للسنة فالزواج المؤقت حرام.
عقيدة الشيعة في زواج المتعة من مراجعهم. 1 – الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين ، ومنكرها منكر للدين. ( المرجع: كتاب من لايحضره الفقيه 3:366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2:495) 2 – المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب. ( المرجع: تفسيرمنهج الصادقين للكشاني 2:493) 3 – ان المتمتعة من النساء مغفور لها. ( المرجع: كتاب من لايحضره الفقيه 3:366) 4 – المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة. 5 – حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالو: من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع (أي مقطوع العضو). ( المرجع: تفسير منهاج الصادقين 2:495) 6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ، فيجوز للرجل ان يتمتع بمن شاء من النساء ولو الف امرأة او أكثر. زواج المتعة في نظر الشيعة – الشیعة. ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:143 ، تهذيب الاحكام 7:259) 7 – جواز التمتع بالبكر ولو من غير اذن وليها ولو من غير شهود أيضا. ( المرجع: شرائع الاحكام لنجم الدين الحلي 2:186 ، تهذيب الاحكام 7:254) 8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145 ، الكافي في القروع 5:463) 9 – جواز اللواطة بها بأن تأتى من مأخرتها.
ويسمى أيضاً بالزواج المنقطع ، أو بالزواج إلى أجل ، وهو كالزواج الدائم لا يتم إلا بعقد صحيح دال على قصد الزواج صراحة ، ويحتاج العقد إلى إيجاب ، وهو قول المرأة أو وكيلها: زَوَّجتُ أو أنكحتُ أو مَتَّعتُ ، ولا يكون بغير هذه الألفاظ الثلاثة أبداً ، وإلى قبول من الرجل ، وهو: قبلتُ ، أو: رضيتُ. زواج المتعه عند الشيعه الاماميه. وكل مقاربة تحصل بين رجل وامرأة من دون هذا العقد فهي سفاح وليست بنكاح حتى مع التراضي والرغبة الأكيدة ، وإذا كان العقد بلفظ: أَجَّرتُ ، أو: وَهَبتُ ، أو: أَبَحتُ ، ونحوها ، فهو لغو لا أثر له أبداً ، ومتى تم العقد كان لازماً يجب الوفاء به ، وألزم كل واحد من الطرفين بالعمل على مقتضاه. ولا بد في عقد المتعة من ذكر المَهر ، وهو كَمَهر الزوجة الدائمة لا يتقدر بقلة أو كثرة ، فيصح بكل ما يتراضى عليه الرجل والمرأة ، ويسقط نصفه بهبة الأجل ، أو انقضائه قبل الدخول ، كما يسقط نصف مَهر الزوجة بالطلاق قبل الدخول. ولا يجوز للرجل أن يتمتع بذات محرم كَأُمِّه، وأخته ، وبنته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته ، وعمّته ، وخالته ، نسباً ولا رضاعاً ، ولا بأم زوجته ، ولا بنتها ، ولا أختها ، ولا بمن تزوج أو تمتع بها أبوه أو ابنه ، ولا بمن هي في العِدَّة من نكاح غيره ، ولا بمن زنى بها وهي في عصمة غيره ، فالمتعة في ذلك كله كالزوجة الدائمة من غير تفاوت.
ثم ألقيت قصيدة نبطية ألقاها الشاعر أحمد بن معيض الشهري، تلاها عرض مرئي عن فعاليات الميدان التربوي والمدارس في مختلف القطاعات والمكاتب التابعة للإدارة، وقدم الشاعر حمد البارقي لوحة شعبية نالت استحسان الحضور؛ فيما ألقيت قصيدة نبطية بعنوان "حب الوطن" ألقاها الطالب فايز الأسمري، ثم قدمت لوحة إنشادية بعنوان "عشقي السعودية" ألقاها طلاب المدارس العالمية، فمشاعر وطنية ألقاها الطالب علي أحمد الجحباني، فيما كرم مدير التعليم المحافظ بدرع تذكاري نظير حضوره لحفل التعليم بمناسبة اليوم الوطني.
~ #11 زاجل ماله فرع في محايل لكن في فيدكس اعتقد ارامكس نصيحه زاجل لاتتعاملي معاهم عندي ارساليه جايه من الرياض قيمها 8500 ريال ومكتبهم قافل من يوم الاحد ومافي تجاوب من الرقم الموحد ولا من ادارتهم في الرياض ولا الدمام
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]