تناول التمور يساعد على تحسن البشرة: تقوم الفيتامينات C و D على مرونة اليشرة وتحافظ على اشراقتها. لا ننسى انها تحافظ على نعومة البشرة. بالإضافة إلى ذلك عند تناول التمر بشكل مستمر. هذا الامر يقيك من امراض جلدية وتشكل عامل وقائي تحميك نسيجك الجلدي من الامراض الجلدية، مما يؤخر علامات الشيخوخة والتجاعيد التي ترافق التقدم في السن. ويمنع تراكم الميلانين في جسمك. الفوائد الصحية عند تناولك حبات التمر فيما يلي بعض الأسباب التي تجعلك تأكل التمر بشكل منتظم ودوري: ● يخفض نسبة الكوليسترول في الدم هل تعلم أن التمر يخلو تماما" من الكوليسترول ، ويحتوي على نسب قليلة من الدهون؟ يمكن أن يساعدك تضمينها بكميات أقل في نظامك الغذائي اليومي في مراقبة مستوى الكوليسترول عندك. التمر الهندي وفوائده على صحة الانسان: يعمل التمر الهندي كغيره من التمور كما اسلفنا على العناية بالشعر والبشرة وخفض نسب الكوليسترول في الدم. والحد من ارتفاع ضغط الدم المفاجئ. على بالرغم من الفوائد الكبيرة في تناول مشروب للتمر الهندي. إلا أن تناوله ربط بشهر رمضان فقط الى حد كبير. لا يهتم الكثير من الناس بتناوله في الايام العادية. يعمل التمر الهندي كما انواع التمور الاخرى على التخلص تدريجيا" من حب الشباب والبثور وندباته لأنه يحتوي على كمية كبيرة من الفيتامينات ك (C وA) ومضادات الأكسدة المهمة في عملية الاستقلاب في الجسم.
آخر تحديث: أغسطس 5, 2021 فوائد العرديب الساخن فوائد العرديب الساخن، يعتبر العرديب من ضمن الأسماء التي تطلق على مشروب التمر الهندي، ويعتبر من أهم المشروبات التي تنتشر بكثرة في شهر رمضان المبارك لإعطائه الإنعاش للجسم، والترطيب واحتوائه على العديد من الفوائد سواء للجسم والشعر، والبشرة، واليوم في هذا المقال يسعدنا أن نقدم لكم شرحًا مبسطًا يعرفنا على فوائد العرديب الساخن فتابعونا لتتعرفوا على التفاصيل. فوائد شراب العرديب الساخن هناك العديد من فوائد العرديب ومنها: يساهم في التخلص من العديد من الأمراض كالتهابات الحلق. تقليل الكوليسترول بالدم. يساعد على الحفاظ على صحة القلب. زيادة صحة الجهاز الهضمي، ويحسن الهضم. كذلك التخلص من حالات الإمساك. تقوية جهاز المناعة بالجسم. يساهم في تليين الأمعاء. كما يساعد على التخلص من جلطات الدم. أيضًا يعالج مرض السرطان، لاحتوائه على مضادات الأكسدة. شاهد أيضًا: فوائد مشروب الخروب لمرضي الضغط والسكر فوائد شراب العرديب للشعر هناك العديد من فوائد العرديب للشعر ومنها: كذلك يساعد على تقوية وتنعيم الشعر. التخلص من تساقط الشعر – القشرة بالشعر. كما يساعد على التخلص من الحبوب، والحساسية بفروة الرأس.
ما أضرار التمر الهندي على الكبد؟ وما فوائده؟ فالتمر الهندي من الأعشاب الطبيعية التي يتم تناولها كثيرًا سواء في شكل المنقوع أو الشاي لما له من فوائد متعددة بسبب خصائصه، بالإضافة إلى إمكانية إضافته مع الكثير من الوصفات، لذلك نعرض لكم عبر موقع جربها أضرار التمر الهندي على الكبد. أضرار التمر الهندي على الكبد التمر الهندي هو من الأشجار الخشبية الصلبة التي توجد بقارة إفريقيا، ولكن أيضًا كثيرًا ما تنمو بباكستان والهند والكثير من المناطق الاستوائية الأخرى. تنو ثماره على الأشجار بداخل القشور الأبنية الطويلة، وتتضمن بداخلها اللب اللزج الذي يمكن أن يؤكل حيث يتضمن المذاق الحامض الذي يصبح حلو جدًا بعد النضج. أما عن أضرار التمر الهندي على الكبد فلا توجد أية دراسات عن ذلك الصدد، ولكن توجد دراسة واحدة عن حلوى التمر الهندي المستوردة الملوثة من الرصاص ومستوياته بالدم، حيث قد يكون لها بعض الأضرار على الصحة ونذكرها في النقاط الآتية: السبب من الضرر لا يعود إلى التمر هندي نفسه إنما من المواد المصنعة بها ومواد التغليف. تم الكشف أن المغلفات الخاصة بالحلوى تتضمن الرصاص في كميات كبيرة، والذي يعد من أكثر المواد ضررًا على الكبد وكافة أنحاء الجسم الأخرى أيضًا.
لذلك يعد الأفضل للمعانين من الإمساك المزمن، كما أن النتائج الأولية لبعض الدراسات بينت أن له الفاعلية الكبيرة بالشفاء من الإسهال. 3- التحكم بالسكري يساهم التمر الهندي بإنتاج إنزيم محدد بالجسم يقوم بالتقليل أو الإيقاف من امتصاص الكربوهيدرات وبالتالي المساهمة بخسارة الوزن، إلى جانب منعه من ارتفاع مستويات السكر بالدم التي تكون تالية لعمليات امتصاص الكربوهيدرات من الوجبات. بالإضافة إلى ذلك فإن التمر الهندي يتضمن النسب العالية من المغنيسيوم المساعدة بالوقاية من السكري والتخفيف من أعراضه الحادة. 4- تقوية الجهاز العصبي يتضمن التمر الهند على النسب العالية من الثيامين الذي يعد من أهم مشتقات الفيتامين ب، فهو يحسن من وظائف الأعصاب بالجسم والتحسين من وظائف العضلات وصحتها أيضًا. 5- تعزيز الجهاز المناعي يتضمن التمر الهندي النسب العالية من مضادات الأكسدة خاصة فيتامين ج، لذلك فإنه الأفضل في دعم الجهاز المناعة وحمايته من الفطريات والعدوى. 6- الأحماض الأمينية يتواجد فيه كافة الأحماض الأمينية التي لا يمكن للجسم أن يصنعها عدا التربتوفان، والتي يحصل عليها الجسم من المصادر الخارجية ويعد التمر الهندي من أهمها.
#13 تاريخ المشاركة 05 October 2010 - 07:55 PM وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعطيك العافية أزهار على المعلومة مرحبا مسالمه ويعافيك حبيبتي اسعدني وجدوك #14 قمر ماسي تاريخ المشاركة 24 January 2011 - 09:23 PM عضوة جديدة 23 مشاركة سلمت يداك على هذه المعلومات واسال الله ان يشفي جميع المرضى. #15 تاريخ المشاركة 29 January 2011 - 11:53 PM اللهم امين اختي قمر جزاك الله خير للمرور الجميل
۞ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (109) قوله تعالى: يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب قوله تعالى: يوم يجمع الله الرسل يقال: ما وجه اتصال هذه الآية بما قبلها ؟ فالجواب: أنه اتصال الزجر عن الإظهار خلاف الإبطان في وصية أو غيرها مما ينبئ أن المجازي عليه عالم به. ويوم ظرف زمان والعامل فيه واسمعوا أي: واسمعوا خبر يوم ، وقيل: التقدير واتقوا يوم يجمع الله الرسل عن الزجاج ، وقيل: التقدير اذكروا أو احذروا يوم القيامة حين يجمع الله الرسل ، والمعنى متقارب; والمراد التهديد والتخويف. فيقول ماذا أجبتم أي: ما الذي أجابتكم به أممكم ؟ وما الذي رد عليكم قومكم حين دعوتموهم إلى توحيدي ؟ قالوا أي: فيقولون: لا علم لنا واختلف أهل التأويل في المعنى المراد بقولهم: لا علم لنا فقيل: معناه لا علم لنا بباطن ما أجاب به أممنا; لأن ذلك هو الذي يقع عليه الجزاء; وهذا مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل: المعنى لا علم لنا إلا ما علمتنا ، فحذف; عن ابن عباس ومجاهد بخلاف ، وقال ابن عباس أيضا: معناه لا علم لنا إلا علما أنت أعلم به منا ، وقيل: إنهم يذهلون من هول ذلك ويفزعون من الجواب ، ثم يجيبون بعدما تثوب إليهم عقولهم فيقولون: لا علم لنا قاله النحاس ومجاهد والسدي.
وقال آخرون: معنى ذلك: لا علم لنا إلا ما علّمتنا. ١٢٩٨٩- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا مؤمل قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد في قوله:"يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم"، فيقولون: = لا علم لنا إلا ما علمتنا ="إنك أنتَ علام الغيوب". وقال آخرون: معنى ذلك: قالوا لا علم لنا، إلا علمٌ أنت أعلَمُ به منَّا. يوم يجمع الله الرسل - YouTube. ١٢٩٩٠- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا"، إلا علم أنت أعلم به منا. وقال آخرون: معنى ذلك:"ماذا أجبتم"، ماذا عملوا بعدكم؟ وماذا أحدثوا؟ ١٢٩٩١ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله:"يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم"، ماذا عملوا بعدكم؟ وماذا أحدثوا بعدكم؟ ="قالوا قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب". قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب، قولُ من قال:"معناه: لا علم لنا، إلا علم أنت أعلم به منّا"، لأنه تعالى ذكره أخبر عنهم أنهم قالوا:"لا علم لنا إنَّك أنتَ علام الغيوب"، أي: إنك لا يخفى عليك ما عندنا من علم ذلك ولا غيره من خفيِّ العلوم وجليِّها.
يقول الله تعالى في كتابه المجيد: { يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ}[المائدة: 109]. شكّلت هذه الآية مثار كلام المفسّرين قديماً وحديثاً، حيث تناولت مسألة وقوف الرّسل بين يدي الله تعالى يوم القيامة للسّؤال، ولكن عن ماذا؟ هنا اختلف المفسّرون وأدلوا بدلوهم في القضيّة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 109. فهذا المفسّر الطبري يرى التّالي: "القول في تأويل قوله: { يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ}. قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: واتّقوا الله، أيّها الناس، واسمعوا وَعْظه إيّاكم، وتذكيرَه لكم، واحذروا يَوْم يَجْمع الله الرّسل، ثم حذف (وَاحْذَرُوا)، واكتفى بقوله: وَاتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوا، عن إظهاره، كما قال الراجز: عَلَفْتُهَـــا تِبْنًــا وَمَــاءً بَــارِدًا حَــتَّى شَــتَتْ هَمَّالَــةً عَيْنَاهَــا يريد: "وسقيتها ماءً بارداً"، فاستغنى بقوله: "علفتها تبناً" من إظهار "سقيتها"، إذ كان السّامع إذا سَمِعه عرف معناه. فكذلك في قوله: { يوم يجمع الله الرّسل}، حذف (وَاحْذَرُوا) لعلم السّامع معناه، اكتفاءً بقوله: وَاتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوا ، إذ كان ذلك تحذيراً من أمر الله، تعالى ذكره، خلقَه عقابَه على معاصيه.
انتهى من" تفسير ابن كثير " ( 3 / 388). ثانياً: صحَّ في الأخبار أن رسول الله كان يستغفر الله كثيراً ، ومن ذلك: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( وَاللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً). ( يوم يجمع الله الرسل ) سورة المائدة رمضان 1438 حسن صالح - YouTube. رواه البخاري ( 6307). وعَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِىِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ( إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِى وَإِنِّى لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِى الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ). رواه مسلم ( 2702). ومن المعلوم المتفق عليه: أن الله تعالى قد غفر للنبي صلى الله عليه وسلم ما تقدم من ذنوبه وما تأخر ، قال تعالى ( لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ) الفتح/ 2. غير أن وعد ضمان الله لنبيه مغفرة ذنوبه جميعا ، ما تقدم منها وما تأخر، لا يمنع أن يعمل النبي صلى الله عليه وسلم من العبادات ما يكون في نفسه سببا لهذه المغفرة التي قدرها الله له ، ووعده بها ، فإن الله تعالى إذا قدر الشي قدر له أسبابه الموصلة إليه ، والاستغفار من أعظم أسباب المغفرة.
وأمّا قوله: { ماذا أُجبتم}، فإنّه يعني به: ما الذي أجابتكم به أممكم، حين دعوتموهم إلى توحيدي، والإقرار بي، والعمل بطاعتي، والانتهاء عن معصيتي؟ { قالوا لا علم لنا}. فاختلف أهل التّأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: معنى قولهم: "لا علم لنا"، لم يكن ذلك من الرّسل إنكاراً أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنّهم ذَهِلوا عن الجواب من هَوْلِ ذلك اليوم، ثم أجابوا بعد أن ثَابَتْ إليهم عقولهم بالشَّهادة على أممهم". [تفسير الطبري].
50 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 438 نقاط التقييم: 105 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: احمد متولى المنتدى: ملتقى مكتبة الشيخ السيد متولي عبد العال ماشاء الله عليك يا شيخ احمد الله يبارك فيك وماشاء الله على التلاوة النادرة 19 / 06 / 2010, 59: 05 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: المبتكر اللقب: عضو ملتقى فضي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 29 / 02 / 2008 العضوية: 281 المشاركات: 684 [ +] بمعدل: 0. 13 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 245 نقاط التقييم: 97 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: احمد متولى المنتدى: ملتقى مكتبة الشيخ السيد متولي عبد العال جزاك الله كل الخير حبيبنا أحمد متولي 19 / 06 / 2010, 13: 07 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: ابو قاسم الكبيسي اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 29 / 12 / 2008 العضوية: 18488 المشاركات: 20, 729 [ +] بمعدل: 4.