18-05-2011, 07:49 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2011 العضوية: 264368 العمر: 36 المشاركات: 180 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: تونس الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: أرشيف الأقسام الزوجية صور لاحلى وامتع وضعيات مص القضيب الصور مخالفة تم حذفهــــا w, v ghpgn, hlju, qudhj lw hgrqdf ghpl] التعديل الأخير تم بواسطة المعاصر1; 12-06-2011 الساعة 11:19 AM 18-05-2011, 10:45 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 202624 المشاركات: 830 [ +] بمعدل: 0. 17 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 179 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: عاشق الـوردة المنتدى: أرشيف الأقسام الزوجية رد: صور لاحلى وامتع وضعيات مص القضيب goooooooooooooooooooooooood 18-05-2011, 10:50 PM المشاركة رقم: 3 ( permalink) أرشيف الأقسام الزوجية رد: صور لاحلى وامتع وضعيات مص القضيب goooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooood 18-05-2011, 10:51 PM المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 266135 المشاركات: 60 [ +] بمعدل: 0.
تحب هذا القضيب.
قنبلة جنسية ذات خبرة كبيرة ماديسون آيفي تخلع ببطء حمالة صدرها البيضاء أثناء مص القضيب فلاحة مصرية لهطة قشطة مربربة كسها مسود واسع من كتر النيك تمص أحلى مص راشيل ستار الموشومة يائسة لتشعر بقضيب كبير بداخلها وشعور بمص القضيب تحب ركوب قضيبي. أنا أحب مص القضيب.
مص زب عربى شرموطه مصرية خبيرة مص زب بدلع ومحن الامهات مدمنات على مص القضيب
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) قال: إن رجلا من بني فهر ، قال: إن في جوفي [ ص: 205] قلبين ، أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد ، وكذب. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) قال قتادة: كان رجل على عهد رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - - يسمى ذا القلبين ، فأنزل الله فيه ما تسمعون. قال قتادة: وكان الحسن يقول: كان رجل يقول: لي نفس تأمرني ، ونفس تنهاني ، فأنزل الله فيه ما تسمعون. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم "- الجزء رقم20. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن خصيف ، عن عكرمة قال: كان رجل يسمى ذا القلبين ، فنزلت ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه). وقال آخرون: بل عنى بذلك زيد بن حارثة من أجل أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان تبناه ، فضرب الله بذلك مثلا. حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، في قوله: ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) قال: بلغنا أن ذلك كان في زيد بن حارثة ، ضرب له مثلا يقول: ليس ابن رجل آخر ابنك.
الثالث: ما أخطأتم به أن تدعوه إلى غير أبيه ، قاله قتادة. وكان الله غفورا رحيما أي غفورا عما كان في الشرك ، رحيما بقبول التوبة في الإسلام.
سورة الأحزاب 1 - { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} "النبي" عطف بيان، "حكيما" خبر ثان، وجملة "إن الله كان" معترضة بين المتعاطفين. 2 - { وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} جملة "واتبع" معطوفة على جملة "لا تطع"، الجارَّان: "إليك مِنْ" متعلقان بـ "يوحى"، الجار "بما" متعلق بـ "خبيرا". قلبين في جوفه الشعراوي. 3 - { وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا} الجار "بالله" فاعل "كفى"، والباء زائدة، و "وكيلا" تمييز، والجملة مستأنفة. 4 - { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} الجار "لرجل" متعلق بـ"جعل"، "من قلبين" مفعول "جعل"، و "مِنْ" زائدة، "في جوفه" متعلق بنعت لقلبين، "اللائي" نعت، الجار "منهن" متعلق بـ "تظاهرون"، الجار "بأفواهكم" متعلق بالمصدر (قولكم)، وجملة "والله يقول" معطوفة على جملة "ذلكم قولكم".
وهذا الكلام لا غبار عليه، ولكننى كلما قرأت الآية تبادر إلى ذهنى معنى آخر، يتعلق بفكرة التناقض فى المشاعر، أى أن الله لم يجعل لرجل من قلبين فى جوفه فيحب بأحدهما فلانا ويكرهه بالآخر، فالإنسان له قلب واحد والمفروض أن تكون له مشاعر واحدة تجاه الشىء الواحد، إما القبول أو الرفض، إما الرضا أو الغضب، ولكن أن يجمع بين سلوكين متناقضين على أمر واحد فهو غريب ويدخل فى باب التناقض كما ذكرت من قبل. والسؤال الذى أطرحه على نفسى دائما: لى قلب واحد، فكيف آتى بأمرين متناقضين؟ كيف أجمع بين رغبتى فى نجاح أمر ورغبتى فى إفساده؟ مثل هذه التناقضات قد تبدو بسيطة وقد لا ينتبه الإنسان إليها الإنسان، لأنها تتسرب إليه فى حياته اليومية، ولكنها فعلا خطيرة خاصة عندما تتراكم، حتى يجد قلبه ذات يوم قد سار به إلى مناحى بعيدة، وأنه لم يعد يعرف ما يريد وما يرفض، وما يحب وما يكره، لذا نسأل الله السلامة.