ويصبح ماهر 2010-11-27, 12:12 AM #5 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب كنت قد حضرت لاحدهم دورة لتطوير الذات (الثقة بالنفس) فما وجدته الا كمن يشرب من ماء البحر يريد ريا فما احلى واعذب سيرة المصطفى وما اقبح قصصهم المبنيه على احادية النظرة كانهم نسوا او نسوا الاخرة جزاكم الله خيرا
ولكن ثقافتنا السطحية إضافة إلى الانبهار بما يأتي من قبل هؤلاء جعل الجميع يقبلون عليه إقبال الظمآن على الماء البارد. وآخرون ابتدعوا لنا مايسمونه افتراء (علم الطاقة) ولا يزالون فرحين به ظانين أنفسهم أنهم قد أوتوا مالم يؤت غيرهم من وسائل الشفاء والتحفيز ثم إذا تتبعت هذا الأمر وجدت كل ذلك أوهاما وتخرصات لا أثر لها إلا استغلال السذج من الناس والأدهي والأمر عندما يحاول هؤلاء المخدوعون أن يلبسوا ذلك كل هلباس الدين ويجعلون له صبغة دينية. لكن الغريب أن يترك هؤلاء يخدعون العمة ويستغلونهم دون رقابة أو محاسبة ، ويكذبون كذبا ظاهرا ، بل لك أن تقول: إنهم يشابهون المسيح الدجال بكثير من الأمور. أعاذنا الله وإياكم من فتنة الجميع. 486 من: ( باب تحريم الكذب). وصدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) 2010-11-22, 03:15 AM #2 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب جزاك الله خيراً شيخي الفاضل 2010-11-23, 06:50 AM #3 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب جزاك الله أخانا رضا على مرورك الطيب 2010-11-24, 12:52 PM #4 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب بارك الله فيك يتفنن في الكذب! ويتلذذ به فيبدع فيه!
باب تحريم الكذب قَالَ الله تَعَالَى: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء:36]، وقال تَعَالَى: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18]. 1/1542- وعنْ ابنِ مسعود قال: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: إنَّ الصِّدْقَ يهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإنَّ البرِّ يهْدِي إِلَى الجنَّةِ، وإنَّ الرَّجُل ليَصْدُقُ حتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدّيقًا، وإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وإنَّ الفُجُورَ يهْدِي إِلَى النارِ، وَإِنَّ الرجلَ ليكذبَ حَتى يُكْتبَ عنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا متفقٌ عَلَيْهِ. 2/1543- وعن عبدِاللَّهِ بنِ عَمْرو بنِ العاص رضي اللَّه عنْهُما، أنَّ النَّبيّ ﷺ قَالَ: أَرْبعٌ منْ كُنَّ فِيهِ، كَانَ مُنافِقًا خالِصًا، ومنْ كَانتْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، كَانتْ فِيهِ خَصْلةٌ مِنْ نِفاقٍ حتَّى يَدعَهَا: إِذَا اؤتُمِنَ خَانَ، وَإذا حدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصمَ فجَرَ متفقٌ عَلَيْهِ. ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب. وَقَدْ سبقَ بيانه مَعَ حديثِ أَبي هُرَيْرَةَ بنحوهِ في باب الوفاءِ بالعهدِ. 3/1544- وعن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنْهُما عن النَّبي ﷺ، قالَ: مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لمْ يرَهُ، كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْن شَعِيرتينِ، ولَنْ يفْعَلَ، ومِنِ اسْتَمَع إِلَى حديثِ قَوْم وهُمْ لهُ كارِهُونَ، صُبَّ في أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ القِيامَةِ، ومَنْ صوَّر صُورةً عُذِّبَ وَكُلِّفَ أنْ ينفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَليْس بِنافخٍ رواه البخاري.
قَالَ: وَإِنَّ مُحَمَّدًا قَالَ لَنَا: " لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا " (1) (1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الأحوص - وهو عوفُ بن مالك بن نضلة الجشمي - من رجال مسلم، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه بقسميه الموقوفِ والمرفوع مطولًا أبو يعلى (5363) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن عفان بن مسلم، بهَذا الإسناد. وأخرجه عبدُ الرزاق (20076) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (8518) عن معمر، عن أبي إسحاق، به. والمرفوع منه أخرجه مسلم (2606) ، والبيهقَي في "السنن " 10/426 من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. وما يزال الرجل يكذب | موقع البطاقة الدعوي. والموقوفُ منه أخرجه وكيع في "الزهد" (396) عن أبيه، وعبد الرزاق (20076) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (8518) عن معمر، وكيع أيضاً (396) ، والبغوي في "شرح السنة" (3575) من طريق إسرائيل، والطبراني أيضاً (8526) من طريق أبي عوانة، أربعتُهم عن أبي إسحاق، به. وأخرجه وكيع أيضاً (395) ، ومن طريقه ابن أبي شيبة 8/591، وهنَّاد في "الزهد" (1369) ، والطبري في "التفسير" (17459) و (17460) عن الأعمش، عن إبراهيم - وهو النخعي -، عن عبدِ الله، وعن الأعمش، عن مجاهد، عن أبي معمر عبد الله بنِ سَخْبَرة، عن عبد الله، قال: لا يَصْلُحُ الكذِبُ في هزلٍ ولا جد.
وسواء كان هذا أو هذا؛ فإن الكذب لا يجوز إلا في هذه الثلاث على رأي كثير من أهل العلم، وبعض العلماء يقول: الكذب لا يجوز مطلقًا؛ لا مزحًا، ولا جِدًّا، ولا إذا تضمن أكل مال أو لا. وأشد شيء من الكذب أن يكذب ويحلف ليأكل أموال الناس بالباطل؛ مثل أن يدَّعي عليه بحق ثابت، فينكر، ويقول: والله ما لك عليَّ حق، أو يدَّعي ما ليس له، فيقول: لي عندك كذا وكذا، وهو كاذب، فهذا إذا حلف على دعواه وكَذَب؛ فإن ذلك هو اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في الإثم، ثم تغمسه في النار والعياذ بالله. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ؛ لَقِيَ اللهُ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» [3] ؛ فالحاصل أن الكذب حرام، ولا يجوز للإنسان أن يكذب مطلقًا، لا هازلًا ولا جادًّا، إلا في المسائل الثلاث، على خلاف بين العلماء في معنى الحديث السابق. [1] أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607). [2] أخرجه أبو داود (4990). [3] متفق عليه: أخرجه البخاري (4594)، ومسلم (138).
- علَيْكُم بالصِّدْقِ، فإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وإيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ويَتَحَرَّى الكَذِبَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذّابًا. وبهذا الإسنادَلَمْ يَذْكُرْ في حَديثِ عِيسَى: ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ، ويَتَحَرَّى الكَذِبَ. وفي حَديثِ ابْنِ مُسْهِرٍ: حتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 2607 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607). إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا. وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا. عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6094 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الصِّدقُ مِن أنبَلِ الأخلاقِ وأعْلاها قَدْرًا، ومِن أعْظمِ الأسبابِ للفَوزِ والنَّجاةِ في الدَّارَينِ، ولأهميَّةِ الصِّدقِ، وعُلُوِّ دَرَجتِه، وعَظيمِ أثَرِه؛ حَثَّنَا اللهُ تعالَى عليه، كما في قولِه تعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119].
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 14/12/2019 ميلادي - 17/4/1441 هجري الزيارات: 147120 عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا». متفق عليه [1]. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: هذا الباب عقده المؤلف رحمه الله للصدق، فقال: باب الصدق، وذكر آيات سبق الكلام عليها. أما الأحاديث؛ فقال: عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ... ». قوله: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ»؛ أي: الزموا الصدق؛ والصدق: مطابقة الخبر للواقع؛ يعني: أن تخبر بشيء فيكون الخبر مطابقًا للواقع؛ مثال ذلك: إذا قلت لمن سألك: أيُّ يوم هذا؟ فقلت: اليوم يوم الأربعاء؛ وهو يوم الأربعاء فعلًا؛ فهذا صدق، ولو قلت: يوم الثلاثاء لكان كذبًا، فالصدق مطابقة الخبر للواقع، وقد سبق في حديث كعب بن مالك رضي الله عنه وصاحبيه ما يدل على فضيلة الصدق وحسن عاقبته، وأن الصادق هو الذي له العاقبة، والكاذب هو الذي يكون عمله هباء؛ ولهذا يُذكر أن بعض العامة قال: إن الكذب ينجي، فقال له أخوه: الصدق أنجى وأنجى، وهذا صحيح.
عشبه مفيدة لمن تتمني الحمل, عشبه القشعه للحمل السريع الاعشاب هي علاج طبيعي لكل داء فهي من صنع الله و الانسان اكتشف سر العلاج بالاعشاب و اليكم عشبه لها مفعول السحر لكل من تتمني ان تصبح ام باذن الله فائدة عشبه القشعة… للحمل السريع بإذن الله القشعة-العشبه الخضراء قشعه المدينه العشبه-عشبة المدينة هى عشبه خضراء اللون عبارة عن اغصان و حبيبات قبل الطحن اما اذا طحنت تصبح بودره خضراء لونها فاتح شوى و هي تستعمل للمشكلات الاتية: 1 لتنظيم الدوره. 2 لفتح الانسدادات و تنظيف المرأه بالكامل. 3 لاخراج بقايا الدم المتجمد فوق المؤخره الذي يسبب الم فمكانة و هو من سبب العقم. 4 للتليفات و التكيسات. واغلب مشاكل الرحم لانها تعمل على تنظيف الرحم بشكل ممتاز ويطلق عليها عشبه الحمل لفضلها بعد رحمه الله و ارادته لحمل المرأة. تستخدم بالطرق الاتيه لكل ما ذكر الا شيء واحد و هو تنظيم الدوره و سوف نذكر طرق التنظيم ان شاء الله. تبدا المرأة بإستخدامها من اول يوم للدوره حتي خمس ايام فقط تأكل منها معلقه صغار على الريق صباحا اما تخلط مع الحليب او تلهم ويشرب بعدين مشروب ساخن لمرورتها. وملعقه صغار كذلك قبل النوم او وقت العشاء لهم و يشرب و رائها شوربه ساخنه او مرق حار مثلا او اي مشروب دافئ.
بإلإضافة إلي الكثير من الطرق الطبيعية لتنظيف رحم المرأة بعد الإجهاض الطرق عن طريق أستخدام عشبة المدينة فعليك غلي مقدار ملعقة من العشبة ثم شربها بشكل يومي في هذه الفترة ويمكنكِ اعدادها كالشاي أو مزجها مع كوب من الحليب أو الرايب. وتدخل في علاج تأخر الحمل حيث يظهر بعض تكيسات المبايض والتي تؤدي إلى تأخر الحمل، هذا الأمر يعد من الأمور التي تسبب قلقًا للمرأه، وذلك لرغبتها الكبيرة بالإنجاب والحل هو استخدام هذه العشبة لمدة 6 أيام من موعد أول يوم بالدورة الشهرية، ثم أضيفي ملعقتين من هذه العشبة إلى ملعقة من العسل وتناوليها في الصباح، وفى المساء يتم تناولها بنفس المقدار مع كوب من الحليب الدافيء. اقرأ أيضا| طريقة تحضير الشوفان بالفواكه والمكسرات الكلمات الدالة مشاركه الخبر: الاخبار المرتبطة
ببساطة ، يشكل عدم التوازن هذا تحديًا للنساء اللائي يحاولن الحمل. قد يقوم الطبيب بإجراء اختبار البرولاكتين لمعرفة ما إذا كانت مستويات المرأة قد تؤثر على الخصوبة. كمرجع ، تنص جمعية الغدة النخامية على أن مستويات البرولاكتين الطبيعية للنساء أقل من 25 نانوغرام / مل. بروجستيرون بعد ذلك ، تؤثر عشبة المدينة أيضًا على هرمون البروجسترون ، وهو هرمون جنسي أنثوي. "البروجسترون هو هرمون الشعور بالاسترخاء والخالية من الإجهاد" ، علاوة على ذلك ، ذكرت مقالة عام 2015 بعنوان "البروجسترون والمرحلة الأصفرية: مطلوب للتكاثر" أنه بدون المراحل الجريبية (النصف الأول) والأصفري من الدورة الشهرية التي تعمل في سلسلة ، "التكاثر الطبيعي غير ممكن". دراسات عن أهمية عشبة المدينة للخصوبة النتائج التي تم التوصل إليها بشأن PROLACTIN + PROGESTERONE اختبرت دراسة عشوائية مزدوجة التعمية أجريت عام 1993 فعالية 20 ملليغرام من مكمل عشبة المدينة ، مقارنة بمجموعة الدواء الوهمي ، التي شملت 52 امرأة. في غضون ثلاثة أشهر ، قام الباحثون بقياس مستويات البرولاكتين المنخفضة ، ومراحل الجسم الأصفر الأكثر تطبيعًا ، والقضاء على مشكلات المرحلة الأصفرية لتخليق البروجسترون في مجموعة المكملات الغذائية.
ومن ثم تأكلها قبل موعد الدورة بيومين ملعقة صباحا وملعقة مساءا مثل ماذكر ولكن ليس لخمس ايام بل لمدة عشرة ايام لمدة 3 دورات متتالية وتترك الامر حتى ترى هل تنزل الدورة مضبوط ام لا اذا نزلت مضبوط تستخدم كما ذكرنا اولا واذا طاف الموعد يومين تستخدم من اليوم الثالث لعشرة ايام حتى تضبط معها (يراعى للتى تريد تضبيط الدورة فحص الحمل قبل الاستخدام) ملاحظات هامة: 1- يلاحظ نزول الدورة بغزارة وقطع كبيرة تصل احياناا الى حجم التفاحة هذا طبيعي جدا لان هذة هي الفائدة من استخدامها. 2- فحص الحمل لان لها مفعول قوي ممكن ان يسقط الجنين. 3- اغلب الحالات لاتشعر بنظافة تامة الا بعد الدورة الثالثة بسبب البطانة السميكة للبعض من ترسب الاوساخ وتجمد الدماء... الخ #2 اي حبيبتي هذي معروفه عندنا حتى تعالج العقم بإذن الله و يشكثر حريم حملوا بفضل الله ثم منها ومشكورة عالموضوع حبيبتي #3 الله يجزاج خييير وانا بجربها للتكيسااات اللي ذبحتني #4 اقول ديروا بالكم تلعب بالمعدة لعب انتبهوا ااا #5 جزاك الله خييييير #6 جزاك الله كل خيررر.