ولذلك لما ضاق المُشركون به ذرعًا، جمَعوا له حطبًا يُريدون إحراقه، فكانت المرأة تُقدِّم نذرًا لأجمعنَّ حطبًا كذا وكذا، وأُضرِمت النيران، ووضع فيها إبراهيم - عليه السلام - بالمنجنيق من عل، فلم تَحرِق النارُ إلا وثاقه؛ ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾[الأنبياء: 69] فكانت عليه كذلك.
ثم نأتي إلي الأسرة الكريمة، سارَّة - عليها السلام - لم تُنجِب، فزوَّجتْه هاجرَ - عليها السلام - فلمَّا بدا عليها آثار الحَمل، غارت سارَّة فهاجَرت هاجرُ مع الخليل، حتى ولدَت إسماعيل، ثم انتقلَت معه إلى صحراء جرداء، لا زرعَ فيها ولا ماء، وهناك ترَكها لأمر الله؛ آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قالت إذًا لن يُضيَّعنا! الرجل والمرأة يُعظِّمان أمر الله، ويُوقِنان فيما عند الله، فذهَب إبراهيمُ وبقيَت هاجرُ مع رَضيعها إسماعيل حتى نفَد الماءُ، فسعَت بين الصَّفا والمروة سبعة أشواط تَستَنزِل رزق ربِّها متوكلةً عليه، آخذةً بأسبابه، طارقةً أبوابه، حتى نبع ماء زمزم من تحت قدم إسماعيل، فشرب وشربَت، وشرب إبراهيم وشربت الأمة إلي يوم الدين.
وانظر: "زاد المسير" (2/ 515). وقال الزمخشري، رحمه الله: "(مِنْ ذُرِّيَّتِي) بعض أولادي، وهم إسماعيل ومن ولد منه". انتهى، من "الكشاف" (2/558). وقال الشيخ عبد الخالق عضيمة، رحمه الله: "(من) للتبعيض، لأنه أُعلم أن من ذريته من يكون كافرًا، أو من يُهمل إقامتها، وهو مؤمن. البحر 5: 434، الجمل 2: 523. " انتهى من "دراسات لأسلوب القرآن الكريم" عضيمة (3/335). والحاصل: أن (من) في قوله تعالى: ( من ذريتي) إما أن تكون للتوكيد ، فلا إشكال على ما ذكر في التاريخ. أو تكون (من) للتبعيض، والمراد: بعض ذريتي، ثم لا يلزم أن تكون ذريته جميعها حاضرة، عند ذلك القول، بل يكفي أن يكون قد علم ، أو رجا أن يكون له ذرية أخرى سوى إسماعيل ، وأن يكون الذي أسكنه (إسماعيل) حاضرا ، ثم أولاده بعد ذلك تبع له. مع مراعاة أن هذه الأخبار المذكورة عن عمر إسماعيل، أو إسحاق ، أو غير ذلك: ليست في شيء من صحيح الحديث والخبر الذي تقوم به الحجة القاطعة للنزاع ، فليس من البين الاستشكال بها ، أو الوقوف عند حرفيتها كثيرا، مع أن توجيه الآيات مع هذه الأخبار، لو صحت: بين ظاهر في العربية، كما نقلناه عن أهل العلم ، والله أعلم
وأشارت الإدارة إلى أن المشروع بدأ في استقبال طلبات الحصول على مياه زمزم المباركة في شهر رمضان، وأن العمل سيكون طيلة أيام الأسبوع خلال الشهر الفضيل. وأكدت جاهزية كافة خطوط الإنتاج في مصنع التعبئة بطاقة إنتاجية قصوى تصل إلى (200) ألف عبوة يوميًا سعة 5 لترات، كما تبلغ السعة القصوى لتخزين العبوات في المشروع أكثر من 2 مليون عبوة.
منشور 07 نيسان / أبريل 2022 - 10:02 خطفت الأنظار الملكة رانيا من جديد يوم أمس الأربعاء الموافق 6 نيسان 2022 حيث أقامت جلالة الملكة وزوجها الملك عبدالله الثاني ملك الأردن مأدبة إفطار في قصر الحسينية حضرها عدد من من الفعاليات الشبابية والمتطوعين وأصحاب الشركات الناشئة والرياديين والإعلاميين في الأردن، وذلك تقديرًا من جلالتها لجهود هؤلاء الشباب والشابات. وخلال مأدبة الإفطار تبادل كل من الملك عبدالله والملكة رانيا الحديث مع المدعوين وأعربا عن فخرهما بالشباب الأردني، وما يحققه من إنجازات في مختلف المجالات، ولفتت الملكة رانيا الأنظار وأثارت إعجاب الكثير من المتابعين عبر مواقع التواصل الاجتماعي. وكان حساب الملكة رانيا الرسمي على الإنستقرام شارك بالستوري مقاطع فيديو من الإفطار، كتبت على إحداها "مع سيدنا خلال إفطار مع مجموعة من الشباب الأردنيين". شركة مصفاة البترول تهنىء بعودة جلالة الملك لارض الوطن سالما معافى - الوكيل الاخباري. تفاصيل إطلالة الملكة رانيا اختارت الملكة رانيا ثوب رمضاني باللون اللافندر البارد مع نقشات باللون البرتقالي والأبيض، وجاء الثوب بألوان ربيعية طويل منسق مع حزام خصر باللون البرتقالي بطابع بسيط أنيق، وقد جاء الثوب مناسب لذوق الملكة رانيا بشكل كبير يعكس مظهر راقي لها.
وتأتي الانطلاقة من الجنادرية كون الراحل رحمه الله صاحب فكرتها ثم إلى الطائف، أبها، الباحة، مكة المكرمة، جدة، جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية "كاوست"، المدينة المنورة، ينبع، تبوك، الجوف، حائل، بريدة، حفر الباطن، الدمام، الهفوف، الخرج، ثم الرياض. يُذكر أن مؤسسة الملك عبدالله العالمية للأعمال الإنسانية، تعد منطلقًا لأعمال الملك عبدالله الإنسانية داخل المملكة وخارجها، حيث أنشئت في العام 1431 (2011م)، لتكون مؤسسة عالمية مستقلة تعمل على تجسيد رؤية الملك عبدالله وقيمه السامية؛ فرؤيته -رحمه الله- تمثلت في وجود عالم أفضل قائم على قيم التسامح والفضيلة والسلام، ولتكون رمزًا تخلّد فيه مبادئه وقيمه بعد وفاته. وتسعى المؤسسة إلى الحفاظ على قيم الملك عبدالله النبيلة ومبادئه السامية من خلال تطوير وإطلاق العديد من المبادرات والبرامج الإنسانية التي تتمحور حول سبعة مجالات أساسية: التعليم، والتنمية الاقتصادية، والرعاية الصحية، والعلوم والتقنية، والتنمية الاجتماعية، والحوار الإنساني، والأمن والسلام.