وسئل رحمه الله تعالى عن اللعب بالشطرنج: أحرام هو؟ أم مكروه؟ أم مباح؟ فإن قلتم: حرام؛ فما الدليل على تحريمه؟ وإن قلتم: مكروه؛ فما الدليل على كراهته؟ أو مباح فما الدليل على إباحته؟. فأجاب: الحمد لله رب العالمين. اللعب بها: منه ما هو محرم متفق على تحريمه: ومنه ما هو محرم عند الجمهور؛ ومكروه عند بعضهم؛ وليس من اللعب بها ما هو مباح مستوي الطرفين عند أحد من أئمة المسلمين؛ فإن اشتمل اللعب بها على العوض كان حراما بالاتفاق؛ قال أبو عمر بن عبد البر إمام المغرب: أجمع العلماء على أن اللعب بها على العوض قمار لا يجوز. وكذلك لو اشتمل اللعب بها على ترك واجب أو فعل محرم: مثل أن يتضمن تأخير الصلاة عن وقتها؛ أو ترك ما يجب فيها من أعمالها الواجبة باطنا أو ظاهرا؛ فإنها حينئذ تكون حراما باتفاق العلماء [8]. ما هو حكم اللعب بالنرد - أجيب. والمقصود أن " الشطرنج " متى شغل عما يجب باطنا أو ظاهرا حرام باتفاق العلماء. وشغله عن إكمال الواجبات أوضح من أن يحتاج إلى بسط. وكذلك لو شغل عن واجب من غير الصلاة: من مصلحة النفس أو الأهل أو الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر أو صلة الرحم؛ أو بر الوالدين أو ما يجب فعله من نظر في ولاية أو إمامة أو غير ذلك من الأمور.
تاريخ النشر: الأحد 26 شوال 1434 هـ - 1-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 217270 164787 0 449 السؤال ما هي علة تحريم اللعب بالنرد ؟ وما هو المقصود بالنرد هل هو الحجر المعروف باسم الزهر الذي هذه صورته: ؟ وإذا كان المقصود بالنرد هو الموجود بالصورة فهل أي لعبة يدخل فيها تكون محرمة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالنرد هو ما ذكرت أنه يسمى بالزهر، وتلك صورة المكعب الذي يُرمَى به فيه, ويُسمى في بعض البلدان بلعبة الطاولة. وقد وردت أحاديث تدل على تحريم اللعب به منها حديث أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ- رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ. حكم لعب النرد. رواه مالك في الموطأ وغيره. وروي أيضا عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضَرَبَهُ وَكَسَرَهَا. ومنها حديث بُرَيْدَةَ- رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ.
قَالَ الْعَزِيزِيُّ: لِأَنَّ التَّعْوِيل فِيهِ عَلَى مَا يُخْرِجهُ الْكَعْبَانِ أَيْ الْحَصَا وَنَحْوه فَهُوَ كَالْأَزْلَامِ انتهى. وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَالْكُوبَةِ وَالْغُبَيْرَاءِ. رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني. قال ابن الأثير: والكُوبة هي النَّرْد. وقيل: الطَّبْل. وقيل: البَرْبَط انتهى. ـ. وقد كان ابن عمر إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها. رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني. وفي عون المعبود: اللعب بالنرد حَرَام كَرِهَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَة. حكم لعب النردِ - موضوع. اهـ. قد سبق بيان حرمة اللعب بالنرد، ونقْل اتفاق السلف على حرمة اللعب به، ونقل ابن قدامة الإجماع عليه، في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 72023 ، 4395 ، 25646 ، 25841. وبناء على ما سبق فإن كان ما يعرف بالزهر هو النرد أو نوع منه وكانت هذه اللعبة الدومينو لا تنفك عن ذلك -كما هو الظاهر- فهي محرمة أيضا، وانظر الفتوى رقم: 19681. والله أعلم.
حكم النرد والشطرنج بل اللعب بالنرد حرام باتفاق العلماء وإن لم يكن فيه عوض [1]. وسئل رحمه الله تعالى عن رجلين اختلفا في " الشطرنج " فقال أحدهما: هي حرام. وقال الآخر: هي ترد عن الغيبة وعن النظر إلى الناس مع أنها حلال: فأيهما المصيب؟. فأجاب: الحمد لله رب العالمين. أما إذا كان بعوض أو يتضمن ترك واجب: مثل تأخير الصلاة عن وقتها أو تضييع واجباتها أو ترك ما يجب من مصالح العيال وغير ذلك مما أوجب على المسلمين؛ فإنه حرام بإجماع المسلمين وكذلك إذا تضمن كذبا أو ظلما وغير ذلك من المحرمات؛ فإنه حرام بالإجماع. وإذا خلا عن ذلك فجمهور العلماء: كمالك وأصحابه وأبي حنيفة وأصحابه وأحمد بن حنبل وأصحابه وكثير من أصحاب الشافعي: أنه حرام. وقال هؤلاء: إن الشافعي لم يقطع بأنه حلال؛ بل كرهه. وقيل: إنه قال: لم يتبين إلي تحريمه. والبيهقي أعلم أصحاب الشافعي بالحديث وأنصرهم للشافعي. ذكر إجماع الصحابة على المنع منه: عن علي بن أبي طالب وأبي سعيد وابن عمر وابن عباس وأبي موسى وعائشة - رضي الله عنهم - ولم يحك عن الصحابة في ذلك نزاعا. علة تحريم اللعب بالنرد - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن نقل عن أحد من الصحابة أنه رخص فيه فهو غالط [2]. وسئل شيخ الإسلام رحمه الله عن رجل لعب بالشطرنج وقال: هو خير من النرد: فهل هذا صحيح؟ وهل اللعب بالشطرنج بعوض أو غير عوض حرام؟ وما قول العلماء فيه؟.
ومع استفاضة الروايات بهذا الشأن وكون بعض هذه الروايات صحيحة ومعتبرة لدى كلا الطرفين كل على حدة فإننا لسنا بحاجة للحديث عن أصل صدور النهي بل يوجد اطمئنان منجز بالصدور ناشئ من استفاضة الروايات و إنما علينا الحديث يقع حول المتن و مايفهم منه. 🔹نظرة الفقهاء للمتن ▪يرى بعض الفقهاء أن الروايات مأخوذة على نحو الموضوعية بمعنى أن النرد والشطرنج لهما خصوصية في الحرمة بغض النظر عن القمار فهما محرمتان على كل الأحوال لعبتا بقمار أم بدون كانتا من أدوات القمار أم تغير العرف لا فرق في ذلك.
( ٥) أخرجه أبو داود في «الأدب» بابٌ في النهي عن اللعب بالنرد (٤٩٣٨)، وابن ماجه في «الأدب» باب اللعب بالنرد (٣٧٦٢)، مِن حديث أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه. والحديث صححه ابن الملقن في «البدر المنير» (٩/ ٦٣١)، وحسّنه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٥٢٩). ( ٦) انظر: «تفسير القرطبي» (٨/ ٣٣٧). ( ٧) انظر: «الفروسية» لابن القيِّم (٣٠٢). ( ٨) أخرجه البخاري في «الهِبَة» باب: لا يَحلُّ لأحَدٍ أَنْ يرجع في هِبَتِه وصدقتِه (٢٦٢٢) مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما.
حصل مستشفى الملك فهد بالهفوف على اعتماد وزارة الصحة ممثلة في الوكالة المساعدة للصحة الوقائية ليكون مستشفى مرجعي للاستجابة والتعامل مع الحوادث النووية والإشعاعية، وذلك ضمن مشروع تأهيل المستشفيات المرجعية للاستجابة للطوارئ النووية والإشعاعية. وأوضح تجمع الأحساء الصحي أن الاعتماد جاء بعد تجهيز المستشفى وتوفير المتطلبات الأساسية في الأقسام المعنية، وتشكيل الفرق المختصة للاستجابة لكافة الحوادث المحتملة وتدريبهم على طرق وأساليب مواجهة كل منها، إضافة إلى العمل على تنسيق الجهود مع كافة الجهات المعنية لتنفيذ التدابير اللازمة لمواجهة الطوارئ. ويعد المشروع الذي تبنته وزارة الصحة كأحد المشاريع الوطنية الجديدة، يهدف إلى تطبيق أسس ومعايير الحماية من مخاطر الإشعاع بشكل سليم ودقيق، وذلك لمواجهة الحوادث المرتبطة بالمصادر المشعة، والتي من المحتمل حدوثها نتيجة ازدياد الاستخدامات المختلفة للتقنيات النووية في كافة المجالات الصناعية والطبية والبحثية. ويشتمل المشروع على خطة طوارئ شاملة للتعامل مع أي حوادث نووية أو إشعاعية لا قدر الله، وتخفيف عواقبها على الإنسان والبيئة.
سبق– الرياض: بالهدايا والورود شارك منسوبو مستشفى الملك فهد المركزي بجازان، بالتعاون مع شركة جازادكو للتنمية، المرضى المنومين فرحتهم بيوم الوطن، يتقدمهم المدير الطبي الدكتور محمد بن علي الحكمي. ورفع "الحكمي" أسمى آيات التهاني والتبريكات للقيادة الرشيدة بهذه المناسبة الغالية على قلوب جميع السعوديين في اليوم الذي يوافق توحيد هذا الوطن الغالي على يد المؤسس الملك عبد العزيز، رحمه الله. فيما عبر المرضى عن فرحتهم باليوم الوطني رغم تواجدهم على الأسرة البيضاء، سائلين الله عز وجل أن يديم على هذه البلاد عزها ورخائها وأن يديم عليها نعمة الأمن والأمان.
إن مركز الملك فهد الوطني لأورام الأطفال و الأبحاث (KFNCCC&R) هو المركز الوحيد في المملكة السعودية والشرق الأوسط لعلاج سرطان الأطفال كمركز منفصل قائم بذاته. يشكل المركز جزءاً لا يتجزأ من منظومة مستشفى الملك فيصل التخصصي و يقوم بتقديم الخدمات الطبية المتطورة للأطفال المصابين بأمراض الدم والأورام في أقسام التنويم و العيادات الخارجية على حد سواء. و يُعرف المستشفى محلياً بمركز أورام الأطفال و لكن الكثيرين يعرفونه ببساطة باسم CCC. ويضم المركز أيضاً مركزاً للأبحاث بحيث تم إنشاء كل من المرافق السريرية والبحثية على نحو متقارب من أجل السماح بتفاعل أكبر بين الخدمتين. وتم تكريس مركز الأبحاث من أجل النهوض بعلاج السرطان من خلال تقصي منظم ويركز بشكل خاص على الأهداف الانتقالية وهذا يسمح بتطبيق المفاهيم المبتكرة من العلاج بطريقة مناسبة وفي الوقت المناسب لعلاج المرضى. حقائق حول مركز أورام الأطفال CCC: تم افتتاحه في مارس1997 تم تجهيزه على غرار مستشفى سانت جود لأبحاث أورام الأطفال في مدينة ميمفيس، في ولاية تينيسي في الولايات المتحدة الأمريكية. يتم تسجيل 600 حالة خبيثة سنوياً في السجل الوطني السعودي للسرطان.
توريد. عشب صناعي وطبيعي. شلالات نوافير. مظلات وسواتر الرياض. الدمام.