ما هو الفرق بين النقد والتشهير ؟، المفاهيم والمصطلحات تتداخل كثيرًا في الناس ، لأن هناك تقاربًا في الشكل في بعض الجوانب ، ولكن هناك شعر ناعم يفصل بين مفهومين قد يندرجان تحت استخدام أحدهما. القانون بينما الآخر يمثل جانبا ايجابيا من جوانب الحياة ، وهذا بالضبط ما يحدث بعض الالتباس والانحراف عن الحقيقة عندما يخلطون بين مفهوم النقد والتشهير ، وهذا ما سنتعرف عليه خلال هذا المقال. الفرق بين النقد والقذف الفرق بين النقد والقذف واسع وكبير. يمثل النقد تمييزًا بين الأفكار الجيدة والسيئة ، حيث يميز الصائغ بين الخير والشر من الذهب. مع عدم الإخلال بسمعة أو تقديم الشخص الذي تم انتقاده ، فإن النقد يستقصي في المسارات القيمة والأخلاقية والعلمية ، بينما يعتمد التشهير بشكل أساسي على الإضرار بسمعة الشخص وتقديمه ، ونشر ذلك بين الناس داخل البيئة المحيطة. بقصد التقليل من شأنها وتحقيق أغراض حقيرة. انظر أيضًا: الفرق بين القصة والمذكرات الأدبية ما هو النقد تم تعريف النقد في الماضي على أنه التمييز بين الخير والشر. يقولون إن الدراهم كانت قيمتها أي ميزوا وصنفوا الخير والخير من السيئ والشر. ثم ، بمرور الوقت ، استخدم الكتاب الكلمة للاستخدام في مجال الشعر ، والرواية ، والقطع الأدبية ، والكتب العلمية ، وما إلى ذلك ، ثم أصبحت الكلمة مطبقة على كل ما من شأنه: الفحص والتدقيق ، والأفكار والرؤى ووجهات النظر المختلفة ، والحكم عليها بأنها صحيحة ومفيدة ، أو خاطئة وعديمة الجدوى ، من خلال التذرع بشواهد مختلفة ، والنقد بهذه الطريقة وجه مشرق للحياة ، ولا يؤدي إلى إلحاق الأذى بأحد ، ولا يؤدي إلى الأذى ، ولا يخضع للقانون.. ما هو القذف التشهير هو نقيض النقد ، فهو شكل مشوه للغاية من النقد ، ويعتمد على نشر أخبار قد تكون صحيحة وملفقة وكاذبة عن شخص معين.
الفرق بين النقد والتشهير - YouTube
بين النقد.. والتشهير - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار بين النقد.. والتشهير من واقع قضية شهدتها الساحة الإعلامية والثقافية مؤخراً ظهر جلياً- ونحن الذين نعيش في كنف دولة حققت الريادة في إرساء ونشر قيم التسامح وحسن التعايش- وجود نماذج في أمسّ الحاجة لدورات مكثفة في التسامح واحترام الاختلاف والرأي والرأي الآخر، خاصة مع عدم قدرة تلك النماذج على تمييز الفرق بين النقد والتشهير والتجريح. نحيي قضاءنا العادل الذي حسم القضية وانتصر لحرية الرأي، بتبرئة صاحبة الرأي وليراجع الطرف الآخر موقفه ويتبصر ويدرك أن من يطرح للساحة مؤلفاً عليه أن يتحمل كل انتقاد يوجّه لمحتواه، سواء بتقبله أو رفضه، طالما لم يتضمن أي تجريح شخصي لصاحبه. اليوم هناك آلاف المنصات والمواقع المتخصصة في العالم التي تعرض نتاجات إبداعية في مختلف الميادين والمجالات، وتحظى بمتابعة الملايين لأهميتها في مساعدتهم على حسن اختيار ما يريدون ويتطلعون إليه من استفادة وفائدة علمية ومعرفية، حرصاً على وقتهم الثمين في عصر متسارع الإيقاع. ويشرف على تلك المواقع اختصاصيون ونقاد على درجة عالية ورفيعة من الثقافة والرسوخ في العلم، بل إن أصحاب تلك المنصات الجادة والمهنية المتخصصة يتسابقون لاستقطاب أهل الخبرة وكبار النقاد للكتابة فيها.
ما هو الافتراء من المفاهيم والمصطلحات الرائجة كبديل للتشهير هو الافتراء، غير أن الافتراء يشتمل على أبعاد أخرى أعمق، فالتشهير قد يكون سبًا أو قذفًا عابرًا، وقد يستند إلى جزء من الحقيقة، وهو محرم بالشرائع ومجرم بالقوانين الوضعية بلا شك، ولكن يمكن ألا يكون مقرونًا بالترصد، وذلك بخلاف الافتراء الذي يكون مقرونًا عادة بالاختلاق والكذب والترصد من أجل تحويل حياة شخص شريف إلى شخص مدنس، وهذا الافتراء هو الذي استدعى الشرائع وخاصة شريعة الإسلام الشريعة الخاتمة إلى أن تنبه على خطورة الافتراء والاختلاق، لأن الناس عادة ما تصدق انتشار الشائعات والأخبار، وهذا يلحق الضرر النفسي والاجتماعي بهذا الشخص بشكل كبير. شاهد أيضًا: ادوات قارئ النص الادبي.. النص الادبي تحليله وبناؤه وفي نهاية هذا المقال عن الفرق بين النقد والتشهير وعرفنا أن بينهما تباينًا واختلافًا كبيرًا، فالنقد يحمل الصفة الإيجابية من خلال الحكم على الأفكار الجيدة والرديئة والتمييز بينهما مع الاعتماد على الدليل وعدم التعرض لسمعة الآخرين، بينما يحمل التشهير الصبغة السلبية عن طريق إشاعة الأخبار السيئة عن شخص بهدف الإضرار بسمعته وتحقيق مصالح خاصة رخيصة.
ما هو الفرق بين النقد والتشهير ؟ ، تتداخل المفاهيم والمصطلحات كثيرًا عند الناس، نظرًا لوجود تقارب في الشكل في بعض الجوانب، إلا أن هناك شعرة دقيقة تفصل بين مفهومين قد يوقع استخدام أحدهما تحت طائلة القانون، بينما يمثل الآخر وجهًا إيجابيًا للحياة، وهذا بالضبط ما يحدث للبعض من لبس وانحراف عن الصواب عندما يخلطون بين مفهوم النقد والتشهير، وهذا ما سنتعرف عليه خلال هذا المقال. الفرق بين النقد والتشهير الفرق بين النقد والتشهير واسع وكبير فالنقد يمثل تمييز الجيد من الرديء من الأفكار، كما يميز الصائغ بين الجيد والرديء من الذهب، فالناقد يستخدم الأسانيد والأدلة التي يمتلكها للاستدلال على صحة المعلومات والأفكار ، أو على عدم صحتها، وتوضيح أوجه القوة والضعف والقصور والكمال في تلك الأفكار، دون المساس بسمعة أو عرض الشخص الذي تم انتقاده، فالنقد يسبر في مسارات قيمية وأخلاقية وعلمية، بينما التشهير يعتمد في الأساس على إلحاق الأضرار بسمعة وعرض شخص من الناس، ونشر ذلك بين الناس داخل البيئة المحيطة به بغرض التقليل من شأنه، وتحقيق أغراض دنيئة. شاهد أيضًا: الفرق بين القصة والمذكرات الادبية ما هو النقد عرف النقد قديمًا بأنه التمييز بين الجيد والرديء يقولون نقدت الدراهم أي ميزت وصنفت جيدها وصالحها من ردئها وفاسدها، ثم استخدم الأدباء بمرور الزمن الكلمة للاستعمال في مجال الشعر والرواية والمقطوعات الأدبية والكتب العلمية ونحو ذلك، ثم صارت الكلمة تطلق على كل ما من شأنه: فحص وتمحيص الأفكار والرؤى ووجهات النظر المختلفة، والحكم عليها بالصحة والنفع، أو بالخطأ وعدم النفع، من خلال الاحتكام إلى الأدلة المختلفة، والنقد بتلك الطريقة يعتبر وجهًا مشرقًا للحياة، لا يؤدي على إلحاق ضرر بأحد، ولا يؤدي إلى أذى ولا يوقع صاحبه تحت طائلة القانون.
إقرأ أيضا المزيد من المقالات جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
تعمل مادة التفكير الناقد على غرس قيم التسامح والبعد عن الجمود الفكري. يساهم في تحفيز التفكير الابداعي وابتكار حلول جديدة للمشكلات المطروحة من خلال تقديم أنسب الحلول. يعتمد التفكير الناقد على مهارات وجدانية داخلية تسمو بالعقل والروح معا، ومهارات معرفية. تساعد مادة التفكير الناقد الطلاب على تقبل النقد وعدم التذمر منه. تغرس في الطلاب حب المناقشة والتعاون مع بعضهم البعض لخلق بيئة تعليمية صحية. يعلم الطلاب الاستناد في النقد على مصادر علمية موثق. يوسع من أفق الطلاب. يجعلهم منفتحين على كافة الأفكار الجديدة، ومؤمنون باختلاف وجهات النظر حول كافة القضايا المثارة. يعطيهم القدرة والجرأة للحكم على الأشياء دون خوفا أو تردد. تجعل منهم شخصيات مستقلة عن طريق تشجيعهم أن يكون لهم وجهات نظر خاصة بهم، مما يزيد من ثقتهم بأنفسهم. يشجعهم على استخدام العقل بدلا من العواطف. تغذى التأمل الذاتي الذي نحن بحاجة إليه. من خلال تعليم الطلاب التفكير النقدي يستطيعون تكوين آراء مستنيرة خاصة بهم. يخلق مواطنين لديهم رؤية أفضل عن طريق رؤية المشهد كاملا دون انحيازات تأكيدية. تعلمهم فهم النفس مما يخلق أفرادا أسوياء في المجتمع.
ملاعب - شهدت مباراة الهلال ضد استقلال دوشنبه الطاجيكي، لقطة وفاء من أحد جماهير الزعيم تجاه الإعلامي الراحل عادل التويجري. وكان الإعلامي الراحل حاضرًا في مدرجات إستاد الأمير فيصل بن فهد بالرياض، حيث التقطت لقطة لأحد الجماهير أثناء رفع لافتة مكتوب عليها "ما نسيناك عادل التويجري". الامير فيصل بن الحسين للصف العاشر. وتوفي عادل التويجري شهر مايو الماضي إثر تعرضه لأزمة قلبية مفاجئة، وسبق له العمل في نادي الهلال كمدير للمركز الإعلامي وعضو في مجلس الإدارة خلال فترة رئاسة الأمير عبدالرحمن بن مساعد. اضافة اعلان
بات ممثل الوطن فريق الشباب على بعد نقطة واحدة فقط من التأهل للدور الثاني لدوري أبطال آسيا بعد فوزه القوي على القوة الجوية العراقي بـ3 أهداف دون مقابل في اللقاء الذي جمعهما على استاد الأمير فيصل بن فهد بالملز ضمن لقاءات الجولة الرابعة للمجموعة الثانية. الهلال السعودي لا يتوقف عن التألق الآسيوي - ملاعب. وجاءت أهداف الشباب الثلاثة عن طريق كل من: كارلوس جونيور (هدفين 39، 73)، ونواف العابد (د: 30)، ليحقق الشباب فوزه الثالث ويصل للنقطة العاشرة، فيما تجمد رصيد القوة الجوية عند 4 نقاط وفي المركز الثاني. وفي اللقاء الآخر، اكتفى فريق الجزيرة الإماراتي بالتعادل السلبي مع مومباي سيتي الهندي ليصل كلاهما للنقطة الرابعة، ويحتلان المركزين الثالث والرابع في المجموعة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
يحتفل الأكراد في جميع مناطق تواجدهم (تركيا وإيران والعراق وسوريا) والمهجر، في 22 من نيسان/أبريل من كل عام بيوم الصحافة الكردية نسبة إلى ذكرى صدور أول صحيفة كردية في القاهرة عام 1898. وكالة أنباء الإمارات - الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا.. 3 مواجهات حاسمة لأندية الإمارات. مرت الصحافة الكردية بمراحل مد وجزر نتيجة للظروف السياسية التي مرت بها المنطقة. فقد أدى نشر الكتّاب والمثقفين الأكراد مؤلفاتهم بلغات الشعوب الأخرى التي تحكم المنطقة، إلى ضياح وانصهار نتاجهم الفكري في الثقافات الأخرى، فتأخرت نشأة الصحافة المعنية بشؤون الأكراد وقضيتهم القومية مقارنة مع شعوب المنطقة الأخرى مثل العرب والإيرانيين والأتراك. أضف إلى ذلك، استمرار اتباع الحكومات المتعاقبة في مناطق توزع الأكراد، لنفس سياسات المرحلة العثمانية في إنكار حقوق شعوب المنطقة بذرائع مختلفة وخاصة في تركيا التي اتبعت سياسة التتريك بشكل ممنهج وبذلت مؤسساتها جهوداً كبيرة لإبراز وتضخيم دور العنصر التركي عبر التاريخ وطمس مساهمات القوميات الأخرى في المنطقة وعلى رأسهم الأكراد والأرمن. الأكراد: قرن من الثورات والخيبات وحلم الدولة الدائم صلاح الدين دميرتاش: من هو الزعيم الكردي الذي طالبت محكمة أوروبية تركيا بإطلاق سراحه وتعويضه مالياً كمال أتاتورك: "أبو الأتراك" الذي تحيي تركيا ذكراه الأسرة البدرخانية جاءت الإنطلاقة الأولى للصحافة الكردية من القاهرة في عام 1898، في فترة حكم الخديوي عباس حلمي الثاني (سابع من حكم مصر من أسرة محمد علي باشا).
لعلّ الميزة الأهم لكتاب (ثورة الجولان ضد الاحتلال الفرنسي)، الذي أصدره الزميل الصحفي محمد غالب حسين بأنه أول كتاب تحدّث عن نضالات أبناء الجولان ضد المحتل الفرنسي الغاشم عبر أربعين وثيقة تاريخية تنشر لأول مرة، وحصل عليها المؤلف من الأمير طلال الفاعور حفيد الأمير محمود الفاعور قائد ثورة الجولان. الامير فيصل بن الحسين و وزوجته. كما اعتمد الكاتب على عشرين مرجعاً تاريخياً، يمكن وصفها بالمصداقية والتوثيقية والحيادية المطلقة، لأن مؤلفيها أكاديميون كالدكتور الباحث الموسوعي اللبناني سلام الراسي والدكتور علي سلطان والدكتور أحمد قدري والأستاذ ساطع الحصري ومحي الدين السفر جلاني وأمين سعيد ويوسف الحكيم وعلي رضا وأدهم الجندي وفارس زرزور وغيرهم، إضافة لأخبار معارك الجولان التي كانت تنشرها صحيفة "العاصمة" التي كانت تصدر إبان الحكم العربي الفيصلي بين عامي ١٩١٨ – ١٩٢٠. وقد نوّه الكاتب بأن كتابه لا يدّعي عصمة ولا سبقاً، متمنياً على الباحثين والمهتمين وأبناء الجولان تزويده بأي وثائق تاريخية بحوزتهم وإبداء ملاحظاتهم المنهجية إن وجدت للإفادة منها. ويضمّ الكتاب شرحاً وافياً مفصّلاً للمعارك التي خاضها الجولانيون بقيادة الأمير محمود الفاعور ضد الجيش الفرنسي، ودحروه بها، وكبدوه خسائر فادحة في الأرواح والمعدات، كمعارك الخصاص الأولى والثانية والحَماري وراشيا ومرجعيون، وتمكّنهم من صدّ جيش فرنسا الجرّار بقيادة الجنرال غورو، ومنعه من احتلال سورية عن طريق مرجعيون فالجولان عام ١٩١٩.
يحتفل الأكراد في جميع مناطق تواجدهم (تركيا وإيران والعراق وسوريا) والمهجر، في 22 من نيسان/أبريل من كل عام بيوم الصحافة الكردية نسبة إلى ذكرى صدور أول صحيفة كردية في القاهرة عام 1898. مرت الصحافة الكردية بمراحل مد وجزر نتيجة للظروف السياسية التي مرت بها المنطقة. فقد أدى نشر الكتّاب والمثقفين الأكراد مؤلفاتهم بلغات الشعوب الأخرى التي تحكم المنطقة، إلى ضياح وانصهار نتاجهم الفكري في الثقافات الأخرى، فتأخرت نشأة الصحافة المعنية بشؤون الأكراد وقضيتهم القومية مقارنة مع شعوب المنطقة الأخرى مثل العرب والإيرانيين والأتراك. الامير فيصل بن الحسين تويتر. أضف إلى ذلك، استمرار اتباع الحكومات المتعاقبة في مناطق توزع الأكراد، لنفس سياسات المرحلة العثمانية في إنكار حقوق شعوب المنطقة بذرائع مختلفة وخاصة في تركيا التي اتبعت سياسة التتريك بشكل ممنهج وبذلت مؤسساتها جهوداً كبيرة لإبراز وتضخيم دور العنصر التركي عبر التاريخ وطمس مساهمات القوميات الأخرى في المنطقة وعلى رأسهم الأكراد والأرمن. الأكراد: قرن من الثورات والخيبات وحلم الدولة الدائمالأكراد: قرن من الثورات والخيبات وحلم الدولة الدائم صلاح الدين دميرتاش: من هو الزعيم الكردي الذي طالبت محكمة أوروبية تركيا بإطلاق سراحه وتعويضه مالياًصلاح الدين دميرتاش: من هو الزعيم الكردي الذي طالبت محكمة أوروبية تركيا بإطلاق سراحه وتعويضه مالياً كمال أتاتورك: "أبو الأتراك" الذي تحيي تركيا ذكراهكمال أتاتورك: "أبو الأتراك" الذي تحيي تركيا ذكراه **الأسرة البدرخانية** جاءت الإنطلاقة الأولى للصحافة الكردية من القاهرة في عام 1898، في فترة حكم الخديوي عباس حلمي الثاني (سابع من حكم مصر من أسرة محمد علي باشا).
ومع تشكيل المملكة الهاشمية العراقية في عام 1921، صدرت عدة صحف في مدينة السليمانية مثل صحيفة "بيشكوتن" أي (التقدم)، و"بانكي کردستان" أي (نداء كردستان)، وغيرها، وساعد على ذلك وجود مطبعة في هذه المدينة التي جلبها الميجر سون البريطاني إليها. وفي عام 1919 أصدر الطلبة الكرد في اسطنبول جريدة "جين" أي الحياة، باللهجة الكرمانجية مستخدمين الحروف العربية. كما أعاد الأمير ثريا بدرخان في نفس العام إصدار صحيفة "كردستان" - التي كان قد بدأ عمه مقداد بإصدارها في القاهرة - في اسطنبول باللغتين الكردية والتركية، وكانت تنشر بعض المقالات والقصائد الشعرية باللغتين الفارسية والعربية. وفي دمشق، أصدر الأمير جلادت بدرخان في عام 1932، مجلة "هاوار" أي الصرخة. العابد : تضرر شبكة الأكسجين بمستشفى الامير حسين نتيجة أعمال إنشائية. كانت هذه المجلة الأولى من نوعها، لأنها كانت أول مجلة تستخدم الأبجدية الكردية اللاتينية وبموافقة الحكومة السورية آنذاك، ثم أصدر مجلة روناهي (النور) في عام 1943. وثمة صحف أخرى لم تقل أهميتها عن سابقاتها مثل "روناكي" أي النور، التي صدرت في أربيل ومجلة "نيشتماني" التي صدرت في مهاباد بإيران وغيرها من المجلات والصحف في أذربيجان وأرمينيا ولبنان. **الأبجدية الكردية اللاتينية** لعب الأمير جلادت بدرخان، دوراً كبيراً في نشر اللغة الكردية وضبط قواعدها وحماها من الانصهار من خلال التركيز على أهمية اللغة ودورها في حماية ثقافة المجتمعات من الاندثار.
وأكمل: لقد شاهدنا كيف تم منع العديد من المنتخبات والفرق الرياضية من الوصول لفلسطين، ونفس الأمر بالنسبة لمنع لاعبي المنتخبات الفلسطينية من السفر وكان آخرها بعثة نادي شباب رفح القادم من قطاع غزة، وقد تم منع دخول عدد كبير من لاعبيه، ومع ذلك لم نسمع أي صوت لأي مؤسسة رياضية دولية، واهمها الفيفا واللجنة الاولمبية الدولية. ووجه الدعجة الدعوة لجميع المنتخبات العربية والدولية والصديقة المجيء لفلسطين ودعم صمودها، ولو لمرة واحدة كي يعيشوا معاناة هذا الشعب، وكيف ينتقل رياضيوه بين المدن؟ فزيارةالسجين لا تعني الإعتراف بالسجان. وشكر نائب الأمين العام الأهل في فلسطين على كرم الضيافة، وما حظيت به الفرق الأردنية، أمر لم نشاهده في أي مكان، نحن لا نشعر اننا ضيوف بل أصحاب البيت، وشكرا من القلب للفريق جبريل الرجوب على البطولة الرائعة وعلى التحضير الكبير لانجاحها.