2. أنا فتاة أملك من المشاعر والأحاسيس ليس كل إنسان يتمتع بها فكل مابداخلي يقدر معنى الحب والوفاء رغم صعوبة ذلك في هذا الحين.. حبيبي يكذب علي وأشعر أنه يكذب علي من خلالها وهي تتعلق بأمور حياته، كأن يقول لي: إنه مسافر لأجراه عملية فتلك الأمور لا أصدقها لأن السفر للعلاج يحتاج وقتا ليس بين يوم وليلة. ولكن لم أواجهه وأقول له: إني أعلم بكذبه..! ليس الشفيعُ الذي يأتيك مؤتزراً✍✍ خطير الفرزدق - هوامير البورصة السعودية. لأني أريده معي ولا أريد أن يبتعد فأنا أخشى أن يتركني وقد أحببته وأحببت حياتي معاه وتحت ظله ولكن كذبه يؤرقني ولا أعلم ما إذا أفعل هل أصارحه أم أصمت لأجل حبي له... ؟ هذا ما أريد رأيك فيك وتوجيهك فأنت تتمع بقرارات صحيحة.. وشاكرة لك.. مرحبا بك أختي لم توضحي في رسالتك طبيعة العلاقة بينك وبين هذا الشاب؟ وتحت أي مظلة تجتمعان؟ فإن لم تكن مظلة شرعية وعلاقة سليمة فالعلاقة أساسا هشة ضعيفة ولن تصنع سعادة ولن تبني بيتا مستقرا والنصيحة إذا كان هذا الحال فتراجعي واعرضي عن هذا وأديري مشاعرك إدارة جيدة وإلا الدمار والعار ينتظران فقد وقفت على مشاهد وأحداث يشيب لها رأس الوليد. ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا أما إذا كان هذا الشخص خطيبك فإليك الرد: في البدايات يحرص كل طرف على تلميع نفسه وإظهارها في أكمل صورة وربما احتاج لأن يستعين بشيء من المبالغات لإنجاح المهمة وهو لاشك تصرف خاطئ فالغايات لاتبرر الوسائل ولنفرض أنه أخطأ في مشهد أو مشهدين فهل كلامك معه أنت قد خلا من بعض الزيادات والبهارات!
فيقول احد العلماء بما معناه: (إذا رأوا من المعصوم السهو في شيء وامكن عندهم وقوعه منه قاسوا عليه بقية الاشياء فلم يثقوا بأقواله وافعاله حتى في أمور الدين).. (وعامة الناس لا تدرك الفرق العقلي بين السهو في امور الدين والسهو في غيرها وانما يدرك ذلك الخاصة). وعودة الى بدء وعن موضوعنا الشائك، عندما يطرح الكاتب قضايا وجودية أو جوهرية ويتبناها وتكون بذلك رسالته علينا هنا أن نعلم أن حاملي الرسالات السماوية هم فقط المعصومين وهم فقط من لا نقبل الشك على كل ما يأمرون به أو ينهون عنه لأنهم منصَّبين من الله. قصة ،، ليس الشفيع الذي يأتيك مأتزراً 😂😂😂 .. عادل الاسعدي - YouTube. ولا ننسى أن الكاتب تحكمه مصالح شخصية، ففي السياسة مثلاً (لا صديق دائم ولا عدو دائم بل مصالح دائمة) ونظريات العلم ايضا تظهر كل يوم بحلّة جديدة تناقض أخرياتها، وقد يملك الكاتب نظرة أحادية، أو متعصبة لمجتمعه او ثقافته او طائفته. ثمّ إن لكل كاتب رسالة وهدف وطريق وشروط ووسائل، وعليه تختلف الغاية من عملية الكتابة من كاتب الى اخر، وقد يصرّح حيناً بتوجهاته وقد يخفيها بين كلماته احياناً اخرى، وقد ينطبق على اولئك كلمات الكاتبة غادة السمّان: (الخطأ الذي يقع انهم يفتشون عني داخل بطلاتي! ) وفي مكان اخر تقول: (انا في كل قصة كتبتها، وإن كنت لم اكتب بعد القصة التي هي انا كلها)، وهناك من يكتب ليعتلف، _عذراً لقساوة الكلمة_ فيكتب ذلك المسكين ما يطلبه الجمهور، وحسب السوق يصوغ البضاعة، فأحد الكتّاب صرّح بذلك بأسى وقال: (الكتابة أكثر المهن بؤساً لكسب الرزق باستثناء مصارعة التماسيح!
وهناك من ينسب نفس المعنى للشاعر الحسن بن هاني (أبو نواس) ؛ الذي قصده أحد التجارلقضاء غرض لدى هارون الرشيد ، فلم يتمكن أبو نواس من خدمته. ثم مضت فترة قابل فيها أبو نواس ذلك التاجر. فسأله عن أحواله وماذا جرى لمشكلته, فقال له التاجر: - شفعت لي فيها السيدة زبيدة بنت جعفر (زوجة هارون الرشيد وبنت عمه). فتم حلها ما بين عشية وضحاها وأنت ظللت تعدني شهراً وراء شهر بلا فائدة. فرد عليه أبو نواس بقوله: - شفاعة مثل الذي يأتيك مؤتزراً..... القلب المرهف. ليست كمثل الذي يأتيك عريانا........... والزوجة بوجه عام تضغط على زوجها في كافة الجوانب المتعلقة بتكاليف وأعباء ومظاهر الحياة الدنيا. وقد يكون هذا الضغط مباشرة أو بطريق غير مباشر.... فهناك زوجات لا تكف الواحدة منهن عن التبرم والشكوى من ضيق الحال في المسكن والمظهر ، وحتى لياقة زوجها النفسية والجسدية وقدراته الجنسية. وتسعى (بدهاء) لغسل مخه وتلبيسه الإحساس السلبي وتأنيب الضمير بأنه مقصر في حقها ، بعد أن كانت تعيش في طمأنينة وخالية البال والمسئولية في بيت أهلها... ومن ثم فإن عليه أن يسعى حثيثاً لتعويضها بشتى الوسائل.... وأضف إلى ذلك مقالة الفرزدق وإيراده لوصفة المرأة السحرية للحصول على شفاعة الرجل.
وأن هؤلاء ليسوا أفضل منه ولا أذكى ولا وكذا أو كذا.. إلخ من مقارنات حق تقصد بها باطل. فإذا حاول الزوج في البداية أن يدافع عن (فاقته) و (قصر يده) بالقول أن هذا يسرق المال العام ، وأن ذاك يأكل الربا أو يتلقى رشاوي. وأن قريبه يغسل أموال أو أن بعض أصدقائه الذين تتحدث عن رفاهية نسائهم يمارسون أعمال سمسرة غير قانونية مشبوهة..... تسارع الزوجة بالنفي والتأكيد على نظافة أيدي أزواج صديقاتها وقريباتها وجاراتها وهلم جرا من صديقات صديقاتها أو زميلاتها في العمل أو قريبات زميلاتها.... وتذكره بأنه ليس الوحيد في زمانه. وعليه أن لايفترض أنه هو الصحيح وكل من حوله على خطأ … وتلمزه بأن هذه تبريرات الرجل الفاشل … وحيث الفشل هنا يقاس بكثرة المال وقلته دون قناعة بأية مقياس آخر. بعض الزوجات يدركن شبهات التغيرات الدراماتيكية أو حتى العادية في مداخيل زوجها سواء أكان موظفاً أو تاجراً.. ولكنهن مع ذلك يكتمن هذا الإدراك والشبهات عن أزواجهن ، ويمثلن فيها دور "المرأة الغبية" و "آخر من تعلم" ؛ ظناً منها أن ذلك يعفيها من المسئولية أمام الله عز وجل يوم الحساب العظيم. ولا يمنعها من التمتع بمسروقات زوجها في آن واحد. فهل ترعوي الزوجات اللواتي يشاركن أزواجهن ، ويدفعونهم إلى الحصول على الأموال بشتى الطرق الحرام ؟ ويبقى على الأئمة وأهل الوعظ والإرشاد أن يتحلوا بالشفافية والشجاعة اللازمة فيكثروا من تناول مثل هذا الأمر بالشرح والتفنيد والتوضيح ؛ لعل الذكرى تنفع المؤمن والتخويف يجبر اللاهي الساهي على الإعتدال.
وينسى في غمرة غفلته أن النار حق. وأنها حين يسألها خالقها "هل إمتلأتي؟" ؛ ترد بالقول: "هل من مزيد؟"... ثم وقوله عز وجل "وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين" - 119 - هود.................. عمت ظاهرة سرقة المال العام والإعتداء والإستيلاء عليه. وصارت هذه الظاهرة لعظم مساحتها وتغلغلها وشدة عفونتها حديث المجالس ؛ والمصدر الأول لضيق وتبرم كافة أهل السودان كبارهم وصغارهم. لاسيما في غياب الرادع والمحاسبة والشفافية. وعدم تقديم جناة ومعتدين إلى المحاكم. وحيث تشكل اللجان للتحقيق وتظل متجمدة على أمل أن يطوي الأمر النسيان. وعلى نحو بدأ يعطي الإنطباع وكأنّ هناك مافيا وشبكة عميقة معقدة تدير هذه السرقات وجرائم التهريب وغسيل الأموال..... ويكاد هذا الفساد المستشري يشكل أهم الأسباب التي أوقعت البلاد حالياً في حفرة الإفلاس وإحتمالات الأيلولة إلى دولة فاشلة... وبرزت بسببها ظاهرة "الكذب الرسمي". والذي لاحظه المرء أن سياق كلمات ومضمون الشعارات والهتافات التي صاحبت إحتجاجات رفع الدعم عن المحروقات... لوحظ أن القاسم المشترك بينها هو إستهجان الفساد واللصوصية وسرقة المال العام كظاهرة ومنهح... وأن الغالبية الكاسحة من الشعب على قناعة بأن التردي الإقتصادي وشبح إفلاس الدولة الوشيك إنما مردّه إلى هذه الظاهرة في المقام الأول.
الخطوة التالية هي تقطيع الطماطم إلى مكعبات صغيرة ثم تقطيع الخضار المحشوة إلى قطع صغيرة. ثم يقطع البصل جيداً ، ثم يغسل الأرز جيداً حتى يصبح المزيج جاهزاً. طريقة تحضير خليط ورق العنب المحشي: نحضر قدر عميق ونضيف الزيت ثم البصل المفروم ونقلبه جيداً. بعد ذلك ، ضعي الطماطم في شرائح واقليها ، ثم اخفضي الأوراق وقلبيها جيدًا. ثم نضع معجون الطماطم وجميع البهارات مع التحريك على نار خفيفة لمدة عشر دقائق. الخطوة الأخيرة: قم بتحميل الأرز المغسول فوق كل ما سبق على نار خفيفة مع التحريك المستمر لمدة خمس دقائق أخرى. خطوات تحضير ورق العنب المحشي: بعد أن يبرد خليط الحشوة جيدًا ، يتم تحضير الحشوة. ينظف أوراق العنب من الشوائب من حافة الورقة. بعد ذلك ، حضري قدرًا عميقًا ، ضعي القليل من الزيت فيه ودهني الوعاء بالكامل ، حتى من الأطراف. محشي ورق عنب على الطريقة المصرية - يمي ليالينا. ضعي ورقة على قاع الإناء حتى لا تلتصق أوراق العنب بالقاع. لف أوراق العنب وأضف الخليط حتى تنضج الكمية بالكامل. هل تم ايداع المعونة المصرح عنها 1442 | طريقة الإستشارة والشروط Facebook Messenger WhatsApp Twitter انسخ الرابط أسرع طريقة لعمل ورق عنب محشي ورق عنب مصري أسرع ورق عنب محشي حضري ورق عنب مصري محشي المصدر:
أضيفيها إلى وصفاتك المفضلة.
مجموع الوقت 3 ساعة 20 دقيقة وقت التحضير 2 ساعة وقت الطبخ 1 ساعة 20 دقيقة طريقة العمل 1- في وعاء، ضعي الأرز، الطماطم، البقدونس والبصل. أضيفي عصير الليمون الحامض، زيت الزيتون، النعناع، الفلفل الحار، الملح والفلفل الأسود. أخلطي المكونات حتى تتداخل. 2- رصّي شرائح البطاطس في قعر قدر كبير. 3- إفردي ورقة عنب على سطح العمل. أضيفي القليل من الحشوة ولفّي الورقة على شكل رول. كرّري العمية حتى انتهاء الكمية ورصّب ورق العنب المحشي فوق طبقة البطاطس. 4- اغمري ورق العنب بالماء وأضيفي صلصة الحشوة على الوجه. غطّي ورق العنب بطبق ثقيل وضعي الغطاء حتى لا تتسرب الحشوة خلال الطبخ. ضعي القدر على نار متوسطة. عند الغليان، خفّفي النار واطهي ورق العنب لساعة حتى ينضج. 5- قدّمي ورق العنب على سفرتك. طريقة عمل ورق عنب سبايسي وحامض - وصفة ماما. ألف صحة! Source:
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]