دين وفتوى دار الإفتاء الثلاثاء 11/يناير/2022 - 05:59 ص ردت دار الإفتاء على سؤال ورد إليها من أحد المتابعين نصه: ما صحة حديث: «الجنة تحت أقدام الأمهات»؟.
صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات من الأحاديث الشائعة والمنتشرة، ولابد للمسلم أن يتأكد من صحة الأحاديث التي تنسب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا يثبت العمل بالحديث إلا بعد التأكد من صحته، وسنوضح في هذا المقال صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات، وصحة حديث فالزمها فإن الجنة تحت رجليها، ويساعدنا موقعي. نت في معرفة صحة الأحاديث التي تنسب للنبي عليه السلام.
"ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم ولا تلعب بها السحرة"، وهذا الحديث مشتهر جدًا ولكنه من الأحاديث الموضوعة. "صوموا تصحوا"، وهذا الحديث ضعيف، مع أن للصيام فوائد عديدة. "اختلاف أمتي رحمه" وهذا الحديث لا أصل له في كتب الحديث. "آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمر"، وهو حديث موضوع فلا يصح نسبته إلى رسول الأمة. بينا في هذا المقال صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات بأنه حديث موضوع ولا يصح عن نبي الأمة صلى الله عليه وسلم، كما بينا صحة حديث فالزمها فإن الجنة تحت رجليها، بأنه حديث صحيح ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما بينا العديد من الأحاديث المشتهرة التي لا تصح. المراجع الجنة تحت اقدام الامهات صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
وفيه: فإذا كان ليلة النصف. فإذا كان ليلة خمسةٍ وعشرين". "إنَّ شهر رمضان شهر أمَّتي؛ يمرض مريضهم فيعودونه، فإذا صام مسلم لم يكذب، ولم يغتب، وفطره طيب، سعى إلى العتمات محافظًا على فرائضه؛ خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها" زبهذا نكون قد أدرجنا حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه الدرر السنية، وتعرفنا على سند هذا الحديث ومدى صحته، كما تعرّفنا كيفية تحديث موعد شهر رمضان المبارك، وأخيرًا أضفنا بعض الأحاديث الموضوعة التي لا تصح عن شهر رمضان بحسب موقع الدرر السنية. المراجع ^ صحيح البخاري, أبو هريرة، البخاري، 1909، صحيح ^, طُرُقُ إثباتِ دُخولِ شَهرِ رمضان, 01/04/2022 ضعيف الترغيب, الألباني، عبادة بن الصامت، 592، موضوع. ^, حول صحة حديث في التهنئة بدخول رمضان " أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه،... الحديث, 01/04/2022 ^, أحاديث لا تصح عن رمضان, 01/04/2022
"ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم ولا تلعب بها السحرة"، وهذا الحديث مشتهر جدًا ولكنه من الأحاديث الموضوعة. "صوموا تصحوا"، وهذا الحديث ضعيف، مع أن للصيام فوائد عديدة. "اختلاف أمتي رحمه" وهذا الحديث لا أصل له في كتب الحديث. "آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمر"، وهو حديث موضوع فلا يصح نسبته إلى رسول الأمة. بينا في هذا المقال صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات بأنه حديث موضوع ولا يصح عن نبي الأمة صلى الله عليه وسلم، كما بينا صحة حديث فالزمها فإن الجنة تحت رجليها، بأنه حديث صحيح ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما بينا العديد من الأحاديث المشتهرة التي لا تصح.
رد عضو هيئة كبار العلماء سابقاً الشيخ عبدالكريم الخضير، على استفسار حول مدى صحة قول "الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن"، وهل يمكن اعتباره حديثاً نبوياً. وقال الخضير، إن الكثير من أهل العلم كذبوا صحة هذا الحديث، ومنهم ابن عدي وموسى بن محمد بن عطاء، كما كذبه أبو زرعة وأبو حاتم، مضيفاً أن النسائي ذكر أنه ليس بثقة. واستشهد أيضاً بحديث شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث قال عن هذا الحديث إنه لا يعرف فيه لفظاً مرفوعاً بإسناد ثابت عن النبي محمد ﷺ ، وبناء عليه فإنه يرى أنه لا يصح.
[1] [2] [3] نبذة تاريخية [ عدل] دخل أجداد الطواهر إلى برقة منذ 1400 سنة تقريبا ومنها اتجهوا إلى طرابلس ومنها غربا حتى وصلوا إلى بلاد الأندلس ثم عاد الطواهر إلى طرابلس ومنذ 700 عام انتقل جزء كبير من الطواهر إلى مدن برقة وفي فترة متقاربة انتقل جزء أخر من الطواهر من طرابلس إلى زليتن ومدن الغرب الليبي.
قبيلة الطواهر قبيلة ليبية تتواجد في بنغازي. مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي. دخل أجداد الطواهر إلى برقة منذ 1400 سنة تقريبا ومنها اتجهوا إلى طرابلس ومنها غربا حتى وصلوا إلى بلاد الأندلس ثم عاد الطواهر إلى طرابلس ومنذ 700 عام انتقل جزء كبير من الطواهر إلى مدن برقة وفي فترة متقاربة انتقل جزء أخر من الطواهر من طرابلس إلى زليتن ومدن الغرب الليبي. هاجر الكثير من الطواهر طلبا للرزق من زليتن إلى مصراتة ومسلاتة و الخمس وتاجوراء وطرابلس وبعض ضواحيها وإلى أرض المشرق وإلى أرض الحجاز وإلى تونس و الجزائر وبلاد الشام و اليمن. النسب [ عدل] ينتهي نسب الطواهر إلى العرب المسلمين الفاتحين والمجاهدين الأوائل وينتشر أبناء الطواهر في البلاد الليبية وجميع أنحاء العالم، حيث قدم جد الطواهر أو أحد أبنائه أو أحد أحفاده إلى البلاد الليبية من بلاد الأندلس على حسب ما تحكيه بعض الروايات وذلك قبل سقوطها بأيدي النصارى.
رد: رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم يا أخي الكريم لافرق عندنا بين العربي والأعجمي إلا بالتقوى ((((ولكن)))) آلا تلحظ في أنك قد تعنصرت وبشكل مُعاكس ضد أصحاب البشره البيضاء وذوي اللون الأزهر وأصحاب الآدم والسمره حتى جعلتهم ليسوا بعرب وجعلت السود هم العرب الأقحاح وهذا هو المُخالف للحقيقه حتى لو أستنسخت روايات هنا وهناك لا نعلم هل هي صحيحه ام هي من المنحول الذي لا صحة له في تاريخنا العربي. ونحن كما نعلم في أن العرب هم من يحملون الصفات التاليه: 1\ الأنف:مرتفع مستقيم حاد متلاصق الأرنبتين ليس بالمعكوف كالُفرس ولا بالمنخفض الأفطس كالزنج. 2\ الشعر: ليس بالأسبط الشديد السواد كالهنود ولا بالأجعد الليفي كالزنوج بل هو خفيف متموج لونه بين السواد والبني المسود. 3\ لون البشره: هو أبيض خفيف ليس بالأبهق كالرومان ولا بالأسمر كالأحباش ولا بالمسود كالسودان, فالبياض والحمره والآدم هي من ألوان العرب, والآدم: هو اللون الأبيض المائل للسمره. 4\ا لعين: لون العين أسود أو عسلي ليست بالزرقاء ولا بالخضراء. 5\ الحواجب: متقاربة في مقدمة الجبهة غير متباعدة تباعد الحواجب أهل الصين والسودان. 6\ الفم: صغير الفم والشفايف ليست له تلك "البراطم" المتدلية التى تراها في الزنوج, والفك السفلي للفم صغير ومقوس ليس بالمستدير والضخم كأهل الصين.